熟悉中国美学思想史的人都会知道，中国古代的魏晋美学无疑是中国古典美学的一个相当重要的组成部分。它上承先秦道家美学，下启宋元禅宗美学，继往开来，形成了自己独特的美学个性，并对此后的中国古典美学产生了相当深远的影响。魏晋玄学美学因此成了中国美学理论史研究的重要课题。张海明的《玄妙之境》正是在深入探讨魏晋玄学美学的哲学背景——玄学的产生、发展的基础上，较为全面地分析了魏晋玄学对这一时期文学、诗学和艺术理论的影响，揭橥了玄学精神与魏晋审美思潮的内在关联，澄清了若干为以往学界所纠缠不清的难点，从而将此课题的研究大大地向前推进了一步。

写在《青年美学博士丛书》出版之际 程孟辉

玄学与美学对话的可能性(代序)童庆炳

第一章 玄学与魏晋风度

 第一节 人格的重塑与玄学的严生

 第二节 从老玄到佛玄

 第三节 玄之又玄，众妙之门

 第四节 魏晋风度如是解

第二章 名士清谈与《世说新语》

 第一节 从清议到清谈

 第二节 名士清谈的教科书

 第三节 文体特征

 第四节 语言特征

第三章 玄言·诗

 第一节 玄言诗界说

 第二节 游仙

 第三节 玄理

 第四节 山水

第四章 玄学与诗学

 第一节 玄学本体论与诗学

 第二节 玄学价值论与诗学

 第三节 玄学方法论与诗学

 第四节 人物品评与诗学

第五章 余论

后记