《活在当下最美》类似于随笔散文，作者任悦通过优美的文字，描写了自己对待生活的感悟，对待幸福的理解，活在当下的豁然态度。当下即指立刻、马上，也就是现在这一刻，人活着就是应该体会与享受每个当下，把握好每个当下。本书又类似于成功学书籍，让人能够认清当下，做好当下事，以至于取得成功。本书共分12章，每一章都有一个总结性的关于当下的感悟，总领全章，并且在每一章都有一些小故事，通过故事的简单叙述，阐释自己对生活的态度。该书思想积极，内容很实用，对于日常工作、生活有比较大的指导意义，能让读者了解和掌握以前并没有注意到但是很重要的东西。文章文笔不错，语言简练，发人深省！

在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有—个好方法一活在当下！

该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它，才是生活的大智慧！

每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生。只有当下才是真实的。它承载着过去，连接着未来。只有把握当下，才能纠正过去的偏差，汲取此时的力量，创造未来的辉煌，让人生变得丰盈而美好！

任悦著的《活在当下最美》从大众心理和生活哲学的角度出发，阐述了活在当下的重要性和方法。希望每一位朋友都能把握当下，享受当下，从容不迫地面对生活！

序言“当下”是世界上最美丽的词汇

第一章 活在当下——真正影响你一生的活法

 你活在哪里，决定未来将去哪里

 与意志的第二次交锋

 超越当下以外的“小我”

 人生最大的力量就是当下的力量

 活在当下就是活在今天

 至心一处，无事不办

第二章 与我一起寻找当下

 打破制造幻象的魔镜

 找到生命中的当下

 没有什么在当下之外

 谁也不知道未来会发生什么

 在心中放一座祈祷钟

第三章 瓦解过去的痛苦

 你为什么会痛苦40

 接受不美好的自己43

 痛苦的当下同样珍贵46

 别在当下制造更多的痛苦49

 人生三十载，何必自寻苦果52

 将小我融人大我中55

 走出“约拿情结”的怪圈59

第四章 打造超强的行动力

 射门才有命中率64

 停止无休止的筹划，立刻行动起来67

 机会稍纵即逝，立刻伸出双手才能成功70

 拖延会将你拖到魔鬼的脚边73

 日清日高，让事情到今天为止76

 经常加班是丢掉当下的罪魁祸首79

 抓住每一个机会去爱83

第五章 管理当下的时间

 谁偷走了你的时间88

 掌握“要事优先”原则91

 不可无休止地计划，但也不能无计划94

 拥有更多时间的诀窍98

第六章 有平常心才能享受当下

 平常心是遁102

 心安即是家105

 当下解脱，当下安心108

 日日是好日112

 不平心从计较开始116

 人生的每一层楼你都想做些什么119

 不逞强好胜才能乐天知命122

 快乐是短暂的，痛苦更是短暂的125

第七章 懂珍惜才能体会当下的美好

 珍惜生，就不畏死132

 人生只有一期一会135

 珍惜是滋养心灵的良方138

 在瓦砾中找到神迹141

第八章 脚踏实地，才能让当下开出最美的花朵

 准备好属于自己的“灯油”148

 做好眼前事，就能做好一切事151

 连本分事都做不好的人永远成不了大事154

 尊重每一件小事，才能成就一番大事158

 小人物是你最大的贵人

 第九童勇敢面对当下的挫折

 摔倒处总有一朵小花绽放166

 着眼当下，顺势思考170

 烦恼是最好的修行道场173

第十章 当下是突破自我的力量

 能忍百辱者，方能承担更多的重担178

 越成功的人越容易失去当下181

 蛰伏于当下，会让你走得更远185

 王者往往诞生于最恶劣的环境189

 腐烂的泥土里也有茶香193

第十一章 活在当下，才能拥有更美好的明天

 一只眼看当下，一只眼看未来200

 宁可少些追求，也要易于实现204

 利用环境实现对明天的规划209

 随时在当下调整方向212

第十二章 用当下转化疾病与痛苦，练就慈悲心

 当下，将痛苦转为安然218

 当下，将疾病转为领悟222

 当下带给你终身受用的力量——慈悲226

当疾病侵入肉体时，它变得痛苦不堪，负荷甚重，但当身体痊愈，疾病远离时，它又获得了新生，变得轻快无比。何真，何假?

当恋人离我们远去，肉体便食不下咽，睡不安枕，气若游丝，哀哀怨怨。可当时过境迁，或是有了新的爱人，肉体又重感欢愉。何真，何假?

