本书是动物文学之父欧·汤·西顿所著的经典动物文学作品，书中以细致入微的笔触描写了生活在加拿大和美国西部大平原上的野生动物的生态，生活及与人类的关系。书中收入《威尼佩格狼》、《狼王洛波》、《狼孩儿麦瑞》等8篇动物故事。

动物小说之父——西顿笔下的动物各具形态，向人们展示着不同动物的情感和精神世界。

本册介绍了八个故事——

忠诚的威尼佩格狼为了陪伴死去的男孩占姆，不顾自身危险一直逗留在小镇上；

法国狼王柯尔坦率领着狼群给巴黎群众制造了从未有过的恐慌……

洛波是喀伦坡平原上的狼王，它带领着自己的狼群不可一世地生活在草原上……

比利是生活在巴特兰多的狼，它做的坏事甚至都让牧场主想卖掉自己的牧场了；

一只狼杀死了海豹，赶紧向它的族群报信，没想到，它却被同类给弄死了；

有一天，女孩儿麦瑞走丢了，她还能活下去吗？

作者去朋友家做客，却有了一段与狼同车的遭遇……

人类是如何进化的呢？又有着哪些远古的记忆呢？

打开它，你会被生命的力量感动；

阅读它，你将与动物的尊严同行！

代序

作者简介

威尼佩格狼

法国狼王柯尔坦

狼王洛波

巴特兰多的比利

狼的规矩

狼孩儿麦瑞

与“狼”共车

远古的记忆

读者评论

我第一次见到威尼佩格狼是在一八八二年的三月。当时正下着大雪，我离开圣保罗前往威尼佩格，途中要穿过一片草原。如果天气晴好的话，只用一天就可以到达目的地了。可是那天却刮着暴风雪，大片大片的雪花从天而降，我从没见过这么大的暴风雪。整个世界都是白茫茫的一片。

在这样的一片冰雪世界里，冒着白烟的火车头也不得不停下来。于是，很多身强力壮的人便开始拿着铲子走下车，把阻挡在铁轨前面的雪铲开。一个小时以后，火车才开动起来，可是没过多久，又碰到了另一个雪堆，车里的人只好又下车，等着铲雪开路。火车就这样开了又停、停了又开，真是一件让人心情烦躁的事情。可是雪花仍在周围不停地往下飘落着。

听乘务员说，到达加拿大的边境小城艾莫松，只要二十二个小时。可是，在我们真正到达艾莫松以前，又挖了两个多小时的雪。

这一带的白杨长得非常茂密，可以挡住风，从而避免把大雪吹成堆。所以，从这个地方起，火车就开得快了起来。白杨树林越来越密了，火车在这片茂密的林木间穿梭了好几公里，接着又似乎驶过了一片空地。当我们接近威尼佩格东边的平原孟尼费斯的时候，还横越了一小块宽约五十公尺的林中空地。

就在那片草原的中央，我看到了令人吃惊的一幕——

空地中央围挤着一群黑压压的猎狗，每只狗的体色和大小都各不相同，它们围成了一个包围圈，并且不停地吼叫和咆哮着。在距离不远的地方，一只小黄狗躺倒在雪地上一动也不动。而一只大黑狗则在包围圈的外围上蹿下跳。所有的狗都在面对着一个共同的敌人——站在圈子当中的一只样子凶恶的大灰狼。这只大狼看上去竟像头狮子。它独自站在那儿，脖子上的毛全都竖立起来，只见它脚步沉稳地踩在地面上，东瞧瞧西望望，准备随时出击，它的眼神中一点儿都看不出恐惧。而且它的嘴唇有一块突起，这使它看上去竟带着点儿轻蔑的神色。

实际上，在我看来，这完全是想龇起牙来准备战斗的信号。可是，那些狗却并不理解这些，它们以为这只狮子狼是在侮辱它们，于是，便一起朝狼冲了过去，领头的是一只长得跟狼有些相似的狗，其他的狗也都一拥而上。这大概已经是它们争斗的第二十个回合了吧。

可是，那只大灰狼却东跳一下西跳一下，除了张开血盆大口“啊呜啊呜”地撕咬以外，它并没有发出任何声音；可是那些围攻的猎狗却发出了歇斯底里的吠叫。紧接着，那些猎狗又跑到原来的位置，重新形成了一个包围圈。大灰狼仍是站在原地一动不动，它并没有受伤，脸上依然带着那种不屑的神态。

我完全被它的勇敢吸引住了，我的全部精力都集中在了它身上，真想火车就这么停下来，我好走过去帮帮它的忙。可是就在我看得入迷的时候，火车迅速地驶过了覆盖着厚厚积雪的林间空地，树木遮住了我的视线，使得-我根本没法看这场好戏了。唉，要是火车能像先前那样陷到雪堆里就好了。

