由玉山主人等人编著的这部《雷峰塔奇传》是中国古典文学名著丛书之一，是一部神魔小说选，选录长篇古典小说三部，包括《雷峰塔奇传》、《狐狸缘》和《何典》。其中的《雷峰塔奇传》讲述的其实就是许仙和白娘子的民间爱情故事。

本书由华夏出版社出版发行。

玉山主人的《雷峰塔奇传》共十三回，所描写的是白蛇降凡在西湖与书生许仙邂逅，后遭金山寺僧法海的百般阻挠，并与白蛇、青蛇多次斗法，法海最终将白蛇守伏封于塔下，将许仙度入寺中取名道宗，其子汗梦蛟考取状元，回乡祭祖，救出生母白蛇。

另外，这本《雷峰塔奇传》还收录了《狐狸缘》和《何典》这两部小说。

雷峰塔奇传

狐狸缘

何典

第 一 回

谋生计娇容托弟思尘界白蛇降凡

诗曰：

素精思世受恩深，酬却生前百赎身。

诞育贵嗣超升去，雷峰塔畔永标名。

话说元朝浙江杭州府钱塘县有一书生，姓许名仙，表字汉文。父亲许颖号南溪，经商为业，母陈氏。汉文生才五岁时，父母染病，相继去世，留下些少家业。亏他有一胞姊名唤娇容，嫁与本县李公甫为妻，这公甫在钱塘县当一县役，家中颇称去得。汉文父母亡后，娇容即将汉文挈在家中抚养。

光阴迅速，日月如梭，汉文不觉长成一十六岁，生得眉清眼秀，丰神俊逸，公甫与娇容十分爱他。一日，公甫因衙门无事闲坐，忽思汉文年已长成，须寻一件事业与他去做。夜间，便对娇容说道：“汝弟从幼在我们家中，今已长成，须当寻觅一件技艺与他去做，不可虚度光阴。”娇容道：“妾身父母早年弃世，舍弟从幼多蒙官人抚养照顾，今幸长成，官人若肯周全，妾身不胜感激。”公甫道：“贤妻不须烦心，愚夫现有个相好朋友，姓王名明，字凤山，他现在此县前怀青巷口开药行，十分闹热。等我明早去见他，将汝弟送他行中学习药道便了。”娇容大喜，一宿无词。

到得天明，公甫梳洗已毕，出门一直来到县前王员外药店中。员外笑脸相迎，同人店中，分宾主坐定。员外开言道：“李兄今早到敝铺有何赐教？”公甫道：“好教员外得知，小弟有个妻舅名唤许仙，字汉文，为人颇称谨厚，向在小弟家中株守斗室，经纪无路，意欲将他送在员外贵铺学习药道，俾供驱策，未知员外肯容纳否？”员外道：“小弟近因店中货物颇多，正在缺一谨慎帮手之人，李兄若果不弃，足见相知之雅，妙！妙！”公甫见员外应允，忙起身称谢，作别出门。

回到家中，将员外应允美意向许氏及汉文细细说明，二人喜不胜言。公甫就往日家拣个黄道吉日，将汉文送过王家药店来。临出门，许氏不免叮咛几句话儿。到得店中，员外接人，叙坐，公甫开言道：“向日蒙员外盛情，今日吉日，小弟特送妻舅前来，祈员外训迪教诲，将来若有成就，感佩员外大恩，没齿不忘。”员外看见汉文人才出众，色貌超群，心中大喜。答日：“令舅天姿俊逸，将来必成大器，小弟并藉荣光。”公甫即命汉文过来拜见员外，员外答以半礼。公甫辞别了员外出店，回家对许氏道明，不在话下。

这边，汉文在员外店中，员外见他言词伶俐，做事周详，十分爱他，比别人不同。公甫亦时常来到店中看视点缀，此话慢表。正是：

若无一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

且说四川成都府城西有一座青城山，重冈叠岭，延袤千里。此山名为第五洞天，中有七十二小洞，应七十二候，八大洞按着八节。自古道：山高必有怪，岭峻能生妖。这山另有一洞，名为清风洞，洞中有一白母蛇精，在洞修行。洞内奇花竞秀，异草争妍，景致清幽，人迹不到，真乃修道之所。这蛇在此洞修行一千八百年，并无毒害一人，因她修行年久，法术精高，自称白氏，名日珍娘。究是畜类，未能超成正果。

一日，在洞游玩，心中忽思：我在此修行多年，至今未得正果，不如往别处名山游玩一番。猛思：浙江杭州号繁华之邦，西湖擅名，虎邱驰胜，待我前去观看景致一番，多少是好。主意已定，遂将洞府封闭，即时驾起云头，升在空中，哪消片时光景，遥望杭州不远。

不防，这日却值真武北极大帝朝拜天阙驾回武当仙山。在云中，运开慧眼，忽见一股妖云从西而来。大帝喝道：“何方孽畜，妄起妖云！”白蛇见是大帝，惊得魂飞魄散，忙跪在云头开声叫道：“小畜乃是青城山清风洞白蛇精，修行一千八百年，并不敢毒害生灵一丝半粒。至今不能成正果，今要往南海求见观音菩萨，叩问根缘。不知圣帝驾临，小畜有失回避，死罪！死罪！”大帝微笑道：“你这孽畜，若果真心要往南海，须当发下誓愿，吾方放汝过去。”白蛇遂即跪下发誓道：“小畜若有谎言，无去南海，异日必遭雷峰塔下压身。”大帝见她发誓，令随驾神将记明，驾回仙山。

