树立“为人民服务”的信仰
张思德本是一名普通的战士，在烧木炭时献出了自己年轻的生命，在生命结束之前，他的生活不是以自己为重心的，而是为了别人、为了共同的事业。延安时期，因为粮食不足，战士们饭都吃不饱，部队里又都是些年青人，饭量都比较大。为了让大家多吃一些，每次吃饭时，张思德吃到一半，就不声不响撂下饭碗，提起水桶去打水，实际上是为了让别人多吃一些。
延安时期，张思德积极响应中央号召，带头进山烧木炭，哪里最累他就出现在哪里，那天下着雨，窑洞发生了坍塌，张思德不幸被埋在里面。他是党的好战士，也是人民的好儿子，他的牺牲升华出“为人民服务”的信仰，继续发光发热。
有一句老话叫：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”我们党有一句类似并且更加贴切的话：“为人民服务。”1944年，在优秀共产党员张思德同志的追悼会上，毛泽东明确地提出了为人民服务的观点，他指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”
共产党因“为人民服务”而生，“为人民服务”又使共产党变得更强，这种朴素而又崇高的信仰指引着中国共产党阔步向前。如今到了繁荣昌盛的21世纪，党员干部仍然要坚守在自己的岗位上，做为人民服务的先锋模范，全心全意为人民谋福利，以人民的幸福为自己的幸福标杆，并且毫无怨言，乐于为人民奉献自己的一切。
全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，更是我们党的基本性质和宗旨，每一个党员干部都应该把“为人民服务”当作应尽的义务和根本的人生价值观。每一个党员干部都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性，让党和人民更加和谐，党为人民服务，人民拥护党，产生出巨大的能量促进中国前进。
党员干部要牢固树立全心全意为人民服务的意识，要在为人民服务中实现自我人生价值，把“为人民服务”这五个字，永远地写在心里，这不仅是一个党员干部的职责，更是对共产主义信仰的回馈，共产主义的基石便是人民，一切理论和目的都指向人民，可以说，不为人民服务的政党势必要走下坡路，党员干部要铭记这一点。
1962年，焦裕禄被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，兰考县粮食产量下降到历年最低水平，焦裕禄蹲在地上非常心疼老百姓们，他抓起干燥的沙子，决心拼了命也要让老百姓过上好日子。
第二天，焦裕禄就深入基层调查研究，他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的l 20多个。焦裕禄身先士卒，以身作则，带领全县人民封沙治水，风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头蹚着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。
焦裕禄常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。焦裕禄经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被强行送进医院。
1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是在他死后“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。
为人民服务是党一以贯之的优良传统，这也是党对每个党员的基本要求，中国共产党就是要为人民做事，为人民做牛做马，给人民创造一份更好的天地。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是每一个共产党员最基本的职责，选择了中国共产党就是选择了为人民服务这条光荣之路。
P15-17
古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，只有先修身，才能够真正成才，由此可见修身的重要性。
共产党员的自身修养问题，是决定其发展前途与长久执政的重大问题，是伴其一生的“必修课”。党员干部加强自身修养，实质上是对马克思列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论在心灵深处进行自我认识、自我教育、自我解剖、自我提高的过程，是自觉加强党性锻炼、提高思想境界的过程。
2014年，习近平总书记在一次讲话中提出“三严三实”的重要论述，概括为：“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”当前，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新要求，习近平总书记深刻而又明确地提出了对党员干部的新要求，即个人修养的自我提高、自我超越。“修己以安百姓”，党员干部只有将自身做好，才能更好地服务于民、忠诚于党，推动共产主义事业的发展。
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在新时期，党员干部仍要坚持共产主义的伟大理想和中国特色社会主义道路，并且提升个人道德境界，追求高尚情操，做新时期的道德模范。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。党员干部要拥有正确的权力观，正视自己手中的权力，明白权力从何而来，应用于何处，切忌以权谋私，坚持依法用权，让权力的运用更加透明化、清晰化，这样才能巩固党的执政根基，真正使权力取之于民，用之于民。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。党员干部要做到为政清廉，自觉抵制歪风邪气，永葆清正廉洁本色不变，常怀律己之心，常进行反躬自省，心存敬畏才能慎独嗔微，对自己实行高标准、严要求，在新的时代坚守新的纪律。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。党员干部要实事求是，以事实为基础，结合理论加以实践。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。党员干部要少说多做，不要空喊口号，有恒心、有耐心，要经得起人民和历史的检验。
做^要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。党员干部要诚信做人、做官，小信诚则大信立，上不瞒、下不骗，实实在在才能赢得党和人民的信任。
修身之道在于陶冶身心，涵养德性，修持身性。《大学》有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身是做人的根本。不论你是什么职业，什么地位，都要以此为基本。因此，广大党员干部要注重修身之道，从各个方面严格要求自己和提高自身素养。
本书融入了中国传统文化和国学智慧，并结合党员干部的切身问题进行了深刻解读。古人云：“欲成器，先成人。”党员干部当注重“修身养性”，树立良好的权力观、金钱观、荣辱观、责任观、奉献观、世界观，全面提升自己的马克思主义思想境界，全心全意为广大人民群众服好务，为实现共产主义与中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
编著者
2014年11月
张笑恒编著的《党员干部的12堂修身课》融入了中国传统文化和国学智慧，并结合党员干部的切身问题进行了深刻解读。古人云：“欲成器，先成人。”党员干部当注重“修身养性”，树立良好的权力观、金钱观、荣辱观、责任观、奉献观、世界观，全面提升自己的马克思主义思想境界，全心全意为广大人民群众服好务，为实现共产主义与中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
张笑恒编著的《党员干部的12堂修身课》紧扣习近平总书记提出的“三严三实”重要论述的讲话精神，将总书记的讲话精神与党员干部的切身实际相结合，并对修身问题进行了深刻解读。对于党员干部树立正确的权力观、金钱观、荣辱观、责任观以及提升个人的修养，更好地做到全心全意为人民服务都有极大地指导意义。
