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| 书名 | 魔法师大全 |
| 分类 | |
| 作者 | (美)雷蒙德·巴克兰 |
| 出版社 | 重庆出版社 |
| 下载 |  |
| 简介 | 编辑推荐 夜幕降临时，在阴森的废弃城堡、荒无人烟的旷野，或者长满绿苔的破木屋里，闪着绿光、干瘪消瘦、披着黑色斗篷的老太婆驾着扫帚，流星一样飞出了破旧的窗台或树丛…… 这难道是女巫本来的形象？ 不！或许你应该了解一个更真实的巫师，他们怎样学习和使用魔法，他们曾给欧洲历史打下了什么样的烙印，他们的魔法具有什么样的神奇效果……或许你更应该知道，中世纪欧洲将十万巫师绑在木桩上烧死的后果是什么。 全美高级大祭司雷蒙德·巴克兰经过数十年的潜心研究和多方努力，终于填补了关于巫师信息的所有空白，如果想知道关于巫师的一切，你必定无法逾越这部巨著！ 内容推荐 《魔法师大全：一部关于魔法、巫术和新异教主义的百科全书》从A至Z全面解读那些曾经让世人着迷的与巫术有关的人物、地域、事件及文献。 本书从近六百个方面深入探讨了一系列巫术主题，对比《麦克白》、《绿野仙踪》与《哈利·波特》中的女巫形象，研究所有臭名昭著的巫术审判案例(揭开塞勒姆女巫案与宗教裁判所的真相)，解释一些专有名词的意思(例如灵体投射或通灵的含义)，同时涉及并讨论占星术、伏都教等与巫术相关的主题。本书配有一百多张照片和图解，还包括资料来源等。 几千年来，人们一直对巫术抱有浓厚的兴趣。经典著作《巴克兰完全魔法书》的作者，高级祭司雷蒙德·巴克兰将在《魔法师大全》中带你认识巫术，全面体会魔法的力量。 丰富的巫术主题与魔法再现，《魔法师大全》将是你了解现代魔法的不二选择。 目录 前言 致谢 A 爱尔兰巫术 澳洲巫师霍恩 爱情魔法 爱捣蛋的小妖精 艾叶 埃夫伯里石圈 B 巴雷特的魔法 被误译的《圣经》 巴克兰的威卡魔法 鞭笞可以增加法力 帮助飞行的软膏 被烧死的巫师 编织魔法的女巫 捕获灵魂的工具 保密宣誓 不会被魔法损害的金属 C 雌雄同体的恶魔 丑老太婆与三性女神 处女、母亲和老太婆 处女如何成为大祭司 催情药 忏悔的圣徒 操控天气 赤裸祭祀的妇女们 D 代表美与性欲的神 带着面纱降生 带来好运的绕行 黛安娜巫师聚会 德鲁伊神奇的治疗法术 邓薇琪的预言，大地女神盖娅 大蒜的魔法功效，带角的头盔 打结的魔力 地母神伊师塔 低级巫术 对“真人全身”的魔法考验 带有能量的姓名 大头针的魔咒 第六感 第三只眼 代表树的字母 独角兽，大祭司维斯切克 电影和电视中的巫师 E 恩多的巫师 F 非洲的巫术 焚烧巫师的时代 弗吉尼亚女巫 风骚女神 伏都教 法国巫术 G 篝火仪式 锅与巫师 高级女祭司 鬼眼 孤寂女子莉莉丝 关于来世 高级女祭司奥恩 供品 鬼神崇拜 赶跑厄运的马蹄铁 H 琥珀和碧玺与巫师有关 黑魔法师克劳利 火星魔法的一部分 “灰色”魔法的捆绑符咒 霍尔茨的魔法 黑皮肤的女神 唤醒人体内的能量 红帽婆婆 哈里·波特 火精灵萨拉门德斯 呼风唤雨的巫师 护身符 黄道十二宫 J 祭坛制作方法 祭坛用的蜡烛 祭坛布 金字塔文 教会对巫术的看法 旧事幻现 