许地山经典散文《落花生》因被收录在语文教材中和新课标必读而广为人知，但称先生的其他作品为民国散落的文化遗珠并不为过。本书收录了许地山散文及小说的代表作，许地山的散文，空灵、玄奥、飘逸、闲适。他接受佛教的虚空观，却不遁世，而是在悲凉中显出积极向上的姿态。他认为，人生就像是一朵惨败的花，但它仍然怒放。从《落花生》《愿》中我们聆听到这位学者的人生追求；从《蝉》《梨花》中我们感受到借自然寄寓个人的人生思考；在《七宝池上的乡思》《爱流汐涨》中我们可窥见夫妻生活小景中浓郁的真情。从许地山的散文中，我们读懂了许地山，他爱孩子、爱自然，是一个诙谐、富有想象力、喜欢讲故事的人。

《落花生》以作者《落花生》这一众所周知的名篇作为书名，收录了多篇许地山的经典散文，如《你为什么不来》《春的林野》《荼蘼》等，分别选自《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等多部散文集，展现了许地山晓畅通达的文风及对生活细致深沉的感悟。书中文章精炼隽永，质朴清新，富含哲理，兼具浓郁的异域色彩。是广大中学生和喜好文学的读者必备的经典读物。

第一辑?空山灵雨

 《空山灵雨》弁言

 蝉

 蛇

 山响

 蜜蜂和农人

 梨花

 春的林野

 生

 面具

 落花生

 海

 海世间

 暾将出兮东方

 鬼赞

第二辑?七宝池上的相思

 笑

 香

 愿

 你为什么不来

 爱就是刑罚

 花香雾气中的梦

 荼蘼

 七宝池上的乡思

 银翎的使命

 我想

 别话

 爱流汐涨

第三辑?补破衣的老妇人

 三迁

 愚妇人

 补破衣的老妇人

 “小俄罗斯”的兵

 爱的痛苦

 信仰的哀伤

 暗途

 难解决的问题

 债

 万物之母

 光的死

 再会

 桥边

 头发

 疲倦的母亲

 处女的恐怖

 乡曲的狂言

 公理战胜

 美的牢狱

第四辑?危巢坠简

 无法投递之邮件

 无法投递之邮件（续）

 我的童年

 危巢坠简

 《解放者》弁言

 《萤灯》小引

 老鸦咀

 读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母

 上景山

 先农坛

 忆卢沟桥

 牛津的书虫

第五辑?缀网劳蛛

 缀网劳蛛

 商人妇

 命命鸟

 铁鱼的鳃

 黄昏后

 春桃

 街头巷尾之伦理

李茂听了她的话，心里很受感动。他低声对春桃说：“我瞧你怪喜欢他的，你还是跟他过日子好。等有点钱，可以打发我回乡下，或送我到残废院去。”

“不瞒你说，”春桃的声音低下去，“这几年我和他就同两口子一样活着，样样顺心，事事如意；要他走，也怪舍不得。不如叫他进来商量，瞧他有什么主意。”她向着窗户叫，“向哥，向哥!”可是一点回音也没有。出来一瞧，向哥已不在了。

这是他第一次晚间出门。她愣一会，便向屋里说：“我找他去。”她料想向高不会到別的地方去。到胡同口，问问老吴。老吴说往大街那边去了。她到他常交易的地方去，都没找着。人很容易丢失，眼睛若见不到，就是渺渺茫茫无寻觅处。快到一点钟，她才懊丧地回家。

屋里的油灯已经灭了。

“你睡着啦?向哥回来没有?”她进屋里，掏出洋火，把灯点着，向炕上一望，只见李茂把自己挂在窗棂上，用的是他自己的裤带。她心里虽免不了存着女性的恐慌，但是还有胆量紧爬上去，把他解下来。幸而时间不久，用不着凉动别人，轻轻地抚揉着他，他渐次苏醒回来。

杀自己的身来成就别人是侠士的精神。若是李茂的两条腿还存在，他也不必出这样的手段。两三天以来，他总觉得自己没多少希望，倒不如毁灭自己，教春桃好好地活着。春桃于他虽没有爱，却很有义。她用许多话安慰他，一直到天亮。他睡着了，春桃下炕，见地上一些纸灰，还剩下没烧完的红纸。她认得是李茂曾给他的那张龙凤帖，直望着出神。

那天她没出门。晚上还陪李茂坐在炕上。

“你哭什么?”春桃见李茂热泪滚滚地滴下来，便这样问他。

“我对不起你。我来千什么?”

