丁艳丽编著的《论语弟子规增广贤文／国学讲堂》采用讲堂的形式向读者传授我国传统蒙学之作《论语》《弟子规》《增广贤文》，将这三部经典之作进行了注释、释义，并增加了故事链接等版块，其中的许多格言、警句、俗语以及其中的规劝之语对我们的现实生活有着指导意义和警示作用，能够帮助读者轻松阅读、更好地理解原著，并能够将其活学活用。

《论语弟子规增广贤文／国学讲堂》——《论语》《弟子规》《增广贤文》均为我国传统文化经典之作，对人们的日常言行都有诸多规劝之语，其中的许多格言、警句、俗语直到现在仍为人们津津乐道，很多内容对社会生活有着现实的指导意义和警示作用。在此丁艳丽把这三本经典合在一起讲解，旨在加深读者对它们的了解，从中汲取对自己有用的养分。

《论语》

 第一讲 学而篇

 第二讲 为政篇

 第三讲 八佾篇

 第四讲 里仁篇

 第五讲 公冶长篇

 第六讲 雍也篇

 第七讲 述而篇

 第八讲 泰伯篇

 第九讲 子罕篇

 第十讲 乡党篇

 第十一讲 先进篇

 第十二讲 颜渊篇

 第十三讲 子路篇

 第十四讲 宪问篇

 第十五讲 卫灵公篇

 第十六讲 季氏篇

 第十七讲 阳货篇

 第十八讲 微子篇

 第十九讲 子张篇

 第二十讲 尧曰篇

《弟子规》

 第一讲 弟子规，圣人训

 第二讲 父母呼，应勿缓

 第三讲 冬则温，夏则凊

 第四讲 事虽小，勿擅为

 第五讲 亲所好，力为具

 第六讲 亲有过，谏使更

 第七讲 亲有疾，药先尝

 第八讲 兄道友，弟道恭

 第九讲 或饮食，或坐走

 第十讲 称尊长，勿呼名

 第十一讲 长者立，幼勿坐

 第十二讲 事诸父，如事父

 第十三讲 朝起早，夜眠迟

 第十四讲 冠必正，纽必结

 第十五讲 衣贵洁，不贵华

 第十六讲 步从容，立端正

 第十七讲 缓揭帘，勿有声

 第十八讲 将入门，问孰存

 第十九讲 凡出言，信为先

 第二十讲 见未真，勿轻言

 第二十一讲 见人善，即思齐

 第二十二讲 唯德学，唯才艺

 第二十三讲 闻过怒，闻誉乐

 第二十四讲 无心非，名为错

 第二十五讲 凡是人，皆须爱

 第二十六讲 己有能，勿自私

 第二十七讲 人有短，切莫揭

 第二十八讲 凡取与，贵分晓

 第二十九讲 待婢仆，身贵端

 第三十讲 同是人，类不齐

 第三十一讲 不力行，但学文

 第三十二讲 读书法，有三到

 第三十三讲 房室清，墙壁净

 第三十四讲 虽有急，卷束齐

《增广贤文》

 第一讲 一字值千金

 第二讲 唇亡齿必寒

 第三讲 鹬蚌相持，渔人得利

 第四讲 青出于蓝而胜于蓝

 第五讲 螳螂捕蝉

 第六讲 黑发不知勤学早

 第七讲 不患老而无成

 第八讲 易涨易退山溪水

 第九讲 千里送毫毛，礼轻仁义重

 第十讲 友如作画须求淡

 第十一讲 酒逢知己饮

 第十二讲 养子不教如养驴

 第十三讲 言顾行，行顾言

 第十四讲 善恶到头终有报

 第十五讲 水至清则无鱼

 第十六讲 由俭入奢易

 第十七讲 不自是而露才

 第十八讲 知者减半，省者全无

 第十九讲 门内有君子，门外君子至

 第二十讲 渴时一滴如甘露

 第二十一讲 狗不嫌家贫

 第二十二讲 和气致祥，乖气致戾

 第二十三讲 若登高必自卑

 第二十四讲 宁向直中取

 第二十五讲 路逢险处难回避

 第二十六讲 谦恭待人

 第二十七讲 但将冷眼观螃蟹

