中国古代论文体的专书,远在晋代就有李充的翰林论和挚虞的文章流别志论,可惜都久已散失。但南朝刘勰文心雕龙的上篇二十五篇,如他自己在序志篇所说,“论文叙笔”“囿别区分”,吸收了李充、挚虞及其他各家的论著,成为文体论的总集大成之作,就是吴讷的文章辨体和徐师曾的文体明辨。虽然都不及文心雕龙的“体大而思周”,但论到的文学体类确多于文心雕龙:文章辨体五十九类,文体明辨一百二十七类。
文体明辨是根据文章辨体而加以修订补充的,和挚虞的文章流别集相仿,两书都是一方面分体选文,一方面即依体序说。
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