年轻时追寻革命投奔延安,审查关押近三年受委曲无怨且信念不移,建国初期为新税制操劳做出卓越功绩,“税制风波”和文革中面对丢官和生活危险不说假话主动揽过,几个儿子不留身边支持到艰苦地方安家落户,坚守平民意识不占公家一分便宜,主动让贤财政部长体现高风亮节,不收礼不接受宴请成习惯,他没有大额存款,因多半薪水帮助了别人,一辈子留给儿孙的仅有三万元积蓄。他留下遗嘱,说早年立志做“一生无产”者,从没想过购置私产留后代,让后人把分配他的两套住房交还给了国家。
他就是:吴波——共和国第五任财政部长。
《来去无尘(一位财政部长的生前事)》(作者宁新路)讲述了他的故事。
《来去无尘(一位财政部长的生前事)》内容介绍:财政部长吴波,是一个具有高尚精神境界的人,是一个散发着精神光芒的人。谁看到他的光芒,谁就会被他的光芒牢牢吸引;谁走近他的光芒,谁就会被他的光芒穿透内心;谁仰望他的光芒,谁就会被他的光芒牢牢牵引。
走近这束光芒你会感慨,人生如弃钱权名奴役,可以像他那样,活得宽阔而淡然。
《来去无尘(一位财政部长的生前事)》的作者是宁新路。
1906年初春,兵荒马乱的年月,吴波出生在安徽省泾县茂林村。他在家乡度过了童年,十三岁那年,跟母亲搬到宣城水东镇,水东就成了他第二故乡。
吴波的苦难从小就开始了。四岁时死了父亲,没了经济来源,不久叔父和他们分了家,继而哥哥经商折本欠了债,随之一场大火,把住房烧得片瓦无存。接着他和哥哥二人也分了家.各分得四亩水田,火灾后重建住房和欠下的债务,由兄弟俩分担。吴波家日子从此雪上加霜。
吴波八岁进私塾上学,读书十分用功,辛劳的母亲对他未来有了希望,一心想培养他读书当官,却因家庭日渐贫寒,无法完成学业,后虽有叔父资助,读到第八年,就因缺学费再也读不下去了。16岁的吴波.只好到宣城做学徒,做杂活。他做的虽是小店员的苦活,满脑子却是建功立业的梦想。
这是个什么样的社会啊,到处是战乱死伤,到处是欺压掠夺,到处是饥荒。吴波讨厌、憎恨这个社会。为表达心中的不平,他把名字“报平”改为“抱平”,名叫“吴抱平”,意为对眼前一切都看不惯。他立志“自我奋斗”找寻出路,彻底改变自己命运,也去改变社会的现状。
人的一生,脚下的路虽很窄,却会有多个岔口,步人哪个岔口,就是哪条路的命运。而岔口的选择,却是短浅目光与高远思想的体现。此时吴波处在了人生的岔路口上。
1927年春天,柳芽露头的时候,有支精神昂扬的队伍到了芜湖宣城——北伐军来了。北伐军高喊“打倒帝国主义”、“打倒军阀’“打倒贪官污吏”、“打倒土豪劣绅”的口号,要推翻封建落后制度,建立新民主主义的社会。
吴波听着这些口号既新鲜,又兴奋。在响亮的口号声中,有本《三民主义》的书,让他放不下手了,尤其那“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的提法,是要反对列强的侵略,打倒与帝国主义相勾结之军阀,求得国内各民族平等,承认民族自主权,还要实行为一般平民所共有的民主政治,防止欧美现行制度流弊,人民有选举权,使人民拥有政权,还要平均地权,实行耕者有其田。这是一种多么美好的社会!这些设想,让吴波热血沸腾。他从这本书中认识了孙中山,知道了中华民族的未来会很美好,对孙中山产生了景仰。吴波下决心离开宣城,去参加北伐军。
