《狼谷的传说（黑鹤动物传奇小说）》充满大自然气息的细腻文字，跌宕起伏的故事情节。“自然之子”格日勒其木格·黑鹤独具风格的动物文学创作，带有其本人对自然深厚的情感解读。其粗犷雄浑笔调下描绘的人与动物间的传奇故事，引领读者走入原始荒野世界，感受大自然的博大气象与文学的无限魅力。

书中考究地对涉及的野生动物、自然现象、民族风俗等，进行了富有生活气息的科学知识普及。读者在享受阅读过程的同时，还能轻松掌握自然科学知识，让学习变得生动有趣。

《狼谷的传说（黑鹤动物传奇小说）》是格日勒其木格·黑鹤动物传奇小说系列之一。

这是一部带有自传色彩的小说，小说着重讲述了“我”和少年那日苏的成长故事。全书分为前后两篇，采取倒叙结构，从“我”和狼谷少年那日苏的相识写起，写作者记忆中童年的草原经历，写从狼谷而来的奇怪少年那日苏和他的三头巨犬；继而又设下疑问，倒叙插入少年那日苏在狼谷的莫日格勒河营地，与爷爷扎布相依为命的日子，狼谷里的狼、羊群、马匹、草原猛犬和与之生活在一起的牧民，一切草原生命印记的存在都是作者笔下的风景。

阳光雨露，自由的呼吸与血腥的屠杀，作者用饱含细节的描述，为我们呈现出了“万物平等”的真实草原，演绎了一场生命在生存中搏击的悲壮之歌。

从狼谷来

Ⅰ火龙年 初秋

Ⅱ火蛇年 暮春

Ⅲ土马年 深秋

Ⅳ土羊年 隆冬

Ⅴ铁猴年 初春

Ⅵ铁鸡年 仲夏

Ⅶ水狗年 初秋

传说

狼谷的孩子

Ⅰ冬——每一片雪花

Ⅱ春——青草长高的地方

Ⅲ夏——莫日格勒河夏营地

Ⅳ秋——风过金草地

Ⅴ冬——静静的山谷

Ⅵ春——羔羊

Ⅶ夏——夜

Ⅷ秋——云影

牧神少年——代后记

火龙年初秋

很多年以后，我还记得那个黄昏。

即使到现在，在见识了难以计数的猛犬之后，我仍然确信，那是我见过的最大的蒙古牧羊犬。

我站在树上，远望黄昏的草地。

在黄昏遥看草原的地平线，我总是感觉有一种尚不属于孩童的莫名的情绪开始主宰我的内心。在经过一天几乎不需任何思考和闲暇的游戏与放纵之后，我的头脑短暂地清晰，我开始怀念记忆中正变得越来越淡漠的城市，渴盼回到母亲身边。

我在那里站了很久，甚至开始祈盼寂寥的地平线上会有什么出现。

在这一直期待之中，神灯竟然真的冒出淡淡的青烟。我看到那个影子在地平线上一点点地浮现出来，当它越来越真实并脱离于地平线上暗蓝色的背景时，我恍然以为那是从虚无中幻化出来的。最初一切像是隔着雨中的窗子看到的景象，那影子不过是窗玻璃上一个半透明的污点。随后距离越来越近，终于可以看得清那是一个骑着马的牧人，他还牵着另一匹马，在他的身后，跟随着三头大狗，两头白色，一头黑色。

这景观并无特殊之处，骑着马进镇子的牧人多是如此，不过仅仅是跟随在牧人身后的牧羊犬的数量有些多了吧。往常，跟随着牧人而来的牧羊犬一般是一头，它们默默地跟随在牧人的马后，或者伴在勒勒车的旁边。这种猛犬高大健壮，而那覆盖着灰尘的丰厚皮毛使它们显得更加庞大，它们带着一种令镇子上的狗感到不安的轻屑和主人一起进了镇子，然后长久地卧在马匹或者勒勒车的附近，等待购物或者去喝酒的主人。对于这种巨硕的猛犬，我从来不敢过于接近。