“没人怨你来。”

“现在他走了，我又短了两条腿……”

“你別这样想。我想他会回来。”

“我盼望他会回来。”

又是一天过去了，春桃起来，到瓜棚摘了两条黄瓜做菜，草草地烙了一张大饼，端到屋里，两个人同吃。

她仍旧把破帽戴着，背上篓子。

“你今天不大高兴，別出去啦!”李茂隔着窗户对她说。

“坐在家里更闷得慌。”

她慢慢地踱出门。做活是她的天性，虽在沉闷的心境中，她也要千。中国女人好像只理会生活，而不理会爱情，一生活的发展是她所注意的，爱情的发展只在盲闷的心境中沸动而已。自然，爱只是感觉，而生活是实质的，整天躺在锦帐里或坐在幽林中讲爱经，也是从皇后船或总统船运来的知识。春桃既不是弄潮儿的姊妹，也不是碧眼胡的学生，她不懂得，只会莫名其妙地纳闷。

一条胡同过了又是一条胡同。无量的尘土，无尽的道路，涌着这沉闷的妇人。她有时嚷“烂纸换洋取灯儿”，有时连路边一堆不用换的旧报纸，她都不捡。有时该给人两盒取灯，她却给了五盒。胡乱地过了一天，她便随着天上那班只会嚷嚷和抢吃的黑衣党慢慢地踱回家。

P237-238

“人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”——《落花生》

“我愿做调味的精盐，渗入等等食品中，把自己的形骸融散，且恢复当时在海里的面目，使一切有情得尝咸味，而不见盐体。”——《愿》

许地山（1893-1941），名赞堃，字地山，笔名落华生。中国现代著名作家、学者，“五四”时期新文学运动的先驱者之一。祖籍广东揭阳，生于台湾一个爱国志士家庭。1917年考入燕京大学文学院，毕业后留校任教并与沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等人在北京成立文学研究会，创办《小说月报》，积极宣传革命。1924年进入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学。

与人生经历相关，许地山创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，将宗教与现实相融合，充满人生哲理，但又不缺少浪漫主义情味。他常常站在弱者的角度审视社会，在同情弱者的同时，又试图改变不平的《春桃》等。

读许地山的作品，就像是燃印度香，喝玫瑰茶。仿佛身处在冉冉飘散的佛香中，体味着有关于人生与生命、女性与爱情、苦难与救赎等等的哲思。又像是手捧玫瑰茶，让那股醇香与浪漫从舌尖缓缓流动到肺腑的过程，回味无穷，沁人心脾。

许地山的散文，空灵、玄奥、飘逸、闲适。他接受佛教的虚空观，却不遁世，而是在悲凉中显出积极向上的姿态。他认为，人生就像是一朵惨败的花，但它仍然怒放。从《落花生》《愿》中我们聆听到这位学者的人生追求；从《蝉》《梨花》中我们感受到借自然寄寓哲理的人生思考；在《七宝池上的乡思》《爱流汐涨》中我们可窥见夫妻生活小景中浓郁的真情。从许地山的散文中，我们读懂了许地山，他爱孩子、爱自然，是一个诙谐、富有想象力、喜欢讲故事的人。

许地山的小说，因浓郁的宗教色彩与异域情调，在“五四”一代作家中卓尔不群。从他的小说中，我们可以感受到作者对苦难的忍耐与悲悯。他关注男女情感，关怀女性命运，并将这些与宗教哲理相融合，形成自己独特的小说气质。《命命鸟》中的敏明、《缀网劳蛛》中的尚洁、《商人妇》中的惜官、《春桃》中的春桃，她们身上都有着女性的善良、坚韧，在苦难中挣扎生存，却不顺从于苦难。她们有的来自于底层，有的在封建制度下艰难生存，但是她们对生活仍然充满着希望。这也是作者对于苦难的独特认知、对仁义之心的歌颂、对真善美的追求。

许地山虽然创作时间不长，但是作品在文坛上的影响深远。本书收录了许地山散文及小说的代表作，希望读者能够从中有所收获。

他的家世，他的在南洋的经验，他的旧文学的修养，他的喜爱研究学问而又不忍放弃文艺的态度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他倾向着浪漫主义。

——老舍

在中国，以异教特殊民族生活作为创作基本，以佛经中邃智明辨笔墨，显示散文的美与光，色香中不缺乏诗，许地山为最本质的使散文发展到一个和谐境界的作者之一。

——　沈从文

1920年到1941年的二十多年里，他的创作无疑是中国现代文学上的耀眼光辉。我们谈到这个时期的文学时，不能忽略这样一位有天才的作家。

——郑振铎

 在中国新文化运动中，表现好、值得佩服的，除了二周（鲁迅、周作人）之外，许地山是第三名。

——胡适