因此，肉身这个“假我”所感受的一切都是虚幻的，是不断变化的，是受制于外在环境的，只有真我才是不拘泥于任何形式存在的。

鬼神也好，本体也好，真我也好，无论什么称呼都并不重要，重要的是你有没有把握住这永恒的、常在的生命。

当你的头脑静止下来，心灵澄清下来，才能与“真我”相遇，体会此时此刻的感受。

要做到这一切，便需要开悟，也就是在原有的认知上重新感知真我，并且从容、自在地接受和把握这种状态。

这听起来有些玄妙，其实并不难明白，不过是心灵与肉体的结合，是真实与虚幻的连结。如同连接脏器与五官的神经，一头连向保证人体生物活动基础的脏器，一头连向感知外在并与外在交流的五官，使之内外兼修，达到统一。

然而，并不是所有人都能够很好地结合“真我”与“假我”，所以常常会感到自己是那么陌生、与周遭环境分裂，甚至是被世界抛弃。然后，你便会在潜意识中将自己孤立起来，而孤独、寂寞、恐惧也随之而来了。这将造成你与内心的冲突、与他人的冲突。在无休止的战争中消亡。而这并不是他人造成的，只是你自己的内耗，吞噬每一个细胞，在疼痛与再次疼痛中轮回。

美国剧作家怀尔德的《小镇》里描写过这样一段情景：她年轻、美丽、被所有人爱着，然而，她死了。

她心有不甘，无限向往已经不属于自己的人世间。天使看出她的心思，恩准她在自己的一生中挑选一天，重新活这一天。

她精心挑选了自己12岁生日的那天。

12岁，连豆蔻年华都未到，人生的辛酸与无奈还没有开始，尔虞我诈的心机还不曾降临，这真是一个令人向往的黄金岁月!

然而，当重返12岁生日的那天，她失望了——一大早，母亲就忙得像一只团团转的母鸡，一家人连看她一眼的空闲都没有。超越了生死，重新回来的她惊愕地看着这一家活得如此忙碌、如此漫不经心的人，无限感慨。

假使我们将12岁那年活着的她视做假我，将死后变为灵魂的她视做真我，那么这就是一场假我与真我的对视。

当她还活着的时候，假我与真我失之交臂，未能感受当下的真实，而当她重回肉身时，已经历经生死的灵魂洞透世情，启动了更高层次的意识，所以，她才为曾经的自己及家人而哀叹。

倘若她的真我与假我早一些合而为一，便不会因死亡而不甘，因为活着时的每一分、每一秒，都是真实而丰盈的，绝无虚假。

为什么一些人缺乏将真我与假我结合的本领呢?这就要回到一开始提到的问题——你活在哪里?

活在假我里的人，得到的是虚幻的感受，情绪随之起伏跌宕，但过后却不能感知真实的一刻。这就好比身在海市蜃楼中，无限的繁华风光，可一朝变幻，什么也没有留下。这时的你将去往何处呢?迷茫与无措将阻碍你的生活，挡在你和其他人、社会环境及世界之间。你得到的只有痛苦。

活在真我里的人，得到的是真实的感受，专注于此时此刻，聚焦于眼前，不过问无关紧要的琐碎事情，不纠缠于肤浅无聊的细枝末节，只聆听心花开放的声音，安然地与真我相处。当心灵与肉体合而为一时，你将去往喜悦、平安、静谥、真爱与智慧的所在，与最真实的自己紧紧相拥。

这时，你已经完成了进入当下的第一步。P3-5

中国文字历史悠久，每一个字都有自己独特的含义。这些文字通过不同的排列组合，又能衍生出不同的词汇，真是玄妙无穷。

在这些浩如恒河之沙的词汇中，我认为，“当下”二字堪称世间最美丽的词汇之一!

我所誉之美，并不指字形、字音而言，而是指字意。

当下即是立刻、马上，也就是现在的这一刻。人活着，就是应该体会与享受每一个当下。

而以前的我，并没有注意到这个看似平凡的词。曾有一个时段，我常会问自己这样一个问题：“嘿，小妞，你快乐吗?’’

面对这一问，我竟然无法回答。那时的我，事业算不上如日中天，但也绝不算赤贫；父母不是富豪，但也能给我衣食无忧的生活环境；爱情的花朵正在绽放，如胶似漆；和朋友们打得火热，三五成群，谈笑风生。

这样的我，如果说不快乐，简直就要被人斥责为矫情、不知足。然而，只有我最清楚，我着实是不快乐的。

我一直在追寻原因，未果。直到发生了一件很小的事，才让我如梦方醒。

一个假期，我去看海豚表演。那一条条银灰色的小精灵，在湛蓝的海水中嬉戏，蹿上蹿下，随着悠扬的音乐声翩翩起舞，在海浪中划出无数漂亮的银色弧线。

那是多么美妙的场景，我一定要把这一刻记录下来。我忙乱地翻着书包，找摄像机，手忙脚乱地打开，找角度，调光线，躲开挡住视线的人群，把镜头对准海豚，从小镜头里看着海豚们的表演。