当这地平线上的影子慢慢地越走越近，轮廓已经清晰起来的时候，便显出某种诡异来了。

骑在马上的牧人显然过于瘦小，看起来像一个虚假的稻草人。那似乎仅仅是一件以木棍支起的空的袍子，缺少草原牧人那种惯见的壮实或者臃肿。而真正让人感到不可思议的是，那三头牧羊犬的体形过于庞大，以旁边的马作为参照物，它们高大粗壮得不成比例，竟然像三头壮硕的小熊。

我无法抑制自己的激动，我从来没有见过这么大的牧羊犬。

草地的黄昏中，只有这一骑一马和三头猛犬的影子，它们因为落日余晖的晕染而被金红色的霞光浸润其中。他们在这金色中一点点地浮现出来，如同穿越温暖的遥远梦境。

牧人骑着马走进镇子时，夕阳刚好沉入地平线之下。

当牧人终于走近时，我几乎屏住了呼吸。我本来就怀疑这是梦，或者是别的什么，会因为我的呼吸引来小小的气流而冲散了这缥缈不定的一切。

也许是因为太阳落下后气温迅速地降低，我止不住地打着哆嗦。  在一片清冷的光线下，我终于看清，马上并非成年的牧人，而是一个清瘦的少年。少年俊美冷漠，一瞬间我甚至为自己站立在树上的形象而自惭形秽。这树的枝叶过于稀落，无法有效地遮蔽，让我的形象一览无余地展现在这少年的面前。

他穿着对于这个季节来讲显得有些过于厚重的皮袍，袍领处的羊毛已经发黑，而袍子本身因为长久的摩擦和油污，呈现出一种金属般的质地。脚上的靴子早就被踢得失去黑色的漆皮，露出下面白色的内层。他以一种牧人传统的半侧身的姿势懒散地坐在马鞍上，似乎试图以这种姿势掩饰自己对这个陌生世界的不安。

三头大狗。最大的黑色，另两头白色的与黑色的相比体型稍显逊色，但这种形容也是与那头黑色的牧羊犬相比较而言，事实上它们应该比镇子上任何一头牧羊犬都更加高大粗壮。

它们身上蒙覆着经久赶路之后的灰尘，却洋溢着某种彻夜狂欢之后疲惫的宁静。但它们与它们的主人以及主人所骑的马一样，以一种坚石般的冷漠表露出对陌生世界的拒绝。

总之，年轻的牧人，他的马和狗，都带着某种我不熟悉的气息。

他们不属于这里。

在草原干燥的微风中，年轻的牧人紧紧抿着自己的干裂的嘴唇，目不斜视，目光略显疲惫。而那三头巨硕的猛犬，跟随在他的身后，它们拥有一种并非犬类拥有的大型猛兽的行走步伐，懒散而坚决，只有身体硕重的野兽才会以这种沉硕的方式行走。它们看起来遥远而不真实，两头白色牧羊犬银白色的皮毛因为覆满灰尘而呈现出一种朦胧的银灰色，而那头黑色的牧羊犬，则如同巨大的阴影，跟随在它们身后。它们目光阴冷，异常强壮，爪子比成年人的拳头还要大，嘴脸上留下与野兽撕咬时的累累伤痕，与年轻的牧人寸步不离。显然，这个陌生的小镇让它们感到些许的不知所措，但它们像自己的主人一样，以拒人于千里之外的冷漠恰到好处地掩饰了这种淡淡的不安。它们的强悍已经足以应对一切可能对它们，以及它们卫护的主人的威胁。事实上，那样的威胁是根本不存在的。

我呼吸困难，我想这一切都是不真实的。

年轻的牧人保持着那些来自草原深处牧人在马上惯有的古老坐姿，向左倾斜，半侧着身体，舒适地仰着背，左手持着胯下这匹花马的缰绳。花马的身上点缀着豹子般的斑点，毛色斑斓夺目，异常少见，显然，长途的劳顿并未消弭它体内的力量与野性，不时地甩动着头鬃，与缰绳对抗着。

