2013年11月12曰，正好是孙中山先生诞辰纪念日，笔者随上海中山学社学术代表团出席在台北举办的“纪念孙中山：华人文化与当代社会发展学术研讨会”。当天晚上，在“国父纪念馆”大会堂隆重举行的纪念孙中山诞辰音乐会——“中山经典正声传唱”。这是一场高质量的公益性音乐会，上万人的大会堂可谓座无虚席，充分表现出台湾民众对孙中山的敬仰与怀念之情。主办者巧思妙想，在音乐会当中穿插与观众的互动内容，所提问题都是关于孙中山的生平业绩。其中一个有趣的问题是：“孙中山先生出生在中国哪里?”提问刚结束，伴随着一阵阵欢笑声，许多观众马上齐刷刷地举起手来，紧接着还响起此起彼伏的“广东中山翠亨村”的回答，会场顿时呈现一派活跃而欢乐的气氛。
孙中山1866年11月12日出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村，这是一个众所周知、丝毫没有争议的问题。可近年我曾看到一篇令人啼笑皆非的报道，有人通过收录在《孙中山全集》中的一份孙中山出生证明，考证出孙中山出生在美国夏威夷，拥有美国国籍，中华民国临时大总统不是中国人而是美国人了。这种观点荒诞，不堪一驳。但孙中山的祖先来自哪里?祖籍地在广东的东莞县(今东莞市)还是紫金县?孙中山是南迁而来的客家人还是土生土长的广府人?有关孙中山家族源流的诸多问题，并没有像他的出生地或所谓的国籍问题那么简单明了，恰好相反，自20世纪30年代到90年代的半个多世纪中这些问题纷争不断，还几度弥漫着呛人的火药味。此外，长期以来世人总是把目光聚焦伟人孙中山的生平事迹和学术思想，而对孕育他生命、影响他成长的父母以及他情感所系的姐妹缺少应有的关注。祖籍之争持续了半个多世纪
孙中山是伟人，他的先祖又是哪里人?改革开放30多年来，中国各地为争名人出生地或祖籍地大打口水仗之事屡见报端，国人早已不足为怪。孙中山的祖籍在广东省东莞县，本来就不是一个问题。在今天的中山市有左步与翠亨两支孙氏族人，他们都认为自己的始祖在东莞县长沙乡(今上沙乡)居住，至五世祖礼赞公始迁中山市(旧称香山县)。因此，左步与翠亨两地的孙氏祖先是同一人，即五世祖礼赞公。孙礼赞有长子孙乐干、次子孙乐南分别成为左步与翠亨两地孙氏的直系先祖。难怪由于左步与翠亨两地孙氏是同源宗亲关系，孙中山当选为中华民国临时大总统后，于1912年5月底回家乡翠亨村省亲时，专程前往左步看望孙族父老，并在孙氏宗祠与孙族男女宗亲合影留念。早在1995年8月，笔者曾到翠亨村收集孙中山家族的史料期间，专程抽出半天时间赴左步寻觅当年孙中山回乡时留下的史迹，受到孙族后人孙燕谋、孙文德等的热情接待。虽然那天无法寻觅到孙中山与大哥孙眉及其家属与左步孙族父老乡亲合影时的建筑，但经几位热心人的引导，在祠堂前找到了当年孙中山拍过照的大榕树和曾坐过的门头石。笔者有幸倾听几位孙族后人心怀敬仰之情回忆孙中山的左步之行。有个细节至今让人记忆犹新。孙燕谋老人介绍说，左步以前有三个孙氏祠堂，但都毁了。其中一个建于明代，1950年战争期间被拆毁，如今花十多万元在原来的这个地方重建了祠堂。他还指着一块石头说，这原是块门头石，当年孙中山坐过。笔者觉得这块看似不起眼的石头蕴涵传奇故事，就建议他坐在石头上摄影留念。没想到他风趣地说：“孙中山做过大总统坐过，我哪敢坐啊!”他说毕虔诚地用鸡毛掸子拂去石上的灰尘，站在石头边留影。左步寻访，未见当年孙中山留影的祠堂，但孙中山家族与左步孙氏源出一脉，来自东莞，应是不争的事实。因而，于笔者而言，也算收获多多，不虚此行了。
