本书在详尽的论述俄国哲学（主要是传统宗教哲学）的内在发展阶段以及有别于西方哲学的突出特点时，具有苏联时期的相关著作无法相比的全面性、客观性和深刻性，对我国读者全面深入地了解俄国哲学尤其是俄国宗教哲学，具有很大作用，对进一步理解西方哲学、文化和基督教，也有一定的参考价值。

中译本前言

第一章 18世纪和19世纪上半叶的俄国哲学

第二章 斯拉夫主义者

第三章 西方主义者

第四章 60年代的俄国唯物主义者们。虚无主义

第五章 俄国实证主义者

第六章 斯拉夫主义的衰退

第七章 弗拉基米尔·索洛维约夫的先驱

第八章 弗拉基米尔·索洛维约夫

第九章 19世纪最后25年的认识论、逻辑学和形而上学

第十章 C.H.特鲁别茨科伊和E.H.特鲁别茨科伊公爵

第十一章 俄国的人格主义者

第十二章 俄国的新康德主义者

第十三章 20世纪初的俄国知识分子思想情绪的变化

第十四章 巴维尔·弗罗连斯基神甫

第十五章 谢尔盖·布尔加科夫神甫

第十六章 H.A.别尔嘉耶夫

第十七章 直觉主义者们

第十八章 Л.П.卡尔萨文

第十九章 逻辑研究

第二十章 俄国的先验-逻辑唯心主义及其批判。В.Ф.埃恩

……

拉吉舍夫在得出有关灵魂是单纯和不能分割为部分的看法的同时，还作出了有关灵魂不死的结论。他是这样论证的：生命的目的在于追求完美和幸福。