“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧），是佛教全部学说的三大组成部分。戒，是用来防非止恶的；定，是用来息虑静缘的；慧，是用来断除烦恼的。它们之间相辅相成，共同构成了佛教人士修学的基本内容。《定慧初修》收录了台湾著名学者南怀瑾先生所作的一组佛学讲演录。其中，前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学的论述的摘要（首篇《修止观与参话头》为南怀瑾的老师袁焕仙先生所作），后六篇是作者对《观无量寿佛经》（净土宗的根本经典之一）以及禅观、般若正规、观音法门、净土法门等所作的通俗的讲解。

《定慧初修》收录南怀瑾先生的一组佛学讲演录。其中，前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学论述的摘要，后六篇是作者对《观无量寿佛经》(净土宗的根本经典之一)以及禅观、般若正观、观音法门、净土法门等所做的通俗讲解。

出版说明

修止观与参话头法要

 戒学

 定学

 慧学

修定与参禅法要

 初修禅定入门方法

 定慧影像

 参禅指月

禅净双修调和论

净土修法入门

 净土三经的高下

 禅、唯识、净土

 观想和念佛

 大道废有仁义

禅观研讲

 静坐姿势——七支坐法

 静坐的基本认识

 修证与方法

 六妙法门

 六妙法门止观的认识与实践

 念身法门的基本认识

般若正观略讲

 从普贤行入三摩地

 尽无尽法门汝等当学

 《心经》为般若法门精髓

 如何了苦？首重观想

 照见五蕴皆空

 小乘佛法如何禅修

 般若就是无上咒

 色与空的问题

 色不异空空不异色

 受想行识亦复如是

 教你一个咒子

 空里谈空都是空话

 五蕴一空依性起修

 无量法门誓愿学

 观与照是同是别

 般若正修事理一定圆融

 学佛从有寻有伺开始

 境风吹识浪自有定盘心

 轻轻从心头起观

 讲个禅宗故事

 苦由我来有我就有若

 四大并没有障碍你

 多受一分罪多消一分业

 善念恶念都不沾

 生死本空有何可怕

 见性解脱能所双泯

 自度自度快快自度

观音法门略讲

念佛如何得到一心不乱

 一心皈命净土法门

 几人念佛得到了一心不乱

 与《药师经》合并参究

 念佛是全心全意的想念

 举一则念佛的笑话

 临终时为何不能念佛

 自欺、欺人、被人欺

 心头只挂着这一念

 穷极呼天痛极呼父母

 “顽空定”的念佛法

 但持正念莫问黑烟

 生灭灭已寂灭为乐

带业往生与消业往生

南怀瑾先生著述目录