我国著名哲学史家、佛学家楼宇烈先生，今年迎来八十华诞。为了祝贺这一盛事，楼宇烈先生诸门人发起编集颂寿文集，汇集稿件60余篇，近50万字。由李四龙主编的这本《楼宇烈先生八秩颂寿文集》收录学术论文六十余篇，内容主要涉及“中国哲学和传统艺术”、“佛学和宗教学”两大领域。

楼宇烈先生，北京大学哲学系、宗教学系教授，现任北京大学宗教文化研究院名誉院长、北京大学京昆古琴研究所所长等职，是我国著名中国哲学史家、佛学家。先生1960年在北大哲学系毕业留校任教，五十余载如一日，教书育人，桃李芬芳。

先生八十华诞之际，学界同仁、先生弟子撰文志庆，编成《楼宇烈先生八秩颂寿文集》（李四龙主编），内容主要涉及“中国哲学和传统艺术”、“佛学和宗教学”两大领域，并有多篇论文讨论先生的学术思想、研究领域，乃至兴趣雅好。《楼宇烈先生八秩颂寿文集》议题丰富，尤能集中展现当前佛教学术界的关注点和最新成果。

赵敦华　主体意识、传统文化与经典解释——兼论中西哲学和宗教的对话

张志刚　探索有中国特色的宗教学理论

胡　军　体悟：进入生命的通道

韩水法　风雅流韵——从楼宇烈老师听昆曲

章启群　师之所存，道之所存也

王　博　道、圣王与典范

陈　来　南宋的心学与佛教

王中江　文化的可公度性与差异性

梅谦立　东方的“哲学之父”——论最早的西文孔子传记的撰写过程

沙宗平　“仇必和而解”——兼论文明冲突与文明和谐

何日生　内圣与外王不二初论——从儒、道、释思想理解中国内圣与外王之道

圣　玄　孔子生命观探索——儒佛的对话

池耀兴　基督教与禅宗“真理观”的比较

乔清举　当代中国古代哲学研究的回顾与反思

郜建华　《诗经》中的天人观

李勇刚　汉代公羊学“重五始”框架下的“大一统”

叶远厚　《论语》身体观与身心修养论札记

赵威维　《论语笔解》校勘记——以二种宋本与明清刻本为主的文本对勘

熊怡雯　允执厥中——孔子“思无邪”的诗乐之教

王　玲　“游于艺”试诠

肖　磊　乐记撷云

陈探宇　琴曲《鹿鸣》试析之《琴学丛书》篇

张学智　王夫之对坤卦的阐发

马永红　老庄的自然人性论与深层无意识

闵　军　“得意忘言”说初探

张二平　王弼圣人观源流——从易学“寂感”说看魏晋孔、老、玄、释之会通

王宗昱　道教研究的新局和困难

谢路军　《黄庭经》的养生思想述评

戈国龙　道教内丹学论“道的演化”

菅野博史　道生《妙法莲花经疏》中“理”的概念

河由真　中国早期佛教的佛性思想——以》大般涅槃经集解》为中心

周学农　惠达《肇论疏》校读拾零

罗　翔　读《高僧传》札记

林　健　南北朝禅僧、禅法的地理分布

徐文明　梁陈之时三慧旷法师略考

赵允卿　境界二谛与言教二谛理论结构之比较——以净影慧远“四宗二谛”与嘉祥吉藏“四重二谛”为中心

边在亨　澄观的华严法界观——以《华严经疏》、《演义钞》中的《法界观门》为中心

李　嶷　三阶教的“无尽藏”

陈中浙　大慈与一切众生乐——惠能的慈悲心

何小平　宗宝本《六祖坛经》“止恶行善”论析

李　明　《坛经》诸本“自性”三身佛思想比照研究

法　幢　转《坛经》与《坛经》转——阅读《坛经》的多重视角

金东淑　《宗镜录》中的真心修行观和现实意义

陈金华　赞宁《宋高僧传》讹误之一显例浅析

朴慧承　“一人传虚》万人传实”——公案、话头的“虚言”属性

张广保　元代禅宗与汉地教化传统在云南的确立

熊江宁　《百丈清规》与《教苑清规》之异同探析

孙国柱　道是无情更有情——从明清之际澹归今释《热心说》谈起

黄夏年　民国时期明真法师著作资料收集浅议——兼论近代湖南与南岳的佛教地位

张志强　“全体佛教”理想与中国佛教近代化改造的旨趣——欧阳竟无与太虚的中国佛教近代化改造方案之比较

姚卫群　对弘一法师佛法解释之思考

程恭让

程　珵　太虚对“经忏法事”的批评的再讨论

苏　磊　《楞严经》“观音法门”修证次第初探

谭　惟　关于“观音信仰”的几点思考

普　缘　《维摩诘经》的净土思想及其对人间净土之影响

正　觉　浅谈中国佛教的过去和未来

李四龙　中韩佛教交流的特色和意义

岳砥柱　《了本生死经》中的“十二缘起”论

林千琪　部派佛教中的“咒语”研究

张宏如　印度部派佛教金银净之探讨

金　勋　互联网时代的新宗教

崔福姬　对朝鲜栗谷学派哲学中“心”的概念之小考

王瑞昌　自由教育:理会、尝试与突围

张　敏　翻译主体与本体探究

肖伟光　从游识小录

肖　娟　修心修艺　化导众生