汲取月亮或太阳的能量，精灵 吉普赛人 角神 祭酒祭神的仪式 教皇 祭品 检测女巫身份的办法 祭祀 精灵的武器 K 控制生育的魔法 凯瑞德文的神奇药剂 凯尔特人的巫术 L 黎明女神的诅咒 来自石头中的力量 灵魂出窍 力量之锥 绿色巫师 绿色精灵 蜡烛的颜色所代表的意义 猎人赫恩 罗马天后朱诺 炼金术士凯利 莱思布里奇的魔法 卢丹修女 狼人 炼金术士帕拉塞尔苏斯 雷加迪的巫术 洛尔莱特石圈 裸身巫师 灵魂 炼金术士的象征 流行文化中的巫术 绿野仙踪 M 魔法与四大元素 魔法能让白芷排汗 马萨诸塞州的巫师 魔法圣歌 美国的第一个新异教 魔鬼的标志 魔法圈中的土 魔法圈中的火 魔线 魔法书 魔法花环 麦克白中的“怪姐妹” 魔法与魔法师 魔方 魔法家 曼德拉草 魔法师梅林 莫里斯舞 魔鬼的契约 魔五星印 魔杖 魔法圈中的四角 美国军队中的巫术 N 女巫的福音 女巫的魔力之源 男女结合的仪式 女神诫命 女巫会 女巫的多面吊袜带 男巫 女巫石 女巫之锤 女战神莫莉 女巫皇后 女神与猫头鹰 女巫狂欢节 女祭司雷希薇 女祭司瓦林特 女性外阴与男性生殖器 男巫泽尔 年轮 O 欧甘文字 P 普利亚普斯魔杖 Q 秋分，巫术八大节气之一 驱逐的魔法仪式 驱除恶灵的铃铛 驱邪 乞灵 秋收节 全新的心灵运动 R 人人都可能成为魔法大师 S 受膏能使精神变纯洁 水瓶座礼拜教堂 十字架的真正用途 圣水掸酒器 身体上的脉轮 圣餐杯 十字架主要有四种 顺时针旋转 四大元素 圣水的作用 树篱巫师 苏格兰巫师高黛 神奇的铁 圣女贞德 生命之树卡巴拉 所罗门之钥 圣殿骑士团 施法的时辰 史上最有名的女巫审判案 神圣祖先的力量 神秘字母表 上帝之眼 死灵之书 神谕传达者 神秘之事 生殖器崇拜 诉说愿望的祈祷 神的使者 圣约翰草 撒旦 身份不明的摩根勒菲 苏格兰巫术 蛇与龙 所罗门封印 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1324年对爱丽丝·吉蒂勒夫人的审判尤为出名，因为吉蒂勒夫人是基尔肯尼最富有的人。她被一心想将她的财产充公的理查德大主教指控。两人争斗了很长一段时间，最后主教将吉蒂勒夫人逐出了教会，而吉蒂勒夫人则使得主教被监禁。吉蒂勒夫人的的女仆厌倦了双方的相互攻击，在极端痛苦的折磨下供认了所有的罪行，并于1 324年11月3日被烧死。 1578年11月，又发生了一次审判。地点仍然是在基尔肯尼。在这次审判中，三名女巫被起诉，其中有一个是黑人妇女。关于这次审判的详细情况人们知之甚少，但毫无疑问的是，这三个女人最终都被烧死。 伊丽莎白女王1563年颁布的《巫术法案》在1586年被爱尔兰议会采纳。20年后，一位牧师被指控操纵鬼魂，但直到1661年9月才有真实的案例出现。那一年，一位住在约尔(后来以“约尔女巫”而著名)名叫弗洛伦斯·牛顿的女人被指控对玛丽·伦敦施法。玛丽·伦敦是约翰·佩恩的女仆，她曾在1660年的圣诞节拒绝分一块腌制牛肉给身份卑微的牛顿。然后牛顿转身离开，同时嘴里还在小声嘀咕。一星期以后，牛顿在大街上遇见了玛丽·伦敦，并在强行亲吻伦敦时将她撞倒在地，接着哭诉道，她是伦敦的好友，伦敦不应该拒绝分给她牛肉。