绪论

 第一节 宋诗范式

 第二节 元明诗坛扬唐抑宋思潮的形成

 第三节 清代诗坛的诗学宗尚

 第四节 清代诗坛宗宋的原因

 第五节 清代诗坛对宋诗的接受

第一章 清初宗宋诗风的形成：宋诗范式的重新认识

 第一节 概说

 第二节 钱谦益对宋诗的学习和提倡

 第三节 《宋诗钞》：清初宗宋诗学的形成标志

 第四节 清初宋诗热衷的重要诗人

第二章 浙派和秀水派：重建宋诗范式的努力

 第一节 概说

 第二节 浙派：师法江西派而显在野心态

 第三节 秀水派：趋近江西派而多馆阁之气

第三章 “义理、考据、辞章”：宋诗范式的新变(上)

 第一节 概说

 第二节 桐城派：以文法济诗法

 第三节 肌理派：义理、考据与辞章相结合

第四章 “学人之诗与诗人之诗合”：宋诗范式的新变(下)

 第一节 概说

 第二节 宋诗运动：追求“不俗”

 第三节 同光体：揭橥“学人之诗”

结语

参考文献

李剑波编著的《清代诗坛对宋诗范式的重建与创新》的主要内容是揭示宋诗范式在清代被重新认识、重建以及发生新变的过程。宋诗与唐诗是中国古代诗歌中的两种基本范式。但是，金元明诗坛的主流是尊唐，宋诗学则受到排挤。清康熙初年，人们开始探索、寻找新的诗学途径，宋诗之美被重新发现。雍、乾时期，产生了宗宋的诗学流派——浙派和秀水派。他们运用宋诗美学原则进行创作，其创作理念是重建宋诗范式。乾嘉时期，出现了肌理派和桐城派。他们都试图将诗歌与学术、古文相交融，导致了宋诗美学原则的清代化和新变。道咸同光年间，出现了宋诗运动和同光体诗派，主张学人之诗与诗人之诗合而为一，形成了一种具有自我个性和时代特色的诗歌理念，完成了宋诗范式的新变。

李剑波编著的《清代诗坛对宋诗范式的重建与创新》的主要内容是揭示宋诗范式在清代被重新认识、重建以及发生新变的过程。宋诗与唐诗是古代诗学的两种基本美学范式，清代是宋诗范式的发展新阶段，体现了一种重要的诗歌美学理念和审美趣味。研究清代的宋诗范式，对于深入认识宋诗的文学史意义和近古诗歌史，都具有重大意义。金元明诗坛的主流就是尊唐，宋诗直到清代才得到了人们的广泛重视，充分体现其文学史价值，所以无论从宋诗研究还是近古诗歌史研究来看，研究清代诗坛的宋诗范式都很有必要。通过研究“宋诗范式”的发展变化，可丰富中国古代诗歌美学思想的研究视角。虽然学术界认识到宋诗与唐诗是古代诗学的两种基本范式，但是，鲜见有人对诗歌范式的变化发展与接受史进行专门研究，本书稿揭示了宋诗范式在清代的发展变化，这是一种新的研究视角，也丰富了古代诗歌美学内涵。