而牧人右手中虚虚牵着的，则是一匹其貌不扬的黄马。

他显然早就注意到我，但直到此时他才决定与我对视。他扭过头，杂乱黑发下的眼睛望向我。我努力使自己的腰背挺得更直，与他对视。我突然为自己站在树上而心存庆幸，至少，这样我还可以比他高出一块。

但是，很快，我就发现，他的目光穿透了我，看到别处去了。我不过是空气，是虚无，不合时宜地阻挡了他的视线。

我回头看，他在望我的邻居塔拉的院子。P2－7

在淡青色的炊烟升起的地方

徐鲁

在淡青色的炊烟升起的地方，在飘散着羊膻味和马厩气息的地方，在盛开着美丽的野葱花和野百合花的地方，那是牧人、猎人、羊群、牧羊犬、马、狼、鹿、獾……共同的草原母亲。

“我离去，我离开她，我就是那只待宰的羔羊。我离开草原，我知道，我的游牧时代永远地结束了。”

“我失去了童年的草原……那时，草原上丰茂的牧草浩瀚无边，可以没过我的头顶，那是最后的海洋。”

无论是在《狼谷的传说》的故事里，还是在故事之外的“后记”里，格日勒其木格？黑鹤这位大自然的儿子、草原的歌手，都对仁慈和宽厚的草原母亲表达了自己深深的敬畏、怀念和热爱。

《狼谷的传说》是一支美丽而忧伤的歌。

——是献给伟大的草原母亲和她所哺育的所有草原生命的恋曲，也是献给渐渐遥远和正在消逝的古老的草原文明的挽歌。

那个像正午的牧神一样沉默的骑马少年那日苏，还有跟随在他身边的三头草原猛犬，来自一个叫做狼谷的遥远营地。

他们就像一支遥远的马头琴乐曲，像一盏明亮的神灯，向“我”的生命发出了古老的召唤；也把草原上的犬吠与狼嗥、奔马的蹄音与小羊的叫唤，还有生与死的搏斗，自由的生命对霸权者、虐杀者的反抗和较量，人类与草原、动物与草原密不可分、息息相关的依存关系……一一展现在了读者的面前。

《狼谷的传说》不仅讲述了“我”和少年那日苏的成长故事，讲述了乌仁图娅、青格勒、塔拉等对草原的眷恋与热爱，也把更为丰盈和细致的笔墨献给了草原上的另外一些生命，草原猛犬、狼、马和羊群……它们同样是草原的主人、大地上的居民。

美国著名生态学家和环境保护主义先驱奥尔多？利奥波德，对人类最大的贡献之一，就是向世人提出了“大地伦理”的观念。简单说来，他认为，大地伦理，就是要把在大地这个共同体中总是以征服者面目出现的人类，变成这个共同体中的平等的一员。这个观念包含着对每个生命成员的尊敬，也包括对大地这个共同体本身的尊敬。进而，利奥波德也向那些霸权者和虐杀者发出了这样的警告：“一切征服者，最终都将祸及自身。”

不仅仅是《狼谷的传说》这本书，黑鹤几乎全部的动物题材作品，也都包含着这样一种辽阔和深沉的“大地伦理”和“草原伦理”。这也就是他心目中的古老的草原文明的一部分。他一直在用他的文学作品，用他的小说，呼唤着、修复着乃至重建着这种草原文明。

最好的小说，一定是充满了丰盈、鲜活和动人的细节的小说。在《狼谷的传说》里，密布的细节，就像星星点点散落在草原上的野葱花，就像在雨后的草地里冒出的新鲜的菌子，给读者带来浓郁的大自然的气息、草原上的牧人生活气息、动物们的生命气息。

“当风吹来伴着羊膻味以及炊烟的马厩的气息，总是让我想起遥远的故乡。”

“此时炊烟正缓缓升起，在这无风的黄昏，淡青色的炊烟升得很高才慢慢飘散，在小镇的上空弥漫起如同薄雾般的尘团。”

“晚上，即使隔着为了保暖蒙着塑料布的窗子，也可以听到遥远地平线上狼的嗥叫，那嗥叫声像微小却异常倔强的火苗，在冰原上回荡。……我已经习惯在狼的嗥叫声中入眠。”