 第二十八讲 不矜细行，终累大德

 第二十九讲 妻贤夫祸少

 第三十讲 一日春工十日粮

 第三十一讲 客来主不顾，自是无良宾

 第三十二讲 名高妒起，宠极谤生

 第三十三讲 有言逆于汝心

 第三十四讲 劝君莫做守财奴

 第三十五讲 仁义值千金

 第三十六讲 良田万顷，日食三餐

 第三十七讲 为官须作相

 第三十八讲 蓬蒿之下，或有兰香

 第三十九讲 忍一言，息一怒

 第四十讲 勿临渴而掘井

 第四十一讲 一毫之恶，劝人莫作

【故事链接】

孟子见梁惠王

孟子是儒家学派的代表人物，孟子年轻时也有伟大的理想，想着寻找机会实现自己的理想，能够靠着自己的努力建功立业。他为了让别人早日知道自己是个有才之人，就周游列国。他走着走着来到了魏国。

魏国梁惠王此时正在招贤纳士，刚好孟子来了，两个人一拍即合。梁惠王说：“孟先生，久仰久仰，先生一定是为我们带来了富国强兵的好办法吧？只要你来到我们魏国，魏国不但可以为你提供优厚的待遇，还会把你当亲人一样对待，而且会尊重你的学识，国家会采用你提出的良好建议，不知先生意下如何？”孟子的表情有些变化，想了一会儿说：“我认为仁义是治国之本，如果仁义能在国家上下推行，那么国家就会开始富强。我开始以为大王招贤纳士是为国为民着想，可您刚才说怎样才能使‘我的国家’富强就显得有些自私了。如果全国上下都只考虑自己的利益，大夫想着自己的封地，老百姓想着自身，这样国家不就不太平了吗？”梁惠王一听，心中忐忑地说：“还请先生支招救救我们国家！”孟子想了想说：“其实要想救国也不难，首先最重要的一点就是不能再宣扬私利了，应该树立仁义的思想。讲仁的人都不会抛弃自己的父母，讲义的人肯定也不会不尊重自己的君主。如果想让全国上下人民都有一颗仁义之心，那么应该在魏国找一些喜欢做仁义事的典型人物，让国家的其他人向这些典型人物学习，这样国家上下就有一种正能量，很快就成为太平盛世，很快就可以富国强兵了。”

梁惠王听完孟子的话觉得很有道理，就叫手下人依照孟子所说的例子去实行。过了不久，魏国果然有了很大的改观。在孟子的帮助下，魏国不断强大起来。

三、三年不改父志

子日：“父在，观其①志；父没，观其行②；三年③无改于父之道④，可谓孝矣。”

【注释】

①其：他的，文中指儿子。

②行：指行为举止。

③三年：泛指一个比较长的时间，不一定仅指三年的时间。

④道：在文中表示“合理内容”的意思。

【译文】

孔子说：“当他父亲在世的时候，我们可以观察他的志向；当他父亲死亡之后，我们可以考察他的行为；如果这个人对父亲所制订的合理部分长期坚持执行而不改变，这样的人就可以算是个孝子。”

【故事链接】

大款为母亲镶牙

一天，一个牙科诊所走进来一对母子，母亲穿着普通，而儿子却身着名牌，一看就是大款级人物。母亲岁数大了，大部分牙齿都坏掉了，大款儿子是带着母亲来镶牙的。

母子二人一进诊所，医生就看出了儿子的身份，于是拼命向那位母亲推销自己诊所的假牙，可是费了好大劲儿，母亲却选了一款最便宜的假牙。医生不甘心，一边看着大款儿子，一边耐心地向老母亲讲解好牙与差牙的本质不同。可是不管医生怎么卖力地推销，母亲始终不为所动，仍然坚持自己的选择，而儿子在一旁也无动于衷，只管打自己的电话，抽自己的雪茄，根本不理会母亲的选择及医生的讲述。最后医生只得同意了母亲的选择。这时，母亲从口袋里掏出一个布包，小心翼翼地打开，拿出钱交上了押金，说一周后再过来镶牙。

