杨天株著的《酸角树情》是一部传记文学，描写的是一个思想单纯、热爱祖国的归侨青年书生的故事。归国后，青年书生满怀赤子之心，投身祖国的建设工作。但是，由于他的海外家庭背景，他一度在政治上被认为不可靠。可他还是相信祖国，相信党，最后为国家的建设作出了他的贡献。

杨天株著的小说《酸角树情》主人公是一名归侨青年，思想单纯，热爱祖国。在归国后的人生旅途中，经历曲折坎坷，在求学、工作和婚姻生活上，均遭遇了诸多挫折。原因是其家庭背景中有海外关系，政治上被认为不可靠。但他积极向前看，怀着一颗赤子之心，始终相信国家相信党，一心扑在工作上，获得了很大的成绩，为国家做出了应有的贡献。

1)跨海逐浪 向往祖国

2)回首往事 倍觉甜蜜

3)坚韧报国 别离伤情

4)磨炼成长 刻苦求学

5)途中遇挫 烙印刻骨

6)初尝爱情 温馨暖心

7)世事难料 遗恨终身

8)路途坎坷 人心叵测

9)敬业技术 心平如镜

10)特色人群 利禄难御

11)技术精湛 堪称教授

12)人格国格 岂容侮辱

13)名利色相 百态人生

14)老骥伏枥 执着追求

15)缘碎情失 谁应担责

爪哇岛虽然小，却是那个国家最发达、人口最集中的小岛。因此，爪哇岛被划分成为三个省，就像一块长条状的肉在砧板上，按等分划开，位在东边的叫东爪哇省，位在西边的叫西爪哇省，而中间的那块“肉”就叫中爪哇省。国家的首都则位在西爪哇省。

这些无家可归、难民一样的华侨，就是被当地政府限期强行集中到中爪哇省省会三宝垄市海港上船，把他们驱逐回中国。

这些被驱逐回中国的华侨，不是因为违反当地法律法规，也不是什么政治犯。他们仅仅因为保持着中国籍，不愿意加入印度尼西亚国籍，不愿意改姓换名，起用印度尼西亚传统的名字，而被限期勒令回中国的。

他们有的已经几代人生活在印度尼西亚，不会说中国话，不认识汉字，他们其实已经融入当地社会，习惯当地生活环境，但他们血液里流淌的是中华血统，骨子里保留的是中国的文化和传统习俗，要求改变这个本色是万万做不到的。

这些华侨在生活中使用的是公历，但过节时用的却是中国农历。例如：这些华侨的新年过的是农历正月初一的春节节日。家家蒸年糕，相互走访拜年祝福。当地禁止燃放鞭炮，华人社团就组织有手艺的人用布料制作长龙，涂上彩绘，活灵活现地到各家游龙祝福。

其实，在当地哪有春夏秋冬四季之分呢？在赤道附近只有旱季和雨季之分，但他们却很好地保留中国传统习俗，他们记挂着祖先传承的习俗。

每年农历五月初五端午节，他们家家就包粽子，相互馈赠，纪念中国古代伟大诗人屈原。

他们自发组织在河里划龙舟和游泳比赛。他们组织的游泳比赛还别致，在水的前方不远处放了几只鸭子。然后游泳者开始施展游泳功夫游过去，争夺鸭子，鸭子受惊吓，乱扑腾，围观的人群则站在岸边赶鸭子，比赛就不是以时间长短论胜负，反正能抓住鸭子的人就是胜利者，群众还被调动起来参与，欢声雷动，十分热闹，引来了当地土著人观看。

到农历八月十五，家家做月饼相互走访，过中秋节，纪念反抗外来民族侵略的民族气节。

这时，小孩子们开始期盼着太阳快快西下，盼望着天空晴朗，不要出现云彩遮挡月亮慢慢升空，洒满大地。

当天空出现皎洁的玉盘一样的月亮时，小孩子们会欢声雷动。

他们晃着小脑袋，仰望悬挂在天空的月亮，小手指指点点，指着月亮中的阴影或斑点，想象着像地球上的什么动物或人物图案，然后还叽叽喳喳地相互争论，还不停地向坐在旁边的大人们询问或求得验证自己的看法是不是正确。

