范宸著的《读书养性思过（晋阶之道）》介绍：闲暇时，随手翻翻书，文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致，何其乐哉；夜深人静时，挑一盏孤灯，捧一卷书，端一杯浓茶，从书中纵览古今，横历中外，看世间荣华，阅人间沧桑，何其悠哉！读书不但能给人带来心灵上的宁静，更能让人们品味生活的冷暖，探索生命的意义，对人提高修养、更好地生活有着非同凡响的意义。所以，别小看了读书、养性、思过这些事，每个人都应该多读书、多养性、多反思，看看自己曾经走过的“路”，从而更好地修养自己的心性，体悟出生命的真谛。

范宸著的《读书养性思过（晋阶之道）》介绍：人世间许多大的智慧都是从读书中悟到的，多读书、多求知，人才能更加认清自我，认清他人，认知世界。人生是一次旅途，思想是“导游”，人有了丰富的思想，旅途才不会孤单。

人要多读书，心灵才能保持宁静，万事才能处之泰然，读书、养性、思过，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；而守住心灵的宁静，就会悠然而自在。

上篇 读书

 珍惜时光，不虚度年华

 “学”与“思”并重，才能不断进步

 生命不息，求知不止

 知之者不如好之者

 敏而好学，不耻下问

 欲速则不达，“贪多嚼不烂”

 勤奋有度，劳逸结合

 知之为知之，不知为不知

 融会贯通，创造性学习

 不做“死读书、读死书、书读死”的人

中篇 养性

 生命的意义寓于过程之中

 保有登高远望的开阔心境

 世间并不缺少快乐和美好

 大智若愚，大巧若拙

 任何时候，都要保持豁达的心态

 相信“一切都会过去”

 人可以穷困，但不能潦倒

 随遇而安，悠然自得

 不可放纵欲望追逐富贵

 “想得开”，活着才不累

 人生不可“太闲”，亦不能“太忙”

 放慢生活的脚步

 知足常乐，徜徉“仙境”

 心如明镜，快乐自在

 找到人生的真正乐趣

 追求简单的生活

下篇 思过

 修心思过，砥砺德行

 君子应以“义”为上，见“义”而为

 言必信，行必果

 坚持真理，坚守原则

 让“内在美”和“外在美”统一

 匹夫之勇不可取

 “小不忍则乱大谋”

 谦受益，满招损

 克服本能冲动，注重自律

 自省自律，自制者强

 物极必反，水满则溢

 做人不可“机关算尽太聪明”

 放下名利，笑看人生

 莫因贪“小利”而坏“大德”

珍惜时光，不虚度年华

任何人想要成就一番事业，都不可能是一蹴而就的，必须踩着时间的阶梯一级一级地攀登。比如，人们对各门科学的学习和研究，必须在一定的时间内进行；任何人的努力，只有通过时间的积累，才能转化为成果。

事实证明，成功是个定向积累的过程。以一天为例，人只有集中心力有效地利用这一天，日后才能留存这一天努力的成果；而如果不立下目标，只是浑浑噩噩地得过且过的话，时间就不会留下任何痕迹，只会白白流逝。一天如此，一周如此，一月如此，一年如此，一个人一生的时间都是如此；因此，人们要珍惜每一天，只有充分利用每一天，这样才能不让自己的大好年华荒废、虚度。

伟人们在其有限的一生中，做出了超越常人的贡献，他们靠的也是时间一点一滴的积累。人们赞叹莎士比亚的伟大，与他一生创作和翻译了600多万字著作息息相关；人们赞叹爱迪生伟大，离不开他一生拥有的1000多项科学发明专利。

一个人在时间中成长，在时间中前进，在时间中改造客观世界，在时间中谱写自己的人生之歌。所以，一个人要想让自己的才华得到充分发挥，踏上成功之路，就必须养成充分利用时间的习惯；要知道，任何事要想取得一定的成果，必须珍惜分分秒秒的时间，充分利用点点滴滴的时光全身心投人其中才行。如果总在漫不经心、浑浑噩噩中过日子，就算一个人具有“年龄优势”，但随着时光的流逝，慢慢地他的“年龄优势”也会消失。这样的人虚度了人生的很多时光，他们到老也做不出什么成绩，而等到他们发现自己虚度了一生而一事无成时，却为时已晚、追悔莫及！

《论语》中有这样的记载：

子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是，孔子站在河边，看着逝去的河水，感叹道：“消逝了的时间就像这河水一样啊！日日夜夜奔流不息。”可见，孔子早就体会到了时间的宝贵和充分利用有限的时问对一个人成长和发展的重要性。他以流水比喻时间，生动而明确地向人们宣告了自己对世界认识的动态观、发展观。那就是：世上的一切似同流水，随着时间的推移，万事万物都在永不止息地运动着、变化着。这启示人们，岁月如流水，要珍惜大好光阴，充分重视时间的价值，努力学习，勤奋工作。

