译者序言
原序
一 导论
鬼节的传布
鬼节的意义
中国社会中宗教的诸形式
佛教在中国社会的地位
二 鬼节前史
本土宗教中的七月节庆
僧人日程
道教类似的行事
结论
三 中国中世纪鬼节史片断
藏内资料：《盂兰盆经》与《报恩奉盆经》(约400—500年)
宗懔的《荆楚岁时记》(约561年)
《净土盂兰盆经》(约600—650年)
慧净的《盂兰盆经赞述》(约636—639年)
道世的《敬佛篇》(约668年)
杨炯的《盂兰盆赋》(692年)
《唐六典》中所记官方供养(约739年)
代宗768年的节庆
德宗(779—805年在位)时的诗歌与节庆
《大目乾连冥间救母变文》(约800年)
宗密《盂兰盆经疏》(约830年)
844年对盂兰盆的镇压
《盂兰盆经讲经文》(约850年)
智圆《兰盆礼赞文》(约1020年)
唐以后的鬼节
四 神话背景
一个事例
目连的身世
饿鬼
母亲与僧众
结论
五 作为巫的目连
社会背景
佛教背景
作为巫的目连
结论
六 鬼节的宇宙观
《目连救母变文》中的宇宙观
背景中的鬼节宇宙观
结论
七 佛教与家庭
亲属关系的束缚
僧人的力量
结论
八 结语
社会学角度的把握
仪式角度的把握
历史角度的把握
参考书目