几天后，伦敦梦见牛顿和一个身穿银色衣服的老男人站在她的床边，伦敦觉得那个男人就是鬼魂。 被牛顿亲吻后的几个星期，伦敦开始一阵阵地呕吐，并做了许多荒诞的梦，有时还会无缘无故地痉挛。当她痉挛时，颤抖得十分厉害，甚至三四个成年男子都无法将她镇住。接着伦敦开始失忆，还时不时地吐出针、钉子、马蹄铁、羊毛以及稻草。而且不管在室内还是室外，她周围总会下石头雨，而那些石头刚一落地就消失不见。 弗洛伦斯·牛顿被传召到科克进行审判。当她被拷上手铐时，玛丽·伦敦停止了痉挛，而一旦牛顿的手铐被解除，她又会抽搐。 人们认为女巫不可能毫无差错地念出主祷文。这种情况在牛顿身上试验时，她的确无法流利地背诵出整篇主祷文。一个名叫大卫·琼斯的男子被指派教她主祷文，但是毫无效果。有一次出于感激，牛顿亲吻了大卫·琼斯的手。在接下来的几天，琼斯的那只手感到非常疼痛，然后疼痛蔓延到整个胳膊，最后他得了重病，两星期后便病死了。 1661年3月24日的听审中，牛顿为向玛丽·伦敦施法感到抱歉。她还供出了另外两个当地的女巫。关于对牛顿的审判无记录可查询，但她被处死的可能性很大。牛顿死后，玛丽·伦敦也恢复了正常。 爱尔兰另一桩巫师审判案发生在1711年3月31日安特里姆郡的卡瑞克福格斯。经历了几个星期的闹鬼后，一位名叫海特里奇的寡妇莫名其妙地死亡。而新雇佣来照顾海特里奇儿媳的女佣玛丽·邓巴开始痉挛和产生被许多女人折磨的幻觉。她把当地几个女人指认为女巫，这些人立刻被逮捕。在长达八小时的审判中，主要的证据就是邓巴吐出的各种各样的异物。被邓巴指控的人都是勤劳、虔诚的人，其中一个名叫安东尼·厄普顿的法官认为她们是无辜的，但是另一名法官詹姆斯·麦克卡蒂尼认为她们有罪。最终，她们被判处一年监禁和枷刑。 距现今最近的爱尔兰巫师案发生在1808年号称卡尔莫尼女巫的玛丽·巴特斯身上。不过，她侥幸逃脱了所有的指控。巴特斯受卡尔莫尼的亚历山大·蒙哥马利的邀请，去为他家的一头无法产奶的奶牛治病，因为蒙哥马利的妻子认为是某个女巫给奶牛下了咒。巴特斯到达后，告诉蒙哥马利和另一个叫卡纳罕的年轻人到牛棚去，把背心外穿，然后站在奶牛旁等待召唤。巴特斯则走进房内，和蒙哥马利的妻子、儿子及一位叫玛格丽特·李的老妇人坐在一起。 蒙哥马利和卡纳罕尽职尽责的等候在奶牛旁，但直到黄昏也没等来巴特斯的召唤，于是只好无精打采地返回房内，结果他们吃惊地发现房中的四人全都瘫倒在地。屋内弥漫着一股很浓的硫黄味，好像是从巴特斯放在火上的一个大锅中散发出来的。巴特斯在锅中放了一些牛奶和许多锋利的物品，如针、钉子和碎玻璃；而且烟囱被盖住了，门和窗都被关得死死的。蒙哥马利的妻儿都已经死去，那个老妇人不久也停止了呼吸。气急败坏的蒙哥马利把巴特斯踢出房外，踢到了一个粪堆上。这时她终于恢复了知觉。 审讯于1808年8月19日在卡尔莫尼进行。所有的证据都表明，遇害者是由于玛丽·巴特斯那口大锅中产生的烟窒息而死。巴特斯声称，在她向锅中放完材料后，一个身穿黑色衣服的神秘男子突然出现，挥舞着一根巨大的木棒将她打晕，并将其他的人杀死。巴特斯在次年春季的宗教法庭巡回审判中再次受审，在这之前，对她的所有指控都被撤销。 有史以来，爱尔兰几乎没有巫术，但却有大量关于异教的资料。