如何真正做到财富自在？如何书写商业传奇？大愿法师在禅言商，带我们领略“禅心”与“商道”相结合的头脑风暴。

《禅心商道－－新一代禅商是怎样炼成的》将从“商道”与“禅心”两个部分给大家带来一场“商”、“禅”结合的艺术与智慧的头脑风暴。

本书既介绍了现代管理学中有效提高管理水平的“术”，又总结了部分企业能够基业长青，立于不败之地的根本规律，也就是中国文化中的“道”。

千百年来追寻商道的人不计其数，可真正参透者寥若晨星。所谓“商禅不二”。禅商是商人的至境，商业也可以普贤行愿。大愿法师著的《禅心商道－－新一代禅商是怎样炼成的》从两个部分阐述禅心商道，第一部分详解禅商的企业管理，即追求至简的管理科学，实现多方共赢，寓大道于无形的“管理禅”；第二部分阐述商人如何历事练心、成就禅心。

上卷：商道——禅与氽业管理的术与道

 大道行简，浑然天成

复杂的事情简单化

简化的事情数量化

量化的事情专业化

专业的事情模块化

 欲先取之，必先予之

给人帮助

给人希望

给人成长

 天下兴亡，匹夫有责

恒顺众生

有所为有所不为

君子务本，本立而道生

 周公吐哺，天下归心

价值观共识法则

企业文化特色法则

幸福法则

 管理禅三大法则

无念为宗法则

无相为体法则

无住为本法则

下卷：禅心——禅商修炼的见、行、果

 禅商修炼的见地

 禅商修炼的行持

“应无所住”：破掉对管理观念的执著

“而生其心”：创新引擎五方面

不执著的修炼方法

 禅商修炼的果位：非圣勿执，离悟无欲

结语：佛法在世间，不离世间觉

复杂的事情简单化

《道德经》有云：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这个智慧告诉我们，天下的难事，必须从容易处做起；天下的大事，必须从细微处着手。当你把大事、难事抽丝剥茧，一点一点地去细化，那么大事就化成小事，难事也变成易事了。

“科学管理之父”弗雷德里克·温斯洛·泰勒曾说过：“管理就是确切地知道要别人去做什么，并使他们用最好的方法去干。”管理就是要让自己和他人明白问题的关键在哪里，通过什么样的方法可以解决问题。解决复杂事情的根本方法就是简化，而简化最有效的手段就是分解。把管理动作分解，层层觉知，就能够找到主宰事物的支点，找到有效解决复杂事情的办法。

关于分解，有一个耳熟能详的故事。

山田本一是日本著名的马拉松运动员，他曾两次获得国际马拉松比赛冠军。他为什么能够取得这么好的成绩呢？原因在于他深谙“分解之道”。他在每一次比赛之前，都会先乘车将要跑的路线走一遍。这么做的目的在于记录沿途醒目的标志性物件，比如第一个标志是转角有一棵古怪的大树，第二个标志是一座颇具艺术风格的建筑物……在比赛开始后，山田本一就以百米冲刺的速度奋力向第一个标志物冲去，到达第一个标志物后，他又以同样的速度向第二个标志物冲去。四十多公里的赛程，被他分解成几个小段之后，任务好像就不那么艰巨了。他在自传中说：“这样跑起来就轻松多了。如果我一开始把我的目标定在终点线的旗帜上，那么，当我跑到一半的时候可能就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路程吓倒了。”

山田本一正是将大目标分解成一个一个小目标，然后分阶段地去实现它。所以，看似困难重重的“大事”也化成了“小事”。事实上，我们并非没有能力处理困难的事情，而是在面对难题时，往往缺乏一种分解能力。

分解就是将原本复杂的事物划分为可处理的基本单元。例如，将大的目标分解为一个个可实现的小目标，将广阔的版图分解为可操作的小单元，然后各个击破。许多企业家一直为次品率感到头疼，觉得这是个大难题。其实，如果把这个问题层层分解，层层觉知，你可能就会发现，或者是车间卫生出现问题，或者是人员操作不当，或者是质量监管不到位等。只要你把这个问题层层分解下去，就能够找到问题的根本。很多看似难以解决的问题，往往都是因为没有做好分解这一步，不知道如何将复杂的事情简单化。

现代企业管理中，大到企业的长远计划，小到日常的会议组织，每个人都会面对各种各样的问题。面对具体的问题，如举办一场讲座，当你无从下手时，不妨向山田本一学习一下，将目标进行分解。我们可以将讲座做纵向和横向的分解。纵向分解主要是依据时间顺序安排事情完成的节点，横向分解主要是根据讲座所需设置相关的关键点。如果你把问题聚拢在一起看，它就会变成一个巨大的困难，只要你把问题层层分解下去，就能够拨开迷雾，找到解决问题的方法。

化繁为简，举重若轻，是东方人的智慧。面对变幻莫测的外部环境和纷乱复杂的内部形势，无论是企业管理者，还是企业普通工作人员，把复杂的事情简单化，层层分解，层层觉知，并采取简单、有效的手段和措施去解决问题，这是企业获得持续发展，员工获得长足进步的不二法门。

