陈柱一生好学勤勉，笔耕不辍，著述颇丰，在经、史、子、集各领域 均有建树，其中于子学研究成就最大。在学术观念上，陈柱主张以儒家括九流，提倡大学术观念之下的学术融通。在学术方法上，陈柱注重经纬之法与考据之法。

陈柱是近现代学者、文人，虽曾留学日本，但其创作并不接受“五四”之后的新文学观念，而是以研究、创作旧体诗文词为主。

陈梧英、陈蒲英对梁艳青以先父陈柱先生的学术思想和创作背景，《陈柱文学思想研究》作为她博士学位论文的研究对象，铭感五内；正是由于她的刻苦研究，终于结出硕果，成此巨著。

陈柱一生著述等身，以诸子学成就最大，文学上的建树亦自成一家。早年为南社成员，与陈衍、唐文治、叶公绰、张尔田、陈中凡等有过往，曾在上海交大、中央大学等校任教。《陈柱文学思想研究》以陈柱的文学思想与创作为对象，分六部分介绍了陈柱的交游与著述、学术思想、文学理论批评、散文思想与创作、诗学理论与创作、词学理论与创作等。在广泛收集资料文献的基础上梁艳青深入考察陈柱的文学思想及创作成就，给予科学评价，确定其文学史地位，填补了学术研究的空白，不失为国内陈柱研究的力作。

绪论

一 陈柱研究的价值与意义

二 陈柱研究综述

第一章 陈柱的交游与著述

 第一节 陈柱的生平

一 求学时期

二 办学时期

三 授学时期

四 滞学时期

 第二节 陈柱的师承与交游

一 陈柱的师承

二 陈柱的交游

 第三节 陈柱著述叙录

一 陈柱著述著录情况

二 陈柱著述刊布情况

二 陈柱著作概述

第二章 陈柱的学术思想

 第一节 陈柱学术思想的背景与学术观念

一 宏经子以救时弊

二 抵新八股以正学术

三 儒括诸家与经统四部

四 “大学术”观念之下的学术融通

 第二节 陈柱的学术方法

一 经纬之法

二 考据之法

第三章 陈柱的文学理论批评

 第一节 陈柱文学观的生态环境——古今中外交织的话语系统

一 文学以文字为始基

二 文学为学术之一

三 文学理论的多维探讨

 第二节 陈柱的文学理论——中国传统文学观念的现代余绪

一 合乎情韵者谓之文——对“文学”概念的考释

二 明道与缘情——对文学动因的认识

三 音韵与辞采——对文学形式美的认识

四 优游涵咏与模拟变化——对文学创作方法的认识

第四章 陈柱的散文观念与创作

 第一节 崇雅忌俗的散文理论

一 陈柱及民国间关于散文体类的探讨

二 崇雅忌俗的创作主张

 第二节 学文互济的散文创作

一 树义汪洋

二 命笔雅健

三 众体兼善

 第三节 《中国散文史》的观念与学术意义

一 陈柱的散文史观与《中国散文史》的特点

二 陈《史》、方《论》与民国散文研究的现代化进程

第五章 陈柱的诗学思想与创作

 第一节 陈柱的诗歌理论与创作主张

一 陈柱诗歌创作渊源

二 以我之心，呕天地之浩气

三 “真切超奇”的诗歌境界

四 不主故常别开领土

五 学者之诗与文人之诗的结合

 第二节 陈柱诗歌创作特色

一 情深义严思苦——陈柱诗的思想情感特征

二 声激词厉语危——陈柱诗的语言风格特征

第六章 陈柱的词学思想与创作

 第一节 陈柱“自由词”的理论与创作主张

一 “自由词”的理论基础——词为诗之变体

二 “用其句调不守其律谱”

三 多读古人词，任意歌咏，以求词之解放

 第二节 陈柱词的创作特点

一 以诗入词

二 不拘声律

三 别有寄托

 第三节 陈柱词学思想与民国间词的解放潮流

一 陈柱的“自由词”以及旧体词家对词体的探讨

二 胡适的白话词主张及其流脉

结语

参考文献

附录陈柱学术系年

后记