虽说孙中山的始祖来自东莞，但东莞的员头山与上沙乡两地的孙氏族人之间，在孙中山去世以后，曾一度自认为孙中山的先祖是由各自所在乡迁往香山的，引起一番争议。此事于1933年2月18日，由胡汉民、陈济棠、白崇禧等为主要成员的国民党西南委员会执行部致函中央党史编纂委员会一锤定音，东莞孙氏内部争议遂告平息。那封代表官方的信明确指出，孙中山始迁祖“确自东莞县上沙乡迁来中山县翠亨乡”，而“员头山乡孙姓系由赞礼公分枝，不能认为总理始迁祖”。
不料，一波刚平却又生波涛。广州中山大学历史学教授罗香林因认为孙中山是客家后裔，继而对孙中山的祖籍得出“孙公上代，原住紫金，后迁东莞”的结论。1942年，罗香林经过多年广泛收集文献资料，耗费大量心血完成《国父家世源流考》一书，明确断定孙中山是祖籍紫金中坝孙屋排村孙姓的客家人后裔，孙中山的先祖是由紫金直接迁往香山而不是由东莞迁往香山的。后来学界把罗香林的这一观点称为“紫金说”，而把认为孙中山的先祖是由东莞迁往香山的观点，则称为“东莞说”。
罗香林的《国父家世源流考》一书来头不同寻常，由此而来的社会影响很大。罗香林是位知名的历史学家，他深谙国民党政要，特别是孙中山独子孙科对他著作认可的重要性，因而在书外也没少花一番功夫。他不仅请蒋介石、于右任、张继等为书题词，而且又请孙科、邹鲁、吴铁城、陈立夫等为书作序，从而确立了他人无法企及的权威性。P3-5
这本书是在《民国第一家——孙中山的亲属与后裔》(上海人民出版社2002年6月版)的基础上修订、增补而成的。今年正值新文化运动一百周年，2016年又是孙中山先生诞辰一百五十周年，在这样特殊的日子，完成并推出结束帝制、开创共和的伟人——孙中山先生及其家族的新版本，既契合当下学界重视家族史的风气，亦能让读耆慎终追远，故意义非凡。
回想《民国第一家》出版后，在民主党派大楼召开出版座谈会，在福州路上海书城举办签售活动，专家学者的热情鼓励，读者踊跃购买的热烈场景，还有各地媒体的持续关注，这一幕幕仿佛就在眼前。但那毕竟已是十几年前的事了。当年支持和帮助过我写书，在书出版后给予我鼓励的专家学者李伯新先生、李华兴教授和前辈谢蔚明、林帆、何满子诸位先生，还有接受采访并结下厚谊的孙氏家族成员王弘之李云霞夫妇和孙穗芬女士，先后都已成了古人。每思至此，不免怅然若失，感叹岁月无情，人生苦短。
我在《民国第一家》的后记里，向读者交代了萌发和从事孙中山家族研究的起因与过程，以及所秉持的写作宗旨。我把本书定位为人物传记，遵循兰克所倡导的历史写作者应当努力追求“如实直书”之原则，强调人物传记以真实为宗旨，不搞说教或以论代史，更不以刻意藻饰文字、虚构情节来塑造人物。因此，在修订、增补时，努力挖掘历史细节，还原历史真相，主要从以下五个方面着手，花了不少功夫。
首先，纠正几处错误，避免硬伤。譬如孙中山大哥孙眉的孙子孙乾与孙中山独子孙科应是堂叔侄的关系，原书误为堂兄弟了；据史料考证，宋氏三姐妹中大姐的名字应是“蔼龄”，而非“霭龄”；国民政府立法院副院长谭振应为覃振；孙穗芬南京读书的惠文中学应为汇文女中；为王伯秋医治腿病的中央医院院长沈真非应为沈克非。
第二，修正观点，使之更符合历史真实。譬如孙中山原配夫人卢慕贞在丈夫漫长的革命岁月中给予的默默支持，对其革命思想的演变作用，李华兴教授在出版座谈会上就认为我的评价言过其实，措辞不当；还有对孙科晚年选择返台的评价，也听取孙穗芬女士的意见，给出了较为客观的结论。在修订时，唯独孙科一文，在增补不少新内容后，总的篇幅做了较大的削减。