“在冬天的夜晚，一声遥远的嗥叫像一朵从地平线后面升起的小小的火苗，微弱但清晰，很快，更多的火苗此起彼伏地燃起。”

“那天夜里，落了春天的第一场雨。早晨起来，草地就绿了。”

没有长久的草原生活体验，没有把自己的身体与心灵与大草原融为一体，没有对草原的深深的热爱，是感受不到、也发现不了这样的细节的。

作家这样写出生后不久、还没有断奶的小狗：

“我抱着两只小狗回家。其中一只正试着将我的手指想象成乳头认真嘬弄。此时，我已经拥有了整个世界。”

同样是写出生后不久的小羊，又是另一番景象：

“三只小羊正在毡帘边向外张望。它们的身体已经干透了，毛色干净得发亮，黑色的部位竟然呈现出乌鸦翅膀般金属的色泽来，那些白色的部分，卷曲的毛像一朵朵小小的云彩，像一个个闪亮的旋涡，像燃烧的火焰。”

这样的描写，不仅是真实灵动的，而且是美的、抒情的，富有诗意的。

当然，如果你的心理已经有了足够的准备，也不妨去看看作家笔下的另一面，例如，草原猛犬向屠杀羊群的屠夫们发起的正义的挑战；牧羊犬与狼群的生死搏斗；还有，当那只黑色牧羊犬濒临死亡之时，那日苏轻轻跪坐在它的身边，抬起它的头，枕在自己的腿上，然后轻轻撩开它脖颈上的长毛，用左手的食指按住了一个点，握紧骨制的刀柄，一刀插了下去……这不是对生命的残忍，而是给予生命一种死的尊严和死的安乐……

从这些惊心动魄的细节里，我们也将看到和感受到，在草原上，任何一个坚强、独立的生命的成长与生存，除了可以享受仁慈的草原母亲赐予你的雨水、绿草、阳光和最辽阔、最深沉的大爱，更需接纳草原上的孤独、冷冽、残酷与血腥。这也是草原上所有生命与生俱来的命运。它们都必须听从古老的祖先的召唤，服从古老而公平的法则，并且听从自己内心的召唤。

牧神少年——代后记

那日苏，从狼谷来的孩子，牧神般俊美的少年。

在爷爷逝去后，他离开莫日格勒河的营地，带着自己的三头巨犬，投奔他的父亲塔拉。我就是在那时认识他的，他是我童年时代最好的朋友。

在我的记忆里，没有他驯服不了的烈马。他曾经驯服一匹八岁的儿马，那几乎是其他驯马人不可企及的纪录。那匹马之前已经摔伤了四位以驯马著称的成年牧人，其中一个因为断了腰椎，永远地瘫痪了。

1987年，在那达慕大会上，年仅12岁的那日苏参加35公里长距离赛马，获得冠军，所骑乘的黄马获得“万马之首”的称号。

那日苏当年创下的纪录，保持至今。

我的爱犬——陪伴我度过童年草原生活的两头乳白色牧羊犬，就是那日苏牧羊犬的后代。

离开草原半年之后，有亲戚来访，我得知两头牧羊犬的消息。在我离开之后，它们一次次地去车站寻找我。它们以为我在那里离开，也一定会从那里回来。

它们一直在等待着我的归来。

在我离开后不久，查干就在去车站的路上被车撞伤，回到家中苦挨几日之后安静地死去。阿尔斯楞开始独自去车站等待我，不过三个月，也郁郁而终。

我想，我的童年时代就是在那个时候结束的，得知我的牧羊犬死去的那一刻，我知道生命中有些东西永远地消失了。

我失去了童年的草原，我的短暂的游牧生活，我已经远离的最后的古代。

那时我就知道，那日苏作为我童年草原恒久的形象，只属于逝去的时光，或者是我们永远无法企及的未来。他存在于那些遥远的瞬间，那时，草原上丰茂的牧草浩瀚无边，可以没过我的头顶，那是最后的海洋。

我现在仍然保留着当年那日苏送给我的礼物，三颗用银子包镶过的狼牙。