母子二人走后，诊所里的人都对这个大款儿子大骂特骂起来，骂他自己穿得人模人样的，还吸着上等的雪茄，竟然舍不得花钱给自己的母亲镶一副好牙。正当大家议论纷纷、义愤填膺时，那个大款儿子又折了回来，他对医生说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，不管花多少钱，只要最好的，费用我来出。不过，请您一定替我保密，别把实情告诉我母亲。母亲一生节俭，从不舍得多花一分钱，我不想惹她不高兴。”

第二讲为政篇

一、为政以德

子日：“为政①以②德，譬如北辰③，居其所而众星共④之。”

【注释】

①政：政治，国事。

②以：用的意思。

③北辰：北极星。

④共：通“拱”，环绕的意思。

【译文】

孔子说：“想要治理好国家要依靠道德教化，就好像北极星一样，它一直处在固定的位置上，而其他的星星则环绕在它的周围。”

【故事链接】

得人心者刘邦

楚汉相争时，刘邦为了打败项羽可真是煞费苦心，整天绞尽脑汁想办法。他的手下向他提议说：“主公，你可以搜集百官的意见，听听百姓的声音，也许会有更好的办法呢。”刘邦想了想，也对，就开始行动起来了。有一天，刘邦问韩信：“你觉得我们应该做些什么工作或准备才能打败项王呢？”韩信想了一会儿，说：“大王应该懂得知己知彼、百战百胜这个道理吧？现在我们的首要任务就是要分析自己的情况和敌人的情况。”刘邦听后，诚恳地说：“我们从各方面来讲都不如项羽，人少，兵力薄弱。”韩信对刘邦说：“所以我们就不能采用硬碰硬的方式，我们只能寻找捷径，所谓得人心者得天下，主公要做的就是用自己的宽宏之心赢得天下。项羽虽然兵力雄厚，但是他不懂得善用英才，我们如果任用贤才，关心将士，了解百姓疾苦，就一定会用人心赢得天下。”

刘邦听后连连点头，心想：“韩信果然是个有才之人，我一定要重用他，真开心我又多了一位贤才呀！”从此，刘邦逐步夺取天下，百姓过上了好日子，韩信功不可没。P4－7

“国学”即以儒家学说为主体的中华传统文化与学术。它涵盖“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的哲学理念，“成长、成人、成才、成熟、成功、成贤”的价值追求，“一家仁一国兴仁，一家让一国兴让”的伦理传统，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会担当。它不仅是传统文化、先进文化、时尚文化，更是一种起源于原始太初的，传承于历史现实的，活着的、正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中国人思维、行为、生活、生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的导航仪和风向标。

随着科技的发展和社会的进步，我们的生活水平有了更大的提高。然而在日新月异的今天，国学仍是我们必不可少的精神食粮，它不仅教给我们修身养性的道理，还教给我们为人处世、理政治世的智慧。正如习近平同志所说的那样：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”

有鉴于此，我们精心编辑了这套“国学讲堂”系列丛书。本系列丛书选录了多部国学经典，分册讲解，重点在“讲”，力求用最浅白的语言、最精简的篇幅，向读者传授较为丰富的内容，使读者对这些经典之作有较为全面的认识，对古代圣贤之言有更加清晰的了解，既能发掘传统文化的精华，又可以辨别、扫除其中的糟粕，更多地汲取国学的精髓。

《国学讲堂——（论语）（弟子规）（增广贤文）》精选了《论语》《弟子规》《增广贤文》的部分内容进行讲解。《论语》《弟子规》《增广贤文》均为我国传统文化经典之作，对人们的日常言行都有诸多规劝之语，其中的许多格言、警句、俗语直到现在仍为人们津津乐道，很多内容对社会生活有着现实的指导意义和警示作用。在此我们把这三本经典合在一起讲解，旨在加深读者对它们的了解，从中汲取对自己有用的养分。

希望此系列丛书能帮助读者智慧做人、灵活处世，创造美好的人生！