汉语和亲属语言关系的研究，由于一直模仿印欧语系的研究方法，可以说已到了山穷水尽的地步。何九盈所著的《重建华夷语系的理论和证据》提出“重建华夷语系”，就是要另辟新的路径，做新的尝试。“华”“夷”只是文化的不同，语言的不同，并非种族上的差别。华夷原本是一家，分“家”的根本原因是社会大分工的结果。战争造就了“华夷语系”，造就了四大语族，即羌戎语族、百越语族、苗蛮语族、华夏语族。本研究用口传历史、亲属语言、考古文化三证合一的方法证明四大语族的亲属关系。

何九盈所著的《重建华夷语系的理论和证据》用口传历史、亲属语言、考古文化三证合一的方法证明四大语族的亲属关系。认为考古文化的辉煌成就改变了我们的语言视野和文化观念，尤其是意义空前重大的红山文化的发现，对激活古老的口传历史、印证文献资料的可靠性等，发挥了极其重要的作用。保存在古汉语中的原始华夷语留下来的某些化石词，经与亲属语言互相印证，解决了许多重大的疑不能明的历史信息。破译化石词是史前语言研究的一种重要方式。

序 ——兼谈詹姆士·A．马蒂索夫的《回复》

壹 总论：何谓华夷语系

贰 理论预设：华夷原本是一家

叁 证据之一：口传历史

肆 证据之二：亲属语言

伍 证据之三：考古文化

参考文献选目