达努或达纳是最初的地母神，与三性女神一样，地母神达努是少女、母亲和老妪。据R．J．斯图尔特说，达努是诗学的守护者、灵感女神和预言女神。 摩利甘(寓意“幻影女王”)同样也是三性女神，掌管着死亡和性。库夫林是爱尔兰传统中重要的女战神。生育女神玛卡与宗教游戏和节日有关联，尤其是那些需要技巧和兵器的比赛。 太阳神卢格是爱尔兰重要的男性神之一，在收获的节日中备受尊崇。爱尔兰另一个重要的男性神是达格达，在后来的神话中，他是三性女神之父。今天爱尔兰的巫术教派用各种各样的名字来称呼他们的神。P1-3 序言 数千年来，魔法一直是深深吸引世人、令人着迷的主题。在前基督教时期和基督教早期-人们对魔法的看法与其实质相同，即一种由智者进行的异教活动，这些智者就是了解草药、治疗、占卜和巫术的普通人。“魔法”一词源于古盎格鲁一撒克逊语的wicce或wicca。有“聪明人”之意。在基督教诞生后的前一千年中，作为那个时代的“新”教。基督教与魔法相安无事，共同存在。实际上，许多早期的基督教牧师都身兼两职，他们既是旧宗教牧师。又是异教信徒的领袖。 宗教和魔法早在人类诞生之初就自然而然地产生了盘根错节的关系。时至今日。大部分宗教仍带有魔法的元素。就其起源而言，魔法本身并不是宗教。而是一种方法。在西欧，异教信条中包含了对与自然和土地本身紧密相关的神和女神的信仰与崇拜。他们礼拜四季。礼拜太阳的行程和不同的月相。魔法是异教不可分割的一部分。 直至基督教诞生一千多年后，新教领袖们才将魔法和异教渲染上晦暗的颜色。早期的基督教领袖决定通过消灭异教，将他们的教派宣扬成“唯一的真理”。为此。任何非基督教的理念都被说成是反基督教的，因而为世人所不容。异教和魔法均在此之列。 这一时期。魔法全都被归为恶魔主义(实际上，这也是基督教派生出来的概念)、邪术和各种歪门邪道的东西，以便达到消灭它们的目的。宗教裁判所的出现加剧了对它们的迫害，开启了宗教历史上最黑暗的一幕。据估计，有900万人因“魔法”获罪并被处死，他们中的许多人在死前都饱受折磨，行刑者以上帝和慈爱的主的名义对他们进行严刑拷打。直至20世纪末。约翰·保罗二世代表罗马天主教廷为那些歪曲正义的行径做出道歉，这一时期方才宣告结束。 截至18世纪中叶。所有的迹象都表明，魔法已经在教廷的高压政策下销声匿迹。虽然关于魔法仍然存在的传言不时出现。但却找不到任何证据。偶尔有一小部分恶魔崇拜者出现，马上就会被教延贴上“巫师”的标签，不过再也没有早期曾有过的大规模异教徒聚集的迹象。到19世纪末，民俗学者查尔斯·戈弗雷·利兰在意大利遇到一群据称是巫师的人。根据他后来的报道。这些人崇拜古代的异教女神黛安娜，礼拜四季并自称巫师。 人类学家玛格丽特·穆里于20世纪早期提出，巫术是基督教前期的一种宗教，分布在当时的异教徒群体中，但是组织松散。穆里根据中世纪的巫师审判记录。发现了许多有关巫术组织与施法方法的详细介绍。她甚至还发现了旧石器时代的宗教魔法师与遭受迫害的巫师之间的直接血统关系。人们对她的理论毁誉参半。直至20世纪中期，仍未发现任何与巫术实际存在相关的迹象。 1951年在英格兰，反对巫术的最后一条法律条文被废除。三年后，自称是真正巫师的杰拉尔德·加德纳创作的书出版。