火车继续朝着目的地的方向前进。我所看到的场面就只有这些了。可是这以后没过多长时间，在一个大白天里，我又看到了一个稀罕的动物，我敢肯定，它就是那只我曾见到过的威尼佩格狼。

这只威尼佩格狼很有意思，它总是爱在城市里转悠，而不愿意到郊区去；而且，它并不专门弄死羊，它的敌人总是一些狗；它从不需要呼朋引伴，每次战争都是自己单枪匹马的；它是一只人人惧怕的狼，人们谈起它的时候就跟谈到了魔鬼一样，也正因为这样，到最后，它才会遭到杀身之祸。

P1-5

西顿动物小说的人文思想和艺术审美价值

(代序)

朱自强

自然界里的动物世界充满了生命之谜。探索和揭示动物生命之谜主要有两类人——一类是动物学方面的科学家：另一类人则是描写动物生活的文学家。后一类人写的文学作品叫做动物文学(包括动物小说和动物故事)。

我们知道不少描写动物形象的童话故事，比如《穿靴子的猫》、《小红帽》、《丑小鸭》、《小熊温尼·菩》等等。但是，动物文学描写动物的生活与童话是不一样的。动物文学中的动物并不像童话里的动物那样像人一样思想、像人一样说话和行动，它们的习性和生活完全符合动物本来的生存方式。动物文学作家不仅熟知他所描写的动物的普遍的自然生活习性，而且能够抓住笔下动物的个性，把这个动物的性格或内心情感表现出来，以感染和打动读者。

动物的内心世界也是富有情感的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实。但是，动物文学作家是具有特异本领的人，他们对动物生活进行深入、细致的观察和体会，并且通过描写动物行为把动物的情感世界展示了出来。

加拿大的欧·汤·西顿被誉为动物小说之父，他开创了动物小说这一崭新的文体，并成为这种文体的经典性作家，在世界儿童文学史上具有不可撼动的崇高地位。

作为一个杰出的动物学家，西顿一生的绝大部分岁月都在加拿大的林莽和大草原中跋涉奔走，他从观察动物所获得的大量素材中，精心选择最有文学价值的动物生活。写成了46篇动物小说。西顿对动物怀着深深的敬畏之情，他在动物的身上看到了我们人类的身影。阅读西顿的动物小说，我们会发现，动物像我们人类一样，有着爱情、亲情、友情，像我们人类一样，竭尽全力地生活着、奋斗着，直到走完自己的一生。

西顿的动物小说经过一百年时间的检验，已经被证明是世界动物小说中的经典作品。下面，我们列举西顿的两篇作品，他的动物小说的艺术魅力，从中可见一斑。

《春田狐》这篇小说主要描写了狐狸妈妈维克森的母爱。猎人捣毁了偷吃鸡的狐狸维克森的窝，俘虏了小狐狸，用铁链把它拴在院子里。夜里，维克森来救它的孩子了。它一次次叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链拉直时，小狐狸就会被扯痛，于是，维克森便用牙齿去啃咬铁链，发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上(它以为这样铁链就不存在了)，可结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被猎人的子弹打中以及被猎狗追咬的危险送来食物并努力想救走它的孩子。到了第四天夜里——

维克森像个黑影儿似的跑来，待了一会儿。又无声无息地走掉了。小狐狸呢，一口咬住了它扔过来的一样东西，津津有味地大吃大嚼起来。可是，就在它吞咽的时候，一股刀扎似的剧痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失声大叫起来。接着，小家伙又挣扎了一阵子，就躺在地上永远不动了。

维克森的母爱是很强烈的。它非常清楚毒药的效力，也懂得毒饵的性能。可是这次它扔给小家伙吃的是毒饵，结果小家伙死了。母狐狸为了能让它的孩子获得自由，不得不使用了最后的办法，那就是给小狐狸吃有毒的食物，把它从这个世界上长期的痛苦中解救出来。

《威尼佩格狼》描写的是一只狼对人类的忠诚的情感。这是一只从小在酒吧被养大的狼。顾客常常让狗们与小狼撕咬，有时会害得小狼几乎丧命。只有酒吧老板的小儿子吉姆关心、爱护、保护这只小狼，他俩的友谊变得越来越深厚。当小狼长到十分强壮的时候，小吉姆生病离开了人世。狼参加了吉姆的葬礼，当酒吧老板想重新用铁链把它拴在院子里时，它挣脱后逃走了。可是，它并未离开这个城镇，而且专门与酒鬼和所有的狗为敌，因为他们是它受苦受难的根源；而对几乎所有的小孩子，它却保持着一种感情，从来不去伤害他们(也不去伤害羊群)。当威尼佩格镇组织许多猎人与狗对它进行围剿时，它不仅不从镇子里逃走，而且在最后关头站在猎人与狗群面前，进行了殊死战斗，终于倒在了猎人的枪下。在小说的结尾，西顿满怀敬畏和深情地写道：

