《狱中札记(精)》是意大利思想家安东尼奥·葛兰西于1929～1935年在监狱写成的一部作品。这部作品表现了“人类意志的极限”，即一个人到底能在多大程度上超越他的历史和个人背景进行思考葛兰西在这部作品中提出的“霸权”、“有机知识分子”、“阵地战”等观念，在当代仍然有重大的理论意义。

第一章 历史文化问题

 第一节 知识界

知识界的形成

城市型和乡村型知识分子的地位差别

 第二节 论教育

教育与文化的组织

寻求教育原则

 第三节 意大利历史随笔

下层阶级的历史：方法论标准

意大利民族和现代国家形成与发展中的喊治领导权问题

第一次复兴时期和国家结构中的城乡关系

温和派与知识分子

皮埃蒙特的职能

消极革命的概念

跋一

一篇有关克罗齐的意大利史和欧洲史之论文的资料

第二章 政治随笔

 第一节 现代君主

马基雅维利政治学摘要

马基雅维利和马克思

政治是一门自主的科学

政治要素

政党

世界观和实践立场：整体和部分

“经济主义”的某些理论和实践情况

预见和前途

国家的经济社团阶段

局势分析力量关系

官僚阶级

固定比例定理

政府代表体制中的数与量

继承和传统

自发性和有意识的领导权

反对拜占庭主义

集体工人

自愿主义和社会民众

 第二节 国家和市民社会

关于根本危机时期政党结构某些方面的认识

恺撒主义

海狸的寓言

煽动和政治宣传

“本世纪哲学”

政治斗争和战争

包括政治斗争在内的机动战(前线出击)向阵地战的转变

政治和军事科学

国际主义和国家政策

“集体人”或“墨守成规”的问题

社会学和政治科学

霸权(市民社会)和权力的分离

法律意识

政治和宪法

议会和国家

自我批评和虚假的自我批评

国家

国内社会组织

谁是立法者

宗教、国家和政党

国家和政党

中央集权至上论

统治阶级的“美德”

历史纯文学

“颠覆分子”

“唯物主义浪潮”和“权威危机”

第三章 哲学研究

 第一节 哲学研究

作为参考的一些初步观点

“常识”、宗教和哲学之间的联系

科学、宗教和常识之间的关系

哲学与历史问题

 第二节 马克思主义诸问题

实践哲学研究中的某些问题

对于一种通俗社会学尝试的批判性评注

一般性问题

译后记