第三，挖掘新史料，吸收新成果。这方面所费的时间和精力最多，也是本书的亮点所在。在我写好《民国第一家》后，就未曾停止对孙中山家族方面史料的搜集、梳理和研究，试图在写作时更好地揭示历史真相。这里略举几例。譬如孙眉在孙中山出任中华民国临时大总统后，一心向弟弟谋求广东都督职位。凡要讲孙中山倡导并践行“天下为公”的高风亮节，必提此事，因而记载不少。但以前都说孙眉是从广州赴南京的，且时间历来语焉不详。我按上海市档案馆20l1年披露的工部局档案，以及孙中山的葡萄牙朋友飞南第写给他的信，确定孙眉从澳门出发，途经香港，于1912年1月15日抵达上海，再乘火车到南京。又如，近年有所谓“孙中山祖籍广东还是檀香山”一个原本不存在的问题，因一份“檀香山出生证”掀起波澜，有人别有用心地宣称首次公布孙中山的“出生证明”，以证明中华民国“国父”孙中山是美国公民的惊世谬论。我在书中指出孙中山的这份“檀香山出生证”根本不是什么秘密，早就收录于《孙中山全集》，并详述其来龙去脉。关于广州起义失败后，卢慕贞携儿带女如何逃亡檀香山一事，在孙中山传记中一向有充满传奇的描述。我根据孙中山童年朋友陆灿的回忆，采信他提出早在起义前“孙博士把家里人都送到香港藏起来了”的说法。陈粹芬曾随孙中山出生入死，却在孙中山荣任临时大总统之际，功成身退，究竟是什么原因?我原来以为这完全出于她本人的意愿，诚如她说的是“知识有限，自愿分离”。但有学者根据黄三德在《洪门革命史》一书中的回忆，披露了陈、孙感情纠葛以致分手的原因在于孙中山。还如关于孙中山与宋庆龄的婚恋，孙中山是在他敬畏的大哥孙眉去世后与宋庆龄结婚的，这样安排，背后是否另有隐情?答案是肯定的。宋庆龄与“养女”隋氏姐妹之间迷雾重重的关系，长期以来都是人们茶余饭后的话题，此次我梳理了近些年来披露的大量书信与回忆，以丰富的第一手史料，重新勾勒了她们似祖孙又似母女般的特殊感情。书中首次指出宋庆龄最后一次回上海清理并变卖旧物的用意所在，由此也可以明白宋庆龄在遗嘱里为何要把许多珍贵遗产赠予她们。写蓝妮孙穗芬母女，我采访了定居美国回上海探亲的蓝妮弟弟连襟、当年参与从绑匪手里赎票的倪振林先生，获取呈现历史细节的第一手口述回忆。
第四，增补了孙中山家世的内容。《民国第一家》没有专篇写孙中山的家世，从全书结构而言，未免是个缺憾。所以，早有计划在以后修订时加以弥补。其间我得到孙中山研究的权威前辈尚明轩先生的鼓励和指点。2012年5月，他在读了《民国第一家》后，来信说：“史学著作首要严谨求实，此书广事搜罗，资料较为完备翔实。并且写得通俗易读，是本研讨孙中山亲属及后裔的雅俗共赏的好书。由于它出版后的十年来，类似这方面的资料、文章、书籍又有不少刊布出版，似宜对此书增添修改，求其完美，以增订本再版为好。”他还说：“书中局限于中山的亲属及后裔的阐述，作为民国第一家，似可再加添‘家世’部分的内容。长期以来有关孙中山家世问题争论颇多，可予以总结。山西人民出版社2011年12月版的邹佩丛编著《孙中山家世之史料考述与说法辨析》可以参考。”我虽然增写了有关孙中山家世的《翠亨孙氏家族的传奇和荣耀》一章，但对其家世只是一个极简单的介绍，远没达到尚老“可予以总结”的期望。
第五，调整并充实图片。我在搜集史料时，向来重视各类图片。此次对图片作了调整，增加了不少读者鲜见的新照片。要特别感谢深圳中英街历史博物馆首任馆长孙霄先生的慷慨帮助，使读者有幸见到孙中山次女孙婉珍藏的一些照片。