根据加德纳的理论，旧时的巫师并未完全绝迹，他们仅仅是隐藏了起来，在不受干扰的情况下继续他们的信仰和活动。这成为新异教以及旧宗教复活的开始。加德纳提出，巫术是基于自然、宽容和爱的积极宗教，有严格的条规以禁止伤害他人。因为自然界存在雄性和雌性，所以人们认为神灵也必然存在雄性和雌性——神和女神。通过与古希腊和古罗马一些宗教的对比，巫术被认为是神秘的宗教之一。没有人天生就是巫师。加德纳在书中说，需要在入会仪式上宣誓才能成为巫师。 随着文字逐渐开始传播，越来越多的人认识了巫术并高声呐喊：“我想成为其中的一员！”本书的作者也是他们中的一员。我一直在研究从20世纪40年代中期开始就被称为“神秘主义”的学问，并阅读了利兰、穆里和加德纳等人的书籍。加德纳的书使我产生了共鸣，在面对宗教问题时，我终于可以作出其他的选择。感受到这种精神震撼后，我联系到加德纳。帮助他将巫术介绍到美国。 在美国，加德纳的书售出一空。我开始写其他的书以帮助传播加德纳的巫术。随着人们开始认识到巫术的真正意义，一个大型的现代化图书馆缓慢地开始了筹建，而参与其中的筹建者又会将他们发现的东西传播开来。虽然传播过程比较缓慢，但是巫术的实质会渐渐地传开。许多先驱曾遭受无知者给予的磨难，而最终我们的宗教权利会得到承认。1955年，关于巫术宗教存亡的讲座在巴黎大学举行。瓦拉尼亚克教授把加德纳的观点加入到索邦神学院的课程中。1955年，民俗团体接受巫术宗教存在的事实，将巫术宗教归于当代英国的巫术及凯尔特教残余的范畴。1959年，法国高等研究实践学院的塞尔与坦博士撰写了相关书籍。称杰拉尔德·加德纳为“该领域最权威的专家”。1964年在纽约，新的社会研究学院安排一门由约瑟夫·卡斯特博士讲授的课程，我作为客座讲师讲解关于巫术、魔法和与魔法相关的知识。多年来，我在美国的许多学院和大学演讲，人们总是很快就接受了我的观点。 20世纪后期，巫术教徒也建立了教堂并向美国国税局申请免税。申请免税是教堂才享有的权利，可令人惊讶的是，他们的申请居然通过了。美国陆军部在其内部手册的第一百六十五款第十三条中，就详细地列举出包括巫术宗教权利，以及伊斯兰教、锡克教、印第安土著信仰、基督教、日本和犹太团体的宗教权利的说明。 过去的小说、电影或电视节目常常用旧时邪恶的女巫形象来象征巫术。《绿野仙踪》在当时或许比较特别，因为它塑造了一个善良的女巫。后来的电视剧《家有仙妻》则为观众展现出巫术更加新颖、光明的一面。现在，大量的电影和电视节目中出现一个或多个女巫，这些女巫极其准确地展现了巫师与人为善的形象。 用现代的眼光来看，巫术的乐趣之一在于其灵活性。它根据固定程式和层级构成，但并不死板地局限于此。许多有关巫术的不同教派或传统，使各类人找到什么是最适合自己的，而且巫术宗教的每一个传统，都会遵循相同的基本原则，在一年中举行季节性庆祝活动。虽然有很多不同的名字，但所有人礼拜的是同一类神或女神，这些团体或巫师聚会都是自发性的组织。没有所谓的领导者。 然而这种松散性对巫术宗教的发展是不利的。在20世纪50年代、60年代和70年代早期，有教规专门强调巫术是一种宗教。事实上，我们中许多人努力要建立的正是这一观点——巫术是一种宗教。