从此，大家都称刘备为刘皇叔。
荀彧等谋士将天子认刘备为叔的事情禀报曹操，要他多提防刘备，最好把刘备除掉。而曹操说：“我把他留在许都，名义上虽然是让他接近皇帝，实际上是为了让他在我的掌握之中，不要害怕他对我有什么威胁。我顾虑的是太尉杨彪，这个人是袁绍、袁术的亲戚，倘若他作为二袁的内应，为害不浅，必须马上除掉。”于是把杨彪捉拿下狱，后来经孔融说情，免除斩刑，让他回到自己的家乡去了。
一天，谋士程昱向曹操献策：“现在明公势力逐渐强盛，为什么不趁这个机会做皇帝呢！”
曹操说：“朝廷中忠于汉室的大臣还有很多，不可轻举妄动。我打算请天子去打猎，以观察他的动静。”
曹操请天子出城打猎，献帝本来不想去，但是不敢不去。那天，曹操得意忘形，与献帝并马而行。刘备与关羽、张飞也随驾出许昌。
到达狩猎场，献帝对刘备说：“我想看看皇叔射猎的本领。”刘备接受献帝的命令上马，忽见草中有一兔子，一箭射中，献帝喝彩。
转过一土坡后，看见一只大鹿。献帝连射三箭都没有射中，便对曹操说：“还是你来射吧。”曹操就拿上只有天子才能用的宝雕弓、金箭，将鹿射死在草丛中。群臣将校见了金箭，都以为是天子把鹿射中了，便跑到天子面前大声欢呼：“万岁！”结果曹操挡在天子前面，接受大家的祝贺，并且不把宝雕弓奉还天子，仍旧挂在自己身上。
看见曹操对献帝如此无礼，许多人的脸色都变了。关羽非常生气，手握青龙刀，就要拍马上前杀掉曹操。这时刘备赶快给关羽使眼色，要他不要轻举妄动。关羽看到刘备的眼色，马上停止了进一步的行动。回到许昌后，关羽问刘备：“曹操欺君罔上，我想杀掉他，为国除害，大哥为什么要阻止我呢？”刘备说：“曹操与天子相离只有一个马头的距离，他的心腹之人，都在四周。二弟对曹操有所举动，如果事情没有成功，就会伤害天子，这就叫‘投鼠忌器’呀！”
当时的曹操羽翼已经丰满，他不放心汉献帝，因此屡次加以试探，多次侵犯汉献帝的君威，汉献帝十分不满，他私下里对伏皇后说：“我自即位以来，奸雄并起：先受董卓之殃，杀了董卓之后，又受李催、郭汜之罪。常人没受的苦，我们都受了。后得曹操，我十分高兴，以为是位社稷之臣，没想到他专权太甚，擅作威福。我每次见他，背后就像有芒刺扎之。今天在狩猎场上，他更是无礼已极！我们早晚要死在曹操手里。”伏皇后说：“满朝文武，都食汉禄，竟无一人能救国难？”
这时，伏皇后的父亲伏完进来说：“皇帝和皇后不要担忧，我推举一个人，可以铲除曹操这个国害。此人就是车骑将军、国舅董承。”于是，献帝咬破指头，以血写一密诏，为怕曹操发觉，将密诏缝在一条玉带中，密赐董承。
建安三年（公元198年）年底，汉献帝突然召见了他的丈人、车骑将军董承，随后把一幅锦袍赠给他，其中有汉献帝的亲笔密令。董承看到皇帝的密诏后，痛哭流涕，正在无计可施时，心腹王服来了。二人商讨灭曹之策，正在此时，西凉太守马腾来到。他对曹操恨之入骨，表示：“如果你们有举动，我就马上统领西凉兵士作为外应。”马腾并推荐刘备可以联络。
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刘备是继他的先祖刘邦之后，第二个以平民身份建立帝国的皇帝。
刘备，字玄德，涿郡人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，属于汉朝皇族的远支。他自幼家贫，以贩鞋织席为业。在东汉末年诸侯割据中，起初无自己的地盘，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，后在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助。“赤壁之战”中，联合孙权打败曹操，奠定了三分天下的基础。以后刘备又进兵益州，夺取汉中，建立了横跨荆益两州的政权。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉，年号章武。第二年，为报吴国夺荆州及杀关羽之仇，刘备发动了对孙吴的进攻，在夷陵之战中被吴将陆逊击败，逃回白帝城，将蜀汉及后主刘禅托孤于诸葛亮，不久病殁。