这些年来，我对在复旦大学历史系求学时的老师沈渭滨教授不仅写序给予《民国第一家》相当肯定，之后一直勉励我继续从事这个课题的研究和写作，心存感激，终身铭记。这次本想请沈老师为本书再作序言，不意他于今年4月18日病逝，伤感至极。经商与出版社，仍将沈老师当年的序作为本书代序，以志怀念。著名孙中山研究专家、中山大学邱捷教授二十多年来始终给予我鼓励和帮助，此次还审阅增写的《翠亨孙氏家族的传奇和荣耀》一文，认真修改，并提供材料，提出改进意见，令我感动!感谢定居美国夏威夷的孙穗芳女士，近二十年来不断给我提供她的生平资料，使我所写稍有特色和亮点。虽然我增补了有关孙中山家世的内容，但从家族史的角度看，不少成员限于资料和条件，未能详写或单独成文，造成整体结构的内容缺失和不平衡。这些缺憾，尚需不断去努力克服。感谢定居美国的倪振林、倪蓓萍夫妇来沪时接受我的采访，并提供蓝妮的照片。蓝妮孙穗芬母女生前颇为倚重的汤乃亢先生，以及杨小佛、盛巽昌、秦维宪、邢建榕、殷之俊、张东等先生这些年来一如既往给我帮助。孙中山先生故乡中山市的研究专家林华煊、黄健敏等先生的研究成果，我在写作时多有参考、采用，在此对他们也表示感谢。此外，上海人民出版社资深编审、《民国第一家》责任编辑崔美明女士，热心推荐，促成我与上海辞书出版社的合作。倘若没有出版社蒋惠雍女士不厌其烦的催促，本书的定稿工作还会拖延下去。因此，我要对蒋女士表示由衷的感谢。
沈飞德
2015年5月10日写于沪上“三分楼”
第一章 翠亨孙氏家族的传奇和荣耀--孙中山的家世与平民父母及姐妹
祖籍之争持续了半个多世纪
醉心风水的父亲孙达成
坚毅刚强的母亲杨氏
英年早逝的胞妹孙秋绮
第二章 创建民国的幕后英雄--孙中山大哥孙眉
“生张飞”圆梦涉重洋
创业檀香山的“茂宜王”
返乡招募华工
改初衷送弟入学
在信仰上的激烈冲突
慷慨捐助创立兴中会
误入保皇会
力劝中山入洪门
为革命倾家荡产
加入反清革命行列
争当广东都督未果
兄弟言归于好
客死澳门，身后享殊荣
为国捐躯的孙眉独子及后裔
第三章 失落而永恒的爱--孙中山原配夫人卢慕贞
奉父母之命结婚
携儿带女亡命檀香山从香港赴南洋
南京-翠亨-北京-日本
爱女不幸早逝深明大义画“可”字
澳门孙公馆的孙家人
家常话里的诚挚关怀
深切悼念“科父”孙中山
保护文物和支持抗日
勤俭持家和关爱族人
回翠亨喜度八十寿辰
病逝澳门，魂归故土
第四章 功成身退的红颜知己--孙中山革命伴侣陈粹芬……
第五章 20世纪最伟大的女性--孙中山夫人宋庆龄
阻力重重的婚姻
珍视手足情义
与孙氏亲属的浓浓亲情
隋家两姐妹
安葬在父母身旁
长期尘封的遗嘱
第六章 特殊而复杂的历史人物--孙中山独子孙科
流落檀香山的孤寂童年“天生的国民党员”在加州大学留学
三任广州市长
结怨胡汉民
北上联络张作霖
痛别父亲
成为国民政府要员
逼蒋下野与组建内阁
主持起草《五五宪草》
国民党内的亲苏派
竞选副总统
暂居政治避风港
在美国的读书生活
选择返台
出任“考试院院长”访韩与赴菲
接受哈斯国际奖
病逝台北
原配夫人陈淑英
晚景不同的四个儿女
第七章 两次婚姻带来的悲欢离合——孙中山的女儿孙婉及其子女
孙婉异国结良缘
难以逾越的关口
失去了一双儿女
孙婉改嫁戴恩赛
王伯秋仕途浮沉
王弘之破解身世之谜
王纕蕙辗转寻母
母女相依为命