但是近几年来，对新加入者重点强调的方面从礼拜变成了咒语和魔法。事实上，没有必要为了或试图使用魔法而成为巫师。然而，如今正是使用魔法或巫师这一名称吸引了许多人，而且一些有名的作家也促进了其宣传，但这些作家并没有真正的巫术基础。想要成为巫师的人，常常被这种大众兴起的学习巫术的新方法吸引，不过还有很多人没有完全抛弃对巫师的误解，尤其是单纯对施法的误解。要知道，巫师团体形成的主要目的是施法于事物，而不是敬畏神明。 宗教形式的极度松散以及宽松的入教要求。使所有事物都被冠以“巫术”之名，因为所有准则都易于通过。依据一些传统，很容易说出巫术可以接受什么，不可以接受什么。即使是现在，也有很多人认为巫术几乎可以包容所有的事物，且只有很少的标准。但是，令人庆幸的是这些一知半解者似乎只占极少部分。我相信，将会有一个坚持真正传统的核心人物来维持巫术的存在。作为巫术的信徒，我是一个传统主义者，首先持有巫术的旧价值观，只在有需要的时候，才能施魔法。我相信我们已经跨越了巫术作为纯粹神秘宗教的阶段。现在被称为“流行巫术”的教派显然在人们心中占有一席之地，它是否会继续存在，及其所带来的长期影响将怎样，我们拭目以待。 在本书中，我尽量详细介绍巫术的所有方面：历史的和现实的。为了做到这一点，我得同时分析基督教理念和巫术理念。 当早期基督教传教士在非洲和其他传统社会中见到当地人的一些做法时，他们不理解或认为不能归入《圣经》的类别，于是他们将这些做法称为巫术。自此，巫术一词开始被广泛使用甚至滥用。常常被用作魔法或幻术的同义词，因此在基督教徒撰写的对巫术错误理解的书籍中。可以找到关于如非洲巫术、美国土著巫术和澳大利亚土著巫术等内容。本书没有涉及这些地区。因为更确切地说它们应该归于人类学。虽然我已经利用了一些有关伏都教以及一些类似的教义和信仰来达到对比的目的，但在这里。我会集中在西欧以及往后的巫术和魔法的新世界。 最后一点。在互联网的持续发展中，越来越多的异教和与巫术相关的网站相继成立。许多网站在开通后又立即关闭。我就不一一列举了。还有。这些网站上的一些信息可能准确，也可能不准确。再次声明。这些网站没有统一的管理，也无人督审网站上发布的巫术内容。我能做的所有事就是鼓励你去寻找、阅读并学习。阅读你所能找到的任何可读物——书籍、杂志上的文章、网站。好的以及不好的。然后自己作出判断。 书评(媒体评论) 本书广泛参阅人物传记、流行电影以及其他相关书籍中的巫师形象，并对巫术崇拜中的基本概念作出了精确解释。你可以在此书中获得关于巫师和巫术的全部信息。 ——美国文学在线网 除一般阅读目的外，该书还是一本令人难以置信的专业参考书。巴克兰的《魔法师大全》是一本推荐指数很高的书籍。 ——幽灵网 看到“巫师”这两个字，你会想到什么？丑陋的巫婆、哈利‘波特、扫帚、斗篷、魔法棒、咒语……你想知道巫婆的铁锅煮些什么吗？巫师的源头究竟在哪里？巫师是如何施法的？中西巫师有何不同？巫师的宠物是什么？最有名的巫师事件是什么？……本书将为你揭开巫师的面纱，带你进入神秘的魔法世界，体验巫术的神奇力量。 ——《出版者周刊》 |
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