我们如何在继承帝国遗产的基础上建构现代民族国家？目前的回答是我国自古以来就是统一的多民族国家。纵观清末到新中国成立初的历史，这个民族政治理论具有相当的合理性和适宜性。它把清代盛期的疆域作为判定历史上中国的标准，在这个政治经济相对完整的幅员内，探索各族人民的交流、交往、交融，从而构筑起当今统一的多民族国家的历史基础。它兼顾了问题的两方面：一是将帝国遗产转化为“多民族国家”；二是将现代民族国家的理念寄予在“统一”两字里。再加上社会经济及其人格化人民的交融，就造成了区别于华夷之辨的新民族政治论。曹为编著的《中国民族政治史述论稿－－从先秦到隋唐共四章节，内容包括先秦时期、秦两汉时期、三国两晋十六国时期、南北朝隋唐时期。

曹为编著的《中国民族政治史述论稿－－从先秦到隋唐》通过梳理中国民族政治史前半段时期，即先秦到隋唐，认为民族间的斗争和融合，政局的分裂或统一，两者息息相关，但并非一一对应。西周以封建法权的方式将各民族整合在一个严密的等级秩序中，当它强盛时，各民族在这个秩序中只是各安其位。春秋时期，周王室衰弱，蛮、夷、戎、狄和诸夏全部陷入混战。到战国时，蛮、夷、戎、狄部分被融合，部分退居中国的边缘，诸夏也在斗争过程中吸收了不少夷风夷俗。春秋战国四百年的分裂局面，为秦汉的统一提供了丰富多元的人种、智识和实践资源。在西晋时，少数民族纷纷起来建立政权，这是秦汉以来内附各族真正进行大规模融合的时代。经过三百年的斗争和融合，到隋统一全国时，秦汉以降的少数民族完全融入更生的汉族了。隋唐是新一轮民族融合的开始。

第一章 先秦时期

 第一节 大同禅让

一、大同的理想与现实

二、禅让的兴起和衰退

 第二节 三代封建

一、夷夏东西之争

二、殷商的进取和弱点

三、封建的含义与演变

四、西周的文治与武功

 第三节 春秋伯政

一、夷狄乱诸夏

二、春秋五伯

三、伯政与民族融合

 第四节 战国耕战

一、变法图强 

二、南北开拓

第二章 秦两汉时期

 第一节 始皇混一

一、秦始皇的变法

二、秦始皇的拓边

 第二节 汉武拓边

一、汉武帝的变法

二、汉武帝的拓边

 第三节 新莽改制

一、托古改制

二、边疆乱起

 第四节 光武复辟

一、光武帝的变法

二、边疆的收缩

第三章 三国两晋十六国时期

 第一节 三国盈缩

一、曹魏变法及其控制北疆

二、诸葛亮治蜀和南中之战

三、东吴的变法和民族政策

 第二节 西晋乱亡

一、司马篡魏

二、晋武帝变法及其失败

三、八王之乱与诸族内迁

 第三节 五胡纷扰

一、匈奴的汉国与前赵

二、羯族的后赵

三、鲜卑慕容部的前燕

四、氐族的前秦

五、羌族的后泰

 第四节 东晋偏安

一、东晋建立

二、五次北伐

三、东晋灭亡

第四章 南北朝隋唐时期

 第一节 南朝积弱

一、宋齐的集权

二、梁的中兴和倒退

 第二节 北朝治乱

一、鲜卑拓跋部的兴起

二、魏孝文帝变法

 第三节 隋唐熔炉

参考文献