王纕蕙与母亲相聚香港
失之交臂母子难相聚
王弘之的心愿
王弘之赴台会亲人
孙婉儿女的最后归宿
第八章 “倾城一代有红颜”——孙科二夫人蓝妮
“苗族公主”
劳燕分飞
成为孙科二夫人
初识邓颖超
勇斗孔二小姐
周旋于汪伪上层
因“汉奸嫌疑”入狱
爱女遭绑票
赎金与主谋
玫瑰别墅纠纷案
为孙科助选副总统
寓居香港
移居旧金山
回故土观光
《蓝蓝曲》
叶落归根
重返玫瑰别墅
深居简出的晚年生活
安葬美国
第九章 从外交官到中美商务“媒婆”——孙中山孙女孙穗芬
意外的采访
年幼的“大富翁”
辗转求学
移居美国
成为华裔外交官
促进中美经贸
辞官经商
对故乡充满希望
直言点评孙氏家庭成员
低调处理显赫的家庭
背景
与表哥王弘之迟到的
欢聚
赴台出席学术研讨会
在台湾遭车祸离世
第十章 弘扬孙中山伟大思想的使者——孙中山孙女孙穗芳
“孙中山孙女”首次亮相
上海滩
渴望亲情的童年
父母纠葛不断
母女在香港控告孙科
向祖母求圆大学梦
受到不公正待遇
离开上海再赴香港
第一次与父亲相见
殷殷父女情
魂牵梦萦的故乡情
为中美友好牵线架桥
渴望成为祖父思想的实践者
关注祖国的和平统一大业
著书立说
以宣传祖父思想为终身使命
跋
附录
沈渭滨
去年秋末，沈君飞德打电话给我，说他写的《民国第一家——孙中山的亲属与后裔》已经杀青，希望我为这部书写篇序言。
史学界的朋友都知道，在孙中山研究中有关他的亲属与后裔的情况，一直是个饶有兴味但研究得很薄弱的课题。说它饶有兴味，是因为不仅一般读者，连历史学家们也都想了解这个中国历史上的伟人过着怎样的家庭生活。他的革命生涯中有没有红颜知己?他的原配夫人卢慕贞女士是怎样的一位女性?他的子女和孙辈在沧桑变迁中有着怎样的遭遇与命运?长期流传的孙科与蓝妮的感情关系真相如何?等等。这些看似隐私的好奇，其实反映着大众渴望了解和感知这位世纪伟人完整人生的强烈意愿，是由敬仰而衍生的一种人文关怀，也是社会对史学的真切诉求。
遗憾的是，尽管孙中山研究成果丰硕，恰恰在这个课题上显得十分薄弱。据我所知，新中国成立以来，广东方面的一批孙中山研究家，特别是香山县(今中山市)中山故居陈列馆的研究人员，曾对此多有注意。他们通过调查访问，整理并发表了有关中山先生若干亲属的资料性文章。其中，1993年由中山市文史资料委员会出版的李伯新馆长所著《孙中山的亲属和后裔》一书，是集大成者。但此书不仅篇幅很小，全书仅十万字，而且所录人物不多，子女辈仅止孙科一人，裔孙辈一概付阙，加之囿于内部发行，读者面不广，所以虽有筚路蓝缕之功，但社会影响有限。台湾方面，20世纪80年代曾出版台师大庄政教授的学术著作《孙中山家属与民国关系》。此外，庄教授还发表过《国父直系后裔今昔概况》等文章，可以说是海峡彼岸研究这一课题的有心人。国外研究者中，我曾读到过美籍华人马兖生女士写的《孙中山在夏威夷》一书，其中对中山先生的大哥孙眉在檀香山的事业和活动记述颇详。由于此书是作者亲历调查访问和从夏威夷州政府获得众多档案后写成，较之新中国成立前出版的冯自由《革命逸史》中有关孙眉的事迹，要真切、翔实得多。
这些成果，在数以干百计的孙中山研究论著中实属寥寥，在深度、广度上更难以比拟。可能我孤陋寡闻而有所遗漏，但就整体而言，指出有关孙中山亲属与后裔的研究，包括资料的收集和整理，都做得不够，应当进一步加强，似无大错。无论从拓展孙中山研究领域，或是从发挥史学的社会功能说，人们多么希望能看到一部写得真实、完备的著作问世!