“世上有谁能知道威尼佩格狼的心里是怎么想的呢？为什么它要选择那样的生活方式呢？它为什么还要对这个充满苦难的镇子恋恋不舍，而漠视所有的危险呢？说实在的，它并不是不知道这个镇子以外的大千世界，大地一望无际，到处都可以找到食物，而且，在其他地方，有的人也曾见到过它。

“难道说它是为了报仇才留在这里的吗？绝对不是，世界上没有任何一类动物是专门为了报仇而活着的，它们不可能拿自己的全部生活当赌注，即使是人类，也不会有这样变态的想法的，何况是野生动物，它们总是向往和平和自由的。

“威尼佩格狼死了以后，它的尸体被做成了标本，被一所中学收藏，可是一场大火，把所有关于它的痕迹都烧掉了。

“然而，直到今天，威尼佩格小镇的教堂里的神职人员还肯定地说，每当教堂的钟声敲响的时候，在距离墓地一百步以外长满树木的墓地里，总会听到那令人毛骨悚然的狼嚎。因为那里埋葬着那个唯一深爱威尼佩格狼的吉姆——那个也被威尼佩格狼深深热爱的少年。”

西顿的动物小说具有独特的人文思想价值和艺术审美价值。

在人类认识自身的心灵的历史过程中，对儿童和动物的发现，是两个极为重要的里程碑。儿童的发现，使人类得以克服成人本位观念；而动物的发现，则促使人类摆脱人类沙文主义思想。

在历史上，人与自然的关系大致有三种模式——人是自然的奴隶；人是自然的征服者；人是自然的一部分。在人类持着自己是自然的征服者这一人类沙文主义思想的时代，动物被视为可以任凭人类生杀予夺的劣等存在！就像米兰·昆德拉在小说《生命中不能承受之轻》里写到的：“《创世纪》一开始就告诉我们，上帝创造了人，是为了让人去统治鱼、禽和其他一切上帝的造物。当然，《创世纪》是人写的，不是马写的。上帝是否真的赐人以统辖万物的威权，并不是确定无疑的。事实上，倒有点儿像这么回事——是人发明了上帝，神化了入侵夺来的威权，用来统治牛和马。”

而西顿早就敢于向人类沙文主义说“不”。他在文学领域，最早和真正发现了动物生命的尊贵性。在人类满不在乎地杀害动物的时代，西顿写下了动物小说，告诉人们：动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们人类深深地敬畏和学习。他的自然观并不否定达尔文学说的基础：生存竞争，自然淘汰；野兽内部有规律的相互关系：对自然条件的适应能力支配着整个动物界，凭人的主观愿望无法改变这一切。不过，西顿的深厚的人道主义思想广及于动物世界，他挖掘出了动物生命中的可贵品质，从而为人类检视自身立起了一面镜子。

西顿动物小说具有独特的审美价值。他带我们走进他的作品——一个未知的、崭新而辽阔的艺术世界，使我们获得了描写入的文学所无法替代的独特的审美体验和艺术感动。我们被他的作品所描写和表现的富有灵性的动物的生命世界所吸引和迷醉，为动物生命的神秘而震惊，为动物生命的尊严而感动。我们抚怀感喟，唏嘘不已。我们的审美视野因那些作为自然的另一部分的动物形象而变得辽阔和深邃，我们对生命的理解和感受因来自动物的馈赠而变得更为丰富和完整。

(朱自强，中国海洋大学教授、新闻传播学院院长、儿童文学研究所所长、博士生导师)

西顿从动物的特性着眼结构故事，对动物行为的自然动机观察人微，蕴含着深刻的哲理，且没有将动物人化的痕迹，堪称真正优秀的动物小说范本。

——《混血狼王》作者 沈石溪

那是北美巍峨的群山和广袤的草原，冰河河谷中回荡着悠远的狼嗥，黑色的骏马绝尘而去，忠诚的猎犬不离不弃守护着主人的营地。

我们重温一些已经颇感陌生的词语：勇敢、自由、信任、忠诚。

感谢欧内斯特·汤普森·西顿先生，用他的笔为我们记录下已经消逝的荒野。

——蒙古族作家、《黑焰》作者 格日勒其木格·黑鹤

西顿动物小说带我们走进一个崭新而辽阔的艺术世界，使我们获得了描写“人”的文学无法替代的审美体验和艺术感动。我们为他作品中富于灵性的动物世界吸引和迷醉，为动物生命的神秘而震惊，为动物声明的尊严而感动。

——著名儿童文学评论家、博士生导师 朱自强

希望弟子们都读——最好“读全”西顿动物小说。看云相信：曾经激活、感动、丰富、润泽了自己的经典，定能加倍地激活、感动、丰富、润泽了她的学生。我愿意是桥梁——让更多的教师和孩子与西顿相遇。

——安徽省合肥市第62中学小学部语文老师 薛瑞萍(网名看云)