P19－20

千秋邈矣独留我，百战归来再读书

当年，曾国藩率领湘军几经沙场，平定太平天国之后，清廷因担心他的势力过于膨胀，就罢免了他弟弟曾国荃的职务，勒令其回家省亲。这对立下赫赫战功的曾国荃来说，无疑是迎头一击。曾国荃心情郁闷，意志消沉。为了安慰、鼓励曾国荃，曾国藩写下对联“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”，让他在连年征战之后，以平实、恬静之心好好读书，修身养性。

“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”，这是历经戎马倥偬之后所展现出来的开阔胸怀，是“田园将芜，云胡不归”的恬静追求。韶华易逝，青春不再，少年的壮志与豪情不会因为岁月的流失而消逝。相反，经过“百战归来再读书”的积累和沉淀之后，更能够升华自己的阅历和经验，更容易在淡定之后走向明哲。

现如今，这幅对联已成为无数商界风云人物的“座右铭”。他们在商界叱咤风云、指点江山，书写了一个又一个传奇。然而，在历经商海沉浮、人世坎坷之后，却不得不重拾书本，在商学院、管理学院进修MBA、EMBA等课程，以便更好地沉淀智慧，梳理人生，提升自己的素质和修养。他们可以说是现实生活中“百战归来再读书”的真实写照。

如何让“百战归来再读书”变得更有价值，更有意义？千百年来，追寻商道的人不计其数，但是真正参透的却寥若晨星。商业独特的魅力让世人瞩目，可最终能够成就传奇的却是寥寥数人。

如何书写商业传奇？如何收获圆满人生？如何成就新一代禅商？

本书将从“商道”与“禅心”两个部分给大家带来一场“商”、“禅”结合的艺术与智慧的头脑风暴。上卷：商道——禅与企业管理的术与道，旨在剖析现代企业管理方法；下卷：禅心——禅商修炼的见、行、果，重在介绍怎样以禅心的见地、行持修得正等果位。既介绍了现代管理学中有效提高管理水平的“术”，又总结了部分企业能够基业长青，立于不败之地的根本规律，也就是中国文化中的“道”。

商禅不二，商业就是普贤行愿，禅商就是商人的至境。大道至简，有了“道”的指引，你会发现，“术”其实是水到渠成、手到擒来的一件小事。

让我们一起学习这寓大道于无形的“管理禅”，将工作的场所作为修行的道场，在工作中历事练心：

行商道——书写商业传奇。

修禅心——收获圆满人生。

以心明道，以身行道，成就新一代禅商！

结语：佛法在世问，不离世问觉

禅心商道，多少人在看到这四个字的时候，不停思索着世间与出世间的关系。太多数人认为佛教只需管出世间的事情，无需过问世间种种杂事。他们认为和尚就应该深处山林，过着“一箪食一瓢饮”的清苦日子。可六祖大师告诉我们：

佛法在世间，不离世间觉；

离世觅菩提，恰如求兔角。

我们要想求得出世间的解脱，是不是一定要归隐山林，离开现在所生活的这个世界呢？其实，出世间并不是凡夫所认为的离开尘世间的生活，去另外寻求一个解脱的世界。在喧嚣的尘世生活中历事练心，将生活与工作的每一个场所都作为修行的道场，让当下的每一件事情都与心性的本体，与自己的清净心、觉悟心相一致，这便是寻得了解脱之道。

当我们抛开世俗的种种杂念，以一种清净的心来聆听六祖大师的开示时，所感受到的卓然超脱的见识和高妙深广的智慧，让每个人的心灵都为之震撼。而悟入了禅法精髓的禅商，他们的心灵不再受物质环境的束缚，他们既不执著于念，亦不执著于相，他们处在一种心无挂碍、自由自在的境界。

他们深信自己具有佛性，将对自我价值的肯定提高到最高境界。凡夫众生总是把自己的生命价值交给别人去评判，他们闻誉则喜，闻谤则怒，心随境转，总是迷失生命的发展方向。而深信自己具有佛性的禅商，则能将原来那种烦恼很多、智慧不够、自私自利、不完善、不圆满的生命形态，提升到道德高尚、智慧圆明、无我利他的圆满的生命形态。有了对自我价值的肯定，他们在企业发展的道路上也会更加信心百倍，无往而不利。

他们肯定一切众生皆有佛性。不轻视他人，不羡慕他人，以平等心对待一切众生。他们用一颗柔软的心与整个世界握手言和，不与人对立，不与世界对立。当然，世间万物就能更好地为他们所用，理想的事业伙伴、合作伙伴就会主动聚集到他们身边，帮助他们去随缘利物，造福一切众生。

他们能够了知无常，随缘自在，真正获得觉醒和解脱。在这个世界上，每天都有无数的生命在不断流逝。终有一天，他们也会成为其中一个。而与凡夫众生不同的是，他们能够在有生之年，聆听禅法的教诲，，真正践行“商禅不二”，得到心灵的自由，灵性的解脱；他们了无遗憾，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，真正书写了商业传奇，收获了圆满人生。

“以心明道，以身行道”——每一位禅商都应该牢记这八字箴言，秉持一颗禅心，在茫茫商海中历事练心，将工作的场所作为修行的道场，自觉觉他，自利利他，成就禅心商道，成就新一代禅商。