因为有此遗憾与期盼，所以当沈飞德要我为他的书稿写序时，我当即应命。我知道他自复旦历史系毕业后，一直在上海市文史研究馆工作，比其他史学工作者有更多的机会、更方便的条件接触馆中知情的耆宿；他在大学时代就对近现代史有着强烈的兴趣，工作后发表过学术论文和不少传记性文章，又担任中央文史研究馆、上海市文史研究馆联合主办的文史杂志《世纪》的副主编，没有和历史行当拉开过距离。以他的功底和条件，写这样一部书是能够胜任的。况且近几年来他一直为此而搜集资料、调查访问，作了比较充分的前期准备。
然而，应诺之后我却有点惶恐不安。因为这种题目往往容易写成文学传记或传记文学一类作品，以我的专业是史学而非文学言，贸然作序，岂非班门弄斧、贻笑方家?时下又正是盛行“戏说历史”的当口，抓住一个由头，真真假假地编造细节，浓墨重彩地渲染男欢女爱，廉价博取受众，赚得买点。以我曾谬充复旦史学教席言，若为此种作品写序，既是失职，又是误导，于心难安。所以当飞德携来书稿校样时，我只是漫应尽快看完，心想若果真难以出手，那么另请高明还来得及。
有鉴于此，尽管自己要还的文债也多，硬是放下写作，先看校样。其间恰逢农历新年，应酬之余仍忙里偷闲，孤灯独对。半个多月来，愈读心头愈宽，愈看愈觉欣慰。读完全书，真为飞德的成功高兴，禁不住要抚案长叹：后生可爱!
这是一部迄今为止有关孙中山亲属与后裔最完备，也是最翔实的专著。全书不仅写了中山先生的大哥孙眉、原配夫人卢慕贞、革命伴侣陈粹芬、夫人宋庆龄，而且写了中山先生的哲嗣孙科、女儿孙婉，以及孙科的二夫人蓝妮，孙科的子女治平、治强、穗英、穗华、穗芳、穗芬，甚至还写了孙眉的独子孙昌及其后裔，孙婉的子女王弘之、王纕蕙等，可以说，目前有材料可稽的，都尽可能予以立传。书后又附录了《孙中山的亲属与后裔一览表》，使读者对孙中山的亲属统系有清晰的认知，同时也弥补了因资料匮乏难以立传的不足。我想，一部具有家族史性质的著作，尽可能收全主要家族成员的生平事迹，应是判断其成功与否的前提条件。本书正是在相对完备这一点上，超越了前辈的现有成果。
真实可靠是历史人物传记的基本品性，也是区别于文学传记或传记文学的重要标志。本书中每位传主的行止、事迹乃至思想言论，都确切地系于特定的时间和空间，在在都有史料依据。即使是访问所得的口述资料，作者也尽可能与相关的其他亲属之回忆进行比勘印证，决不随意使用，更不任意添加，显出了严肃负责的治学态度。我在阅读校样时，曾按各篇传文出现过的历史年代和事迹做过大事年表，并与有关的历史记载进行核对，发现除个别年份有误外(已作改正)，绝大多数是正确的。所以本书各篇传记，其事迹的可信度和正确性是无可怀疑的。飞德说：“人物传记，即以真实为宗旨，不搞说教或以论代史，更不以刻意藻饰文字、虚构情节来塑造人物。”我认为，他在写作中确实是守住了这个宗旨的。
