蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精髓，重温传统蒙学经典，对于积累文化、启迪智慧、培养人格皆有极大益处。《三字经》《百家姓》《千字文》是千百年来流传最广的幼儿启蒙教材。《龙文鞭影》是中国古代广为流传、影响深远的知识性启蒙读物。

蔡践编译的《蒙学经典全鉴(典藏版)》一书在忠实于原著的基础上力求注释精准、译文生动、图文并茂，以帮助读者更深刻地领悟蒙学精髓。

所谓蒙学，即中国传统文化的启蒙教育。对比儒家正统经典，蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精髓。蔡践编译的《蒙学经典全鉴(典藏版)》收录的《三字经》《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》，均被誉为蒙学中的经典，书中许多名言警句脍炙人口、代代相传。重温传统蒙学经典，对于积累文化、启迪智慧、规范言行和培养良好人格有着极大的益处。与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益!

《三字经》

《百家姓》

 赵钱孙李

 周吴郑王

 冯陈褚卫

 蒋沈韩杨

 朱秦尤许

 何吕施张

 孔曹严华

 金魏陶姜

 戚谢邹喻

 柏水窦章

 云苏潘葛

 奚范彭郎

 鲁韦昌马

 苗凤花方

 俞任袁柳

 酆鲍史唐

 费廉岑薛

 雷贺倪汤

 滕殷罗毕

 郝邬安常

 乐于时傅

 皮卞齐康

 伍余元卜

 顾孟平黄

 和穆萧尹

 姚邵湛汪

 祁毛禹狄

 米贝明臧

 计伏成戴

 谈宋茅庞

 熊纪舒屈

 项祝董梁

 杜阮蓝闵

 席季麻强

 贾路娄危

 江童颜郭

 梅盛林刁

 钟徐邱骆

 高夏蔡田

 樊胡凌霍

 虞万支柯

 昝管卢莫

 经房裘缪

 干解应宗

 丁宣贲邓

 郁单杭洪

 包诸左石

 崔吉钮龚

 程嵇邢滑

 裴陆荣翁

 荀羊於惠

 甄麴家封

 芮羿储靳

 汲邴糜松

 井段富巫

 乌焦巴弓

 牧隗山谷

 车侯宓蓬

 全郗班仰

 秋仲伊宫

 宁仇栾暴

 甘钭厉戎

 祖武符刘

 景詹束龙

 叶幸司韶

 郜黎蓟薄

 印宿白怀

 蒲邰从鄂

 索咸籍赖

 卓蔺屠蒙

 池乔阴郁

 胥能苍双

 闻莘党翟

 谭贡劳逄

 姬申扶堵

 冉宰郦雍

 郤璩桑桂

 濮牛寿通

 边扈燕冀

 郏浦尚农

 温别庄晏

 柴瞿阎充

 慕连茹习

 宦艾鱼容

 向古易慎

 戈廖庾终

 暨居衡步

 都耿满弘

 匡国文寇

 广禄阙东

 殴殳沃利

 蔚越夔隆

 师巩厍聂

 晁勾敖融

 冷訾辛阚

 那简饶空

 曾毋沙乜

 养鞠须丰

 巢关蒯相

 查后荆红

 游竺权逯

 盖益桓公

 万俟司马

 上官欧阳

 夏侯诸葛

 闻人东方

 赫连皇甫

 尉迟公羊

 澹台公冶

 宗政濮阳

 淳于单于

 太叔申屠

 公孙仲孙

 轩辕令狐

 钟离宇文

 长孙慕容

 鲜于闾丘

 司徒司空

 亓官司寇

 仉督子车

 颛孙端木

 巫马公西

 漆雕乐正

 壤驷公良

 拓跋夹谷

 宰父谷梁

 晋楚闫法

 汝鄢涂钦

 段干百里

 东郭南门

 呼延归海

 羊舌微生

 岳帅缑亢

 况后有琴

 梁丘左丘

 东门西门

 商牟佘佴

 伯赏南宫

 墨哈谯笪

 年爱阳佟

 第五言福

《千字文》

《龙文鞭影》

 卷一

 卷二

 卷三

 卷四

【原文】

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

【译文】

婴儿在刚刚出生的时候，本性是善良的。而且在这个时候，婴儿的本性都是相近似的。但是到了后来，幼儿在长大以后，他们的习惯会相差很远，这是由于环境对他们产生了影响。如果不对幼儿加以管教，孩子们的天性就会改变。所以，对孩子的教育很重要，正确的教育方式更重要，虽然它只有一个字——专。专注、专心是教学中的重中之重。