当我忙完这一切时，表演结束了。海豚们发出欢快的叫声，悠然地游回了休息区。

我失望极了，这美好的瞬间竟然在慌乱中悄然结束了，没有给我留下一丝回味，我甚至完全不记得小海豚们都转了几个圈、顶了几个球，我唯一能想到的，就是摄像机镜头里的几个像小黑点似的海豚。

在那一刹那，我忽然明白了，在我的生活中，欠缺的是真实、丰盈的内欠缺一些不焦躁、不慌乱的时刻；欠缺一些真正的投入和用心的体会。就犹如这一场本应可爱、欢乐的海豚表演，却被我弄成了一部粗糙、忙乱的闹剧。在那个当下的时刻，我抛却了最本真的感受，而遗失在翻找书包、摆弄摄像机、躲避人群中。我以往的人生，究竟有过多少个这样缺乏真实的当下?

当我把悟到的这个道理告诉给好友们时，他们竞然不约而同地附和：“天啊，我也是这样!”

原来，失去当下的，并不仅我一人。从此，我便开始格外留意当下。我发现，当下，这看似微不足道的一刻，竞有着巨大的力量，并且从古至今，世界上的不同国家、不同教义，都在以不同的形式昭示当下的力量。

佛经里将当下视为最小的时间单位——1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，1刹那有60 4'-当下。当把时间切到很小的单位时，当下就是永恒。

佛教里有一句禅语，叫做“万古长空，一朝风月”，讲的是这样一则公案。

一天有个和尚跑去问崇慧禅师：“达摩未到中国之前，中国有没有佛法呢?”

崇慧禅师回答：“达摩没来之前中国有没有佛法的事暂且搁着，你自己的事怎么样了?”

和尚摸不着头脑，心想：“我来问你佛法的事，你怎么反倒问起我个人的事来了?”

崇慧禅师看透了他心里的疑惑，接着徐徐地说：万古长空一朝风月。”

和尚听了这句禅语若有所悟，默默而去。

“万古长空”是无限广阔的时空，看不到边际，而“一朝风月”则把时空凝聚，一下子将它聚焦在当下，其用意正是在点醒对方。

若将这一朝风月放在万古长空中，便只是其中的一点、一段，小得肉眼难见，但若没有这一点、一段，心灵便没有着力处。心无所依，身安在?就好像那个和尚，问得太远、太空泛、太不切实际了，连自己当下的事情都没有理清，又何必去管万古长空中的琐事呢?

这就好比汉魏时的一首诗：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?”人生不满百年，为什么要把心思放在千年、万年之上呢?与其在白天黑夜痛苦忧愁，不如秉烛嬉笑，该快乐时就快乐。

将目光从中国拉向同在亚洲的日本，那里有“一期一会”的说法。这源于日本的茶之道。一期表示人的一生，一会则是仅有一次的相会。就算主人与宾客有多次的相会，但也许再无相会之期。因此，作为主人应该尽心招待宾客，而宾客也应该用真心感受主人的一片赤诚之意。

人生的每个瞬间都不可重复，一期一会就是要提醒人们珍惜每一刻，为这人生中可能仅有一次的相会，付出全部的真诚。这与佛理中的“当下’’极为相似，也因此成为日本佛道、茶道的重要理想。

而在《圣经》的马太福音中有言：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”这也是对当下最好的阐述。

是的，我们能活着感觉到的只有当下，过去的已经逝去，再美好或再痛苦都不可再生，而未来的尚未到来，憧憬或忧心都是徒劳的。只有当下这一刻，无论欢、喜、悲、痛，都是那么真实。

哭有时，笑有时；

欢乐有时，悲伤有时；

生有时，死有时……

在人生林林总总的事件中，每一个“当下”都在帮助我们完成历练。如果忽略了这一个个“当下”，我们便飘在虚无里，受到幻象的困扰，终生无法开心颜。

现在的我，与以往有了很大的改变，更加注重体会当下、享受当下。这使我真正认识到了自己，并把那个困在当下以外的、疲惫的、烦躁的我解脱出来，获得新生。

现在，请你与我一起，郑重地问自己几个问题：

“我快乐吗?”

“我所做的一切都是受心灵的支配吗?”

“在我的生命里，每一刻都是真实的、丰盈的吗?

你可以不必急着回答，因为此刻你可能尚不能给出满意的答案。但应从此刻起，学会体会当下，从当下中汲取力量。每一天，你都将在一个个当下中获得平静、真实与感悟。“当下”．理所应当被视为世界上最美丽的词汇。

翻开这本书，让我试着带你一当下，品味当下，在每一个丰盈的当下感受最真实的快乐与安然!