纵观刘备的一生，我们可以发现，刘备在中国历史上的众多帝王中，是很特殊的一位。在建功立业方面，刘备远远不及他的先祖刘邦和汉武帝，但他在历史上的影响力却丝毫不逊于两位先祖，尤其是在民间的口碑甚好，堪称是中华帝国历史上“最有人缘的平民皇帝”。
在英雄辈出的三国时代，曹操靠自己祖父曹腾为权宦的条件很早就在政坛上崭露头角，加上自己非凡的才干，很快就站稳了脚跟，掌握了天下的大势。袁绍和袁术兄弟靠的是四世三公的门阀，由于他祖上的功德，积累了丰富的政治资源，所以在争霸开始实力最为雄厚。其他的很多人，大多是祖先留下了雄厚的根基，如孙权，他的基业是父亲孙坚和兄长孙策打下来的。刘表为“八俊”之一，很早就成了知名人物。只有刘备，除了是传说的“中山靖王刘胜之后”与头顶“皇叔”的帽子之外，几乎没有任何资本。刘备要想在乱世中站稳脚跟都不容易，更何况是加入逐鹿之争了。
有鉴于此，刘备最后的成功就更难能可贵，也更值得我们称道。纵观古今，能成就一番事业者，必有过人之处，刘备尤其如此。
刘备的过人之处，首先就是百折不挠的精神。他做徐州牧之后，为对抗袁术，不得不投靠吕布；吕布无才无德，他又投靠曹操讨伐吕布；曹操将他看成最危险的敌人，他不得不再次转投袁绍帐下；袁绍官渡战败，他只能转依刘表。“赤壁之战”中，孙、刘联军取得胜利，刘备虽然享得战果，却也从此以后受制于东吴。但就是这样一直处于不利的境地，他也从来没有放弃过希望，最终在诸葛亮、庞统等人的辅佐之下，取得巴蜀以为根据，后自立为蜀汉皇帝。
刘备的另一个过人之处是他的用人之道，关张结义、孔明鞠躬尽瘁、法正兢兢业业……刘备创造了历史上“君臣和谐”的典范。刘备用人的独到之处，首先是有容人之量。无论诸葛亮还是庞统，能力都远胜于刘备，刘备却不但能容，而且能用，并且充满信任，充分授权。这就使得这些人才的才华得到最大限度的施展，也对他创业的成功起了决定性作用。
曹操有非凡之能，但给人的印象则是“奸”。孙权也非凡品，但生性多疑，给人的印象是“猜”，刘备则忠厚老实，以“仁”立世。
孔孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。无天时地利的刘备，以人和争天下。刘备在天下大乱时所表现出的得人心、受尊敬的政治品格，是中国传统的政治理念的体现，是老百姓心目中最理想的君主。刘备临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也自然成为历史上最有人缘的平民皇帝了。
刘备这个特定历史人物永恒的政治价值就在于：在中华帝国的历史舞台上，儒家政治思想是永恒的主流。
谌龙霄
2015年8月8日
一个并没有建立丰功伟业的刘备，为什么成为中华帝国的历史上最有人缘的布衣帝王？刘备这个特定历史人物身上究竟有着什么样的政治价值和文化意义？且看由谌龙霄编著的《蜀汉昭烈帝刘备传》，它将通过讲述刘备的生平事迹来为你答疑解惑。
在三国时期那样动乱的年代，刘备在只有“皇室后裔”身份这一优势的情况下，以“惟贤惟德，能服于人”的政治理念纠集了一批文才武将，最终通过联合孙权，击败曹操，占领荆州一带，诈取益州，武力占汉中，与曹操、孙权形成了三国鼎立的局面，成为“一代枭雄”。由谌龙霄编著的《蜀汉昭烈帝刘备传》是13本“中国历代帝王传记丛书”中的一本。它以清晰的笔触、丰富的史料、浅显的语言，为我们刻画了刘备这个鲜明的平民皇帝形象。