这时的大人们又有谁知道那么多月亮的自然知识呢？他们往往把上辈老人讲过的或道听途说的事情讲述一下，有的还加入了一些古代中华神话传说，讲述嫦娥奔月的神话故事，令孩子们陷入无限的遐想……

中国就是自己的祖国，尤其在中国共产党推翻国民政府、建立新中国以后，在艰难的解放初期，中国政府派兵在朝鲜战场上打败了以美国为首的强大联合国军，使这些长期居住海外的华侨心头无比振奋！

之后，中国国力日益强大，这些华侨们内心自豪感油然升起，觉得脸面也光彩了，腰板也挺直了。从此，在外族面前走路也可以仰起头了，对人说话底气也足了。

而今，他们被当地政府迫害，并驱逐出境。

他们舍弃埋葬在当地的祖宗坟茔，廉价变卖多年甚至几代人积累的家产，拖儿带女地离开生养自己几辈人的土地，心里虽然无奈，但强烈的爱国情怀战胜了一切，依然选择回到祖国的道路。

这些要归国的华侨大都不懂中国字，不会说中国话，他们仅凭一股爱国的热情。不曾有人仔细想一想，如果回国了，给他们将来的生活与谋生带来多少困难，不考虑生活的前途如何？

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在亚洲赤道穿过的岛国生活，经常可以见到那里生长着一种名叫酸角树的乔木类植物，我国南方入喜欢称呼它为罗望子。

那是热带的一种树种，树干粗大，树枝坚韧不易折断，冠盖大片土地，是良好的树材，成年的大树高达十多米，寿命长，树龄可达百年以上。

酸角树繁殖力很强，生长又快，它的主根很深，能蓄养水资源，适于绿化环境，在热带岛国还往往把它栽种在公路两旁，作为行道树，美化环境。

酸角树结果早，结的荚果果肉味道酸中微带点甜，可以生食。当地人往往把它直接作为菜肴调味品。例如，做汤菜时，加入适量酸角树果肉，味道酸中略带甜味，使菜肴味道独特、口感不腻，很受人们喜爱。

随着社会的发展，人们的要求越来越高。在饮食上既追求营养丰富，又希望风味独特。因此，酸角树果肉便被选用，并开发出来成为人们所需要的产品，成为酸甜适宜的高档饮料或食品。

另外，当地人还喜欢拿酸角树果肉作为治疗小孩积食或成人便秘、妇女妊娠呕吐等疾病，这是因为果肉具有的甘、酸、凉特性，在治疗疾病上还是有一些效果的。

荚果里面的果仁则包着一层坚硬光滑的外皮，颜色呈褐黑色，光亮晶莹。里面的果仁含的淀粉量很高，据说在现代工业上已被开发利用于彩色印刷、塑料加工等，用途广泛。

可以说，酸角树经过不断地开发，已经显露出是一种经济价值极高的树，全身是宝。

现在，酸角树已经在我国引进，种植在南方各地，并已经开发了其经济价值。

我羡慕酸角树——

树荫四面根扎于大地，

侧根扩展衬托起伟岸身躯；

枝干坚韧，树冠扩延，

它有极强的抗旱力。

我崇尚酸角树——

不计土壤肥沃与贫瘠，

防土壤流失能涵养水源地；

它长速快，早结果实，

有很强的繁殖能力。

我赞美酸角树——

适应自然要求那么低，

回馈生态带给土地是苍绿；

树木果仁，浑身是宝，

奉献很多索取很少。

我学习酸角树——

遮光挡雨不惧大风袭，

承起责任岂能仅考量自己；

默默奋斗，寻找自我，

人生出彩才能美丽！  杨天株

二○一五年三月