1．河南人素描
历史就像一台摄录机，记录着不同时期、不同地域的人的各种影像。如果倒带重放一次，河南人的形象可能是最丰富的：民国时期可能是饱受战乱、水旱的“流民”；20世纪五六十年代也许是捧着麦穗的公社社员、修建红旗渠的劳模、县委书记的榜样焦裕禄，还有《朝阳沟》里的栓保和银环。但到了今天，在社会发展的同时，历史这台摄录机随着价值观念和道德标准的“异化”，反映的不再是真实的情况。河南人在被拍摄的过程中，首先是农民，继而是民工，再后来就是在新经济背景下显得“傻里傻气”的商人。
不知道从什么时候起，河南人被丑化和歧视，各种中伤、嘲弄、挖苦、诋毁河南人的段子满天飞，在深圳，甚至堂而皇之地打出了“防火、防盗、防河南人”、“打击河南籍盗窃团伙”的标语。说者无心，看者有意，这些标语深深伤害了很多河南人。河南人怎么了？河南人到底招谁了？为了回答这个问题，还是让我们先了解一下河南吧！
河南是人口大省，其中大部分的人口都是移民的后代。因为所谓的土著居民相对太少了，所以在河南，没有过多的风俗去继承，大家所希望的都是在这站好脚跟，谋求更大的发展。无论你是个来自外地的私营主，还是一个外来的出租车司机，追求自己的幸福和财富，实现自我的价值是大多数人的目标。
河南是中华民族和华夏文化最为重要的发祥地和发源地，从夏代到北宋，先后有20个朝代在此建都。河南既是华夏文化的承载地，也荟萃了壮美山川。
人有时候的确像他所处地域的山水。河南人大都十分朴实，就像平原上那些看上去普普通通的花草树木，远的称不上是什么风景，近的也不会引来你太多的目光。他们不爱表现自己，那种在公众场合刻意“招风惹刹出风头”的事大都和他们无关。
曾有人针对地域文化做过一个绝妙的比喻，假使全国各省区都派出一个代表集合在一起演一出三国戏，那大概北京人会去演刘备，上海人会去演周瑜，山东人可以饰关羽、张飞，东北人可以扮马超、魏延，湖北人、四川人可以来演诸葛亮，江浙人可以演黄忠或姜维，河南人比较难办，如果有人非要把鲁肃的角色抢了去，那他们适合扮演的就只能是满台奔走却没有一句台词的士兵了。因为无论外表举止还是内在秉性，他们都是人堆里最不引人注意的。
河南人为人平和，他们一般都知道“口不臧否”的古训，自省的时候多，对别人的评价少。因为任何时候他们都不想为自己树立太多的敌人。但是，不评价别人的人不一定不被别人来评价。
因为各种各样的原因河南人的口碑并不好，特别是《河南人惹谁了》这本书出来以后，更是在国人中引起很多的争议。但争议归争议，我们谁也不能否认河南人也是中国人的一分子。
这里我们姑且放弃河南人的种种不是，来说说这个最正统的中国人群体。河南人，古称“中国人”，实实在在是最古老的中国人。人文始祖、三皇五帝起源于河南这块大地上；西汉初期，刘邦定都洛阳，不久迁至长安。东汉曾给河南人带来了帝王的繁荣景象。河南也是我们民族英雄岳飞、杨靖宇的故乡。其民族性格，体现了中国文化的典型部分。河南人的民族性格，实乃中国整个文明的缩影。
河南人外出都不愿说自己是河南人，比如南阳的说自己是南阳人，开封的说自己是开封人。
河南人属于正统的炎黄子孙，身上传承着华夏族的特有气质，勤劳、朴实。然而又因为其地处中原、交通便利，受周围人文影响较大，如南方人的小气、北方人的旷达、东方人的精明、西方人的凶悍，河南人都兼而有之。但是，影响人的性格、行为的最重要因素应当是经济的发展水平和人们所处的周围环境。
河南人比较讲究孝道，如果你喜欢上了一个河南男孩或者河南女孩，只要你对他或她的父母足够好、足够尊敬，你就会得到他或她最终的青睐。“爱国首先要爱家乡，爱家乡首先要孝顺父母”，如果一个人连自己的父母都不孝顺谈什么爱国就是瞎扯了。所以在河南，一个不孝顺父母的孩子会是被别人看不起的，他也很难交到朋友。
要想与河南男人相处，还是比较容易的。只要你对他推心置腹，都会以诚相待，所谓的滑头小人并不多。河南女人在全国各地女孩中应该属于比较平常的那种，之于上海女人的摩登、北京女人的大气、东北女人的高挑、四川美女的火辣、江浙女人的柔气，可以说河南女人是鲜有特色的。
通常的河南女人大多数介于160～165公分之间。丰满多于苗条，不化妆或者淡妆，打扮得比较朴素。对于爱情观她们大多数都很单一，你对我好，我就对你好。
在这里，既没有大女人也没有小女人。
在这里，女人少了几分灵气和秀气，更多的是朴实。P4－6