李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津。早年留学日本学习艺术，归国后曾在浙江两级师范学校、南京高等师范从事艺术教育。1918年于杭州虎跑寺剃度为僧，法名演音，号弘一。中国近现代著名艺术家和艺术教育家，兼擅书法、绘画、音乐、戏剧、篆刻等，在佛教思想方面也卓有贡献。

李叔同早年深受西方艺术思潮影响，在艺术方面兼擅多能，他主张以美育来净化人心，强调艺术必须有社会承担。他在艺术的道路上徜徉留下的文字，既关艺术之要事，又深寓人生之智慧。晚年更注意将佛学思想引入艺道之中，在理论和实践上丰富了传统美学平淡、恬静、冲逸的审美风范。李叔同有关艺术和审美方面的论述，是弥足珍贵的遗产。《般若波罗蜜多心经讲义》是该作品之一。

《般若波罗蜜多心经讲义》是李叔同先生晚年开示佛徒的讲稿，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示学佛、修行的真谛，于尘世的喧嚣中品味“出世的精神和人世的事业”。

《般若波罗蜜多心经》讲录

 ——讲于温陵大开元寺

 一、效果

 二、经题

 三、正文

地藏菩萨圣德大观

 ——永宁大华严寺沙门弘一演音敬述

 一、译名辨异

 二、《十轮经》大旨

 三、《占察经》大旨

 四、《本愿经》大旨

 五、《法身赞》及《仪轨》大旨并《灭定业真言》

 六、他经流传

 七、诸家章疏

 八、诸家忏仪

 九、诸家赞述

 十、问答遣疑

《佛说无常经》叙

 ——弘一大师为《无常经》所作

《药师经》析疑

 ——弘一大师遗稿，由圆拙法师整理

 一、例言

 二、序

 三、释经题

 四、甲三流通分

 五、己二结劝

 后记

普劝发心印造经像文——弘一释演音示纲，弘实尤惜阴演译

 一、印造经像之功德

 二、印造经像之机会

 三、印造经像之方法

 四、发愿文之程式

 五、写时、画时之注意

 六、结论

 附：阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意

《金刚般若波罗蜜经》讲录——十三年五月在武昌佛教会，太虚大师讲

 一、法会因由分第一

 二、善现启请分第二

 三、大乘正宗分第三

 四、妙行无住分第四

 五、如理实见分第五

 六、正信希有分第六

 七、无得无说分第七

 八、依法出生分第八

 九、一相无相分第九

 十、庄严净土分第十

 十一、无为福胜分第十一

 十二、尊重正教分第十二

 十三、如法受持分第十三

 十四、离相寂灭分第十四

 十五、持经功德分第十五

 十六、能净业障分第十六

 十七、究竟无我分第十七

 十八、一体同观分第十八

 十九、法界通化分第十九

 二十、离色离相分第二十

 二十一、非说所说分第二十一

 二十二、无法可得分第二十二

 二十三、净心行善分第二十三

 二十四、福智无比分第二十四

 二十五、化无所化分第二十五

 二十六、法身非相分第二十六

 二十七、无断无灭分第二十七

 二十八、不受不贪分第二十八

 二十九、威仪寂静分第二十九

 三十、一合理相分第三十

 三十一、知见不生分第三十一

 三十二、应化非真分第三十二

《佛说阿弥陀经》讲要——太虚大师讲，由灯霞记

 一、悬论

 二、释经

《华严经普贤行愿品》讲录——民国七十四年正月于屏东普门讲堂，会性法师讲

 一、结前起后