霍尔巴赫(1723—1789)是十八世纪法国杰出的战斗唯物主义者和无神论者，法国资产阶级革命的思想先驱之一。《健全的思想(或和超自然观念对立的自然观念)》于1772年匿名在荷兰阿姆斯特丹(假托伦敦)出版。作者在本书中用尖锐、生动、讽刺的笔调，驳斥了教会人士的超自然的迷信，打击了宗教，也对利用宗教以统治人民的封建制度进行了无情的批判。在作者的无神论著作中，本书占据特别重要的地位。

序

1 寓言故事

2 什么是神学？

3 续

4 人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神论者

5 没有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它

6 一切宗教都以轻信为基础

7 一切宗教都是无稽之谈

8 认识上帝是不可能的

9 偏见的起源

10 一切宗教的起源

11 骗子手借助宗教以利用人的愚痴

12 宗教用奇迹和圣礼引诱无知者

13 续

14 宗教的产生应该归功于世世代代的无知和野蛮

15 一切宗教都是由于渴求统治地位而产生的

16 一切宗教中最不足信的东西就是宗教的基础

17 要相信上帝的存在是不可能的

18 续

19 上帝的存在是未经证明的

20 上帝是精神的论断没有任何实在意义

21 无形体性是一种幻象

22 一切存在着的东西都是从物质内部产生的

23 什么是现代神学的形而上学的上帝？

24 崇拜太阳不会比崇拜精神上帝（бог—дух）更不合理

25 精神上帝没有欲望和活动的能力

26 什么是上帝？

27 完全不能容许的神学矛盾

28 崇拜上帝意味着崇拜虚构的东西

29 上帝的无限性和理解上帝本质的不可能性会导致无神论

30 不信上帝并不比信上帝更危险或更有罪

31 上帝信仰无非是童年以来一种根深蒂固的习惯

32 宗教是一种根据父子相承的传统遗留下来的偏见

33 偏见的起源

34 偏见是怎样传播和深入人心的

35 如果人们在人没有思考能力的那个年龄不曾承认现代神学的教条，他们就绝对不会相信这些教条

36 自然界的奇迹绝对不能成为上帝存在的证明

37 自然界的奇迹可以用自然的原因来说明

38 续

39 世界不是创造的，而物质是自己运动的

40 续

41 还有一些证据说明：运动是物质本身固有的，以及因此，没有任何必要去假定精神推动者的存在

42 人的存在绝对证明不了上帝的存在

43 不论是人或者是宇宙，毕竟不可能是偶然性的结果

44 宇宙的规律也不会证明上帝的存在

45 续

46 无形体的精神不可能具有理性，崇拜神灵的理性乃是最纯粹的无稽之谈

47 神学家们赋予上帝的各种属性，是跟他们所规定的神灵的本质矛盾的

48 续

49 硬说人类是创造活动的目的和荣誉，是极其荒谬的

50 上帝既不是为人创造的，人也不是为上帝创造的

51 说宇宙的目的在于人的幸福，是不正确的

52 所谓天意乃是一个毫无意义的名词

53 所谓天意竭力破坏，而不是支持现存的世界秩序；它非常仇视人，而不是同人友好

54 不，世界不是由有理性的存在物治理的！

55 不能承认上帝是不变的

56 善和恶是各种自然原因的必然结果。不能在因果性规律中改变任何东西的上帝就不是上帝

57 宗教答应在别的世界上给人的尘世灾难以补偿的诺言是骗人的。天堂和来世生活都是幻想

58 还有一个同样妄诞的虚构

59 神学徒然企图使上帝不具有人的各种缺点，而上帝之为不自由的存在物或凶恶的存在物则是必然的

60 要相信神灵的天意，要相信无限善良和力量无穷的上帝是不可能的

61 续

62 神学使上帝成为骇人听闻的狂妄、不义、阴险和残酷的化身，成为一种引起极大仇恨的存在物

63 一切宗教都力图激起对神灵的畏缩和恐惧心理

64 在宗教和最盲目最无知的偏见之间没有任何实在的区别

65 如果相信神学的上帝观念，就不可能爱上帝

……

附录 俄译本关于本书历史命运的介绍