白蛇见大帝已去，满心欢喜，遂腾云到了杭州，按落云头，要寻一幽僻的园院安身。这杭州乃天下最繁华的去处，王侯第宅、名园古刹不计其数，而城东仇王府的花园更是名胜，台榭环云，拟于上苑，因年久无人居住，是座空园。白蛇看见这园旷丽，心内大喜，随即闪身进去。不料此园深邃得紧，内中已有一母青蛇精在醉春楼中作巢，此蛇亦修行有八百余年，亦能飞腾变化。那日，看见白蛇进来，忙出来阻住道：“何方妖怪，擅敢进吾花园来，不怕我的宝剑厉害么！”白蛇笑道：“小青不必逞能，细听吾言：吾乃青城山清风洞白蛇洞主是也。因在洞中修道一千八百年，未能成却正果，故此驾云来游中华，寻访仙道。今暂借此间花园安身，且你我均是同气，何必嗔怒。”青蛇听罢，喝道：“此间乃我的仙府，你系方外野怪，何敢恃强占我花园。你若有法力，敢共我斗上三合么？”白蛇微笑道：“小青，你听吾言，你要与我斗法，我念你均系一体，亦不伤你性命，但赌法力，高者为主，卑者为婢，何如？”青蛇怒道：“你有多大本领，敢夸大言！”就将身边一口宝剑掣起，往白蛇脸上砍来。白蛇不慌不忙，把腰间双口宝剑拔起，劈面架住。斗不上数合，白蛇本事果然高强，不知口中念念什么，喝声“疾！”青蛇手中宝剑不知不觉早被她收过去了，只剩两手空空。青蛇大惊，慌忙跪下，口称：“娘娘，休要动手，小青愿作丫环服侍娘娘，乞饶一命。”白蛇笑道：“我不过略施小术，服你之心而已。既愿作婢，就罢了，岂肯害你的命。”青蛇大喜，遂向白蛇拜了四拜，口称：“娘娘在上，婢子小青叩见。”白蛇扶起，同进花园。自此，二妖栖宿在此园中，主婢称呼。正是：

同声相应同栖止，淡妆巧扮待情郎。

再表许汉文在王员外药店，员外爱惜他，如同父子。看看过了腊景残冬，又值春光明媚，时届清明佳节，桃李芳菲。汉文坐在店中，看那路上纷纷皆是要去祭扫坟茔。汉文不觉触动心怀，想道：自从父母弃世之后，蒙姐夫照顾，今已长成，从未曾到父母坟墓省视。今值清明，你看人人皆去祭扫坟茔，我不免禀过员外，明早前往父母坟上祭奠一番，稍尽人子之心。主意已定，即时入内，正值员外在厅闲坐，看见汉文进来，问道：“贤侄进来有何事情？”汉文道：“启上员外得知：小侄自幼失却父母，投靠姊夫家中，蒙姊夫抚诲成人。每念奉养既亏，祭奠又缺，兹值清明，小侄意欲明早往父母坟上祭奠，稍尽人子寸心，未知员外允否？”员外笑道：“你要去祭扫父母坟茔，乃行孝之事，理所当然，我焉有不允之理？”汉文大喜，谢别员外，仍往店中料理药材去了。这员外就叫家人王端前去买办钱纸牲物，明早挑往墓上祭扫不提。

汉文这一去，有分教：

眼前平定，顿起风波。

要知后事，且听下文分解。

P9-11

神魔小说，是中国古典小说的形式之一。明清时期，这类小说表面上看是在描述怪力乱神，其本意却是影射时事世情，或借以宣扬宗教思想，或反传统精神。神魔小说最初的提出者是鲁迅。鲁迅先生曾把明清时期兴盛一时的《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，归为十大神魔小说。据考证，这一流派小说的作者，因为不被当时社会承认并屡遭封杀禁止，因此大多或以名号隐去真名，或以无名氏而掩人耳目。有幸留存至今的一些著述书籍，其真正作者早已湮灭在历史尘埃中。《雷峰塔奇传》就是根据传奇《雷峰塔》改编而成的一部清代神魔小说。

白蛇与许仙的故事在民间流传甚广，清朝之前就已有多种版本。这部小说的作者根据清代雍乾时编撰的传奇小说《雷峰塔》，改编成这部《雷峰塔奇传》。刊发时曾风行一时，对后世戏剧曲艺的改编创作产生了很大的影响。

《雷峰塔奇传》原书作者署名为玉山主人，其真实姓名及生平已无可考证。小说共十三回，所描写的是白蛇降凡在西湖与书生许仙邂逅，后遭金峙僧法海的百般阻挠，并与白蛇青蛇多次斗法，法海最终将白蛇收伏封于塔下，将许仙度入寺中取名道宗，其子汗梦蛟考取状元，回乡祭祖，救出生母白蛇。父许仙（道宗）与白蛇二人飞升，并归仙班。

《雷峰塔奇传》虽然宣扬的是邪不压正、因果报应的思想，而且还将白蛇写成惑人害人的蛇妖，但在全篇中却表达了对真挚爱情的赞美。小说中对社会现状以及官场黑暗也有所揭露，所以虽离奇而不荒诞，虽写妖却富有情感，在假托历史中兼及世情，在描写神怪中警喻世人。

本次再版《雷峰塔奇传》，我们对原书中的笔误、疏漏、疑难字词，分别进行了更正、校勘和释义，对原书原来缺字的地方用口表示了出来。便于读者阅读欣赏。对于仍遗存的疏失之处，还望专家学者予以指正。

编 者

2011年4月