真实可靠的人物传记不等于平铺直叙的流水账，可以写得轻重有致、好读耐看；历史著作家也不应该只是严肃冰冷的判官，可以倾注自己的感情。古今中外优秀的传记作品，在真实可靠的基础上，哪一个不是写得雅俗共赏、文情并茂的?飞德正是以“力求雅俗共赏”为目标，以真感情来体验中山先生的亲属与后裔之人生际遇和进止沉浮。所以这本书写得详略得宜又富有感情，既不失其真又各具个性。卢慕贞的默默奉献和深明大义，陈粹芬甘作革命“老妈子”和功成身退后的爱国行动，宋庆龄毅然和孙中山结合以及婚后的感情生活，中山女儿孙婉与子女的悲欢离合，孙科二夫人蓝妮的曲折经历和爱女被绑票事件等，都给我留下了深刻印象。其中，特别是孙婉儿子王弘之的身世之谜以及他与母亲既难团聚又不尽思念一节，字里行间可以读得出作者的共鸣。历史人物传记能写到这个份上，我认为可以说是很不容易了。飞德说他为写这部书花了十年功夫，足见有此成绩来之不易。作为他的老师，不仅感奋，而且自豪。我想任何一个教师，对学生的成功都该如此的吧。
飞德在这个课题上的一项重要收获是获得了不少珍贵的口述史料。这些资料，不仅保证了本书的写作成功，而且为史学界研究孙中山的亲属与后裔作了重要贡献。本来，做家族史都缺不了对亲属的调查访问工作，但由于“人生天地之间，若白驹之过隙”，知情者往往忽忽已老，调查不易也难矣哉，所以抢救口述史料，既刻不容缓，又有重要价值。飞德对蓝妮女士的数度采访，就是值得称道的功绩。如果那时坐失良机而不做，现在人已作古，何来有如书中这些鲜为人知的内容?同样，他对王弘之的采访，对孙科女儿穗芳、穗芬的采访，都弥足珍贵。随着时间的推移，其史料价值将愈益彰显。
当然，严格地说，这部著作还不能算作家族史专著，甚至也不是学术性传记。它只是一部供世人了解孙中山亲属与后裔真实人生和命运遭遇，又写得深入浅出、好读耐看、堪称雅俗共赏的传记性作品。飞德自己也说：“本书非传记文学也非文学传记，但求本书能走向社会，走进大众。”我作为第一个读者，觉得他为自己著作的定位与作品的实际是吻合的。从我读后的感受来说，这部书出版后，受社会重视，为大众爱看也是可以期待的。我乐意作序，心思即在于此。
沈飞德著的《细说孙中山家族》这是一部迄今为止有关孙中山亲属与后裔最完备，也是最翔实的专著。从孙中山的家世寻源，不仅写了中山先生的大哥孙眉，原配夫人卢慕贞、革命伴侣陈粹芬、夫人宋庆龄，而且写了中山先生的哲嗣孙科、女儿孙婉以及孙科的二夫人蓝妮，第三代如孙科的子女治平、治强、穗英、穗华、穗芳、穗芬，孙婉的子女王弘之、王纕蕙等也皆有立传。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，中国民主革命的伟大先驱，终结封建帝制、开创民主共和的世纪伟人。在新时期，孙中山家族及其后裔继承、发扬孙中山“振兴中华”的爱国精神，为弘扬中华民族优秀传统文化，为世界和平、人类福祉尽心尽力，矢志不渝。
沈飞德著的《细说孙中山家族》是一部讲述孙中山及其家族成员的家族史传记。全书不仅写了孙中山先生的大哥孙眉、原配夫人卢慕贞、革命伴侣陈粹芬、夫人宋庆龄，而且写了中山先生的哲嗣孙科、女儿孙婉以及孙科的原配夫人陈淑英、二夫人蓝妮。除此之外，作者立传还包括了孙中山第三代，如孙科的子女治平、治强、穗英、穗华、穗芳、穗芬，孙婉的子女王弘之王纕蕙等。长期以来，学术界对孙中山的研究成果颇丰，但对世纪伟人的家庭生活的研究却较为薄弱。本书可说是迄今为止有关孙中山亲属与后裔最完备，也是最详实的专著。