【原文】

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

【译文】

从前，孟子的母亲为了能够很好地培养孟子，曾经搬过三次家，就是为了寻找一个良好的学习环境。一次，孟子逃学回家，他的母亲剪断织好的布，并教育儿子，做事不能半途而废。五代后周时期，有一个被叫做窦燕山的人，制订了良好有效的家庭教育方法，他培养的五个儿子相继考中科举，名扬天下。

【原文】

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

【译文】

只管养育孩子，从不管教孩子，是父亲的过错。教导学生不严格，则是老师的失职。

小孩子不学习是不对的，小时候不努力，长大以后能做什么？

【原文】

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

【译文】

玉石不经雕琢加工，就不可能成为有用的工具和器皿。人不学习，就不会懂得做人的基本道理和基本规范。

作为一个正在少年阶段的孩子，需要经常接近老师，结交有益的朋友，并认真学习礼仪，学会怎样有礼貌地与他人相处。

【原文】

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【译文】

黄香九岁的时候就知道为父亲温暖床铺，要想孝顺父母，小朋友就应该像黄香这么做。

孔融四岁的时候就懂得把大梨让给哥哥们，作为弟弟必须敬重兄长，这个道理要从小就知道。

【原文】

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。  【译文】

在人的一生中，首先是要孝顺父母、敬爱兄长；其次是增加自己的见识，多听多看，积累知识与经验；第三是要学习算术，知道如何计算数字，并能读懂文章。

十个一加起来是十，十个十加起来是一百，十个一百加起来是一千，十个一千加起来是一万。

【原文】

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

【译文】

三才是指“天”‘地”“人”三样事物，三光是指“日”“月”“星”发出的三种光。

在社会中，最基本的三种道德行为规范是指以下三种关系：上级对待下级有礼貌，下级对上级尽心尽力；父亲与儿子之间感情亲密；夫妻之间和睦相处。

【原文】

日春夏，日秋冬，此四时，运不穷。

日南北，日西东，此四方，应乎中。

【译文】

说到春夏秋冬这四个季节，它们是一年四季反复运行，不会停止的。

还有东西南北这四个方向，它们都是以中央为标准，相互对应的。

P2-3

蒙学，顾名思义，就是启蒙学习，泛指启蒙教育。古代蒙学读物以其丰富的知识内涵、朗朗上口的语言形式、事理并举的育人方法，在历史上流传久远，深入人心。对比儒家正统经典，蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精髓，重温古代蒙学经典，对于积累文化、启迪智慧、规范言行及培养良好人格有着极大的益处。

《蒙学经典全鉴》一书，荟萃了如下经典读物，旨在培养人们优雅的性情、敦厚的性格，并开启人生的智慧。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

《百家姓》是一篇关于中华姓氏的文章。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵。虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起到了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《千字文》由南北朝梁周兴嗣编著，采用四言韵语，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，依次叙述有关天文、博物、历史、人伦、教育、生活等方面的知识。顾炎武在《吕氏千字文序》中说：《千字文》“不独以文传，而又以其巧传”。

《龙文鞭影》最初由萧良编撰，后经杨臣诤的修改增订，成为著名的儿童启蒙读物之一。龙文，古时千里马的名称，这种马一看到鞭子的影子就会快速奔驰。《龙文鞭影》作者的用意是，每一个孩子都是潜在的千里马。《龙文鞭影》一书包含了很多中国历史人物典故和轶事传说，四字一句，琅琅上口。

上述著作都是蒙学中的经典，这些经典已成为唤醒人性的著作，它们能够触发一个人心灵的最深处，开启人生的智慧。

《蒙学经典全鉴》一书在忠实于原著的基础上力求注释精准、译文生动、图文并茂，以帮助读者更深刻地领悟蒙学精髓。

与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益！