时间是世界上最宝贵的财富，伟大的物理学家牛顿曾在一场熊熊大火吞噬了他的财产也烧毁了他数年辛勤研究的手稿时流着泪发出过这样的感叹：“可惜，时间呀！”

珍惜时问是中华民族的传统美德，战国时期的苏秦，他年轻时虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，游历各国却处处“碰壁”。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快要打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，让自己振作精神、坚持学习，后来终于成为著名的政治家。P3－5

读书使人聪慧，养性使人明理，思过使人觉察

周国平说：“成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，这种内在的丰富就是有丰富的学识、高洁的品性，常常能通过读书悟出生活的哲理和做人的真谛，反省自己，追求并完善崇高的人格。”

人世间许多大的智慧都是从读书中悟到的，多读书、多求知，人才能更加认清自我，认清他人，认知世界。人生是一次旅途，思想是“导游”，人有了丰富的思想，旅途才不会孤单。所以，人要多读书，心灵才能保持宁静，万事才能处之泰然，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；而守住心灵的宁静，就会让心灵犹如乡野里的一条小溪，悠然而自在。

美国的开国元勋华盛顿，在独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，他在葡萄树和无花果树的绿荫下尽情享受书香满院宁静的田园生活，这是多么好的修身养性方式啊！

美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。他每日捧着自己心爱的书一边阅读，一边欣赏平静的湖面，他在安宁、平静的生活中修养着心性，思考着对生活的理解，后来，他灵思涌动，写下了充满宁静、恬淡、智慧的《瓦尔登湖》一书。还有这样一个故事：从前有个人，天天手捧鲜花去寺院供拜佛像，他坚持不懈，从不间断。寺院里的禅师看在眼里，称赞他说：“你常用鲜花来供奉佛，来世一定会得到好报。”

这个人听了禅师的话非常高兴，便对禅师说：“我到寺院用鲜花供奉佛，每次来心中如同甘露冲洗般的清净，可在家中我往往被冗杂的家事搅得心神不定，在街市间往往被尘嚣弄得神志不清。您说，怎样才能使我的心常保清净呢？”

禅师反问道：“那么你知道如何使鲜花长期保持鲜活吗？”

“那容易呀！只要天天浇水换水，去掉烂梗，花朵就能够保持鲜活了。”

禅师笑道：“这就对了，一个人要让自己的心常保清净，需净化身心，领悟清净的意义。”

这个人谢过禅师：“大师德高望重，能够让我顿悟，我今后一定常来寺院向大师请教，还想搬到寺院住上一段时间，过过修行的生活，享受一下鼓钟和梵呗的清净之音。”

禅师敛起笑容，说：“你的身体就如同寺院，你的双耳就如同菩提。你跳动的脉搏就如同鼓钟，你的胸腔呼吸就如同梵呗，你的言辞举止间无处不可以清净，为什么一定要执着于寺院的形像，非要住在寺院修行呢？你可以阅读佛经的教义，寻找修道的标准，参照它们反躬自省，修行重在修心思过呀！人只有修心思过才能养性，只有养性才能懂世间道理。”

这位禅师一语点破玄机：人生的修行贵在修心、思过，提高自身的修养，而不在于表面的刻意行为。生活其实也是这个道理。

如今，有些人追名逐利，热衷于迎来送往、觥筹交错；有些人喜欢阿谀奉承，流连于蜚短流长；有些人沉湎于游戏人生，终日里寻欢作乐……能够真正在忙碌中停下来静心思考一下自己忙碌的目的、想想人生的意义的人并不多。一些人的心灵被各种各样的欲望所占据，他们就算是有时间也不会读些对自己提高修养有助益的书，也不会找时间反省自己到底有哪些不足，有什么需要学习的地方。

人生的意义不在于一定要挣更多的钱或者功成名就，利用闲暇时多读些对自己有启发的书，增长知识，常反省自己的不足对自己尤为重要。人要有在五光十色的繁华都市中“采菊东篱”、“击节而歌”的潇洒；要在他人执着逐利时让自己的心灵避免纷扰，洞察世事，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心静如水”的境界；要在潮起潮落的人生舞台上“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”；要有平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉的好心态。

闲暇时，随手翻翻书，文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致，何其乐哉；夜深人静时，挑一盏孤灯，捧一卷书，端一杯浓茶，从书中纵览古今，横历中外，看世间荣华，阅人间沧桑，何其悠哉！读书不但能给人带来心灵上的宁静，更能让人们品味生活的冷暖，探索生命的意义，对人提高修养、更好地生活有着非同凡响的意义。所以，别小看了读书、养性、思过这些事，每个人都应该多读书、多养性、多反思，看看自己曾经走过的“路”，从而更好地修养自己的心性，体悟出生命的真谛。