吴波几经周折参加了“皖属先遣队”。穿了军装当了兵,他以为这就是参加了“革命”,兴奋地跟这支队伍出发了。
由一个小店员成为北伐军的书记官,吴波由衷地喜悦,而这喜悦又那么短暂。在合肥,北伐军“皖属先遣队”被北伐军的自崇禧部队缴了械,他侥幸从先遣队逃了出来。
蒋介石已叛变革命。尽管芜湖北伐军仍在宣传革命,实际上已变成蒋介石的工具。
吴波又回到家乡。行李丢光了,两手空空,在宣城当店员欠下的亏空要归还,生活费要靠家里解决。所有这些都使他母亲发愁。村里人把他看成不守本分的青年,说他放着体面的店员不当,跑出去“革命”,把自己“革”得屁股精光跑回来……闲言碎语,像刀刺心窝,吴波难受,他母亲更难受。
好心的乡亲,劝他仍去经商。他不想再干经商行当,想干改变社会的事,而这雄心壮志离现实又那么遥远。他找不到渴望的那束光亮,他感到眼前一片迷茫。
吴波日渐困惑,在家等待的日子是那么苦涩而艰难。在母亲的责难和人们的讥笑中,他再也呆不下去了,决意远走。这时,恰好有位在西北军当书记官的族兄冯剑青回芜湖探亲,听了吴波的窘况,答应帮忙,带吴波离开了老家。
在郑州,吴波经族兄托朋友帮助,考取了郑州市政府公益科的见习科员。吴波做事不惜余力,且又极其仔细求真,不久就被转正为三等科员。那时局势动荡,郑州市一年内换了三任市长,三任市长都很欣赏吴波的才华,每任市长都给他提了一级,一年多时间被破格提升三级,他由见习三等科员升到一等科员。
对“三民主义”抱着幻想的吴波,很快发现国民党说一套,做一套。所谓“打倒军阀”,军阀都挂上了“革命”的招牌;所谓“打倒土豪劣绅”,豪绅们依然很神气;蒋介石屠杀进步青年,社会弥漫血腥。他对国民党失望至极。吴波决意远离国民党。
1930年内战开始,冯玉祥的西北军西撤,郑州市政府解散,人员各找出路,吴波只好又回到老家水东,等待新的工作。回家后的吴波,生活失去经济来源,又陷入困境。
吴波的命运里,好像有根好机缘的“红线”,一直在牵着他。这根牵引的“红线”,在他最为困苦的时候,就会牵他走向新的天地。吴波等了半年,那根“红线”又来牵他了,原郑州市市长赵守钰给他发信,通知他来上海工作,吴波在上海的国货商场办事处做了文书主任。吴波感到这个差事不错,看起来是经商,实际上是同英租界工部局打官司,是同帝国主义作斗争。他干劲十足地做好每件差事。
吴波没想到这是他寻找光明之路的开始。他在上海读到了进步书刊,有鲁迅的作品,有苏联进步小说等等。这些书刊对旧社会的揭露,对正义良知的呼喊,对幸福生活的展现,撼动着吴波的心。这个两眼迷茫的青年,从此对社会主义有了笼统概念.对未来有了憧憬,渴望那种没有人剥削人,人人有工作,人人有饭吃的社会早日到来。这束光芒虽已照到他心里,但他看不到光芒来自哪里,他要找到发出这束光芒的源地。P7-9
吴波作为一代风范,他的优秀品质是多方面的,也是深刻的,因而写吴波是富有意义的事。很多年前,我就有写吴波的冲动,可是他年事已高,身体又不太好,访问有困难,也就放下了。可是,他是闪耀着精神光芒的人,他的精神在召唤着我,故心怀写他的愿望。他去世后的好些年里,又听说了吴老许多鲜为人知的故事,也思考了他的精神所在,越发有了写他的愿望。而吴老跨了几个时代,当财政部长时间又短,且他平时很少给别人讲他的事情,甚至也从不给家人讲单位的事和他的所思所想。他荣辱不惊,做人低调,不愿给别人讲自己的得意和失意,哪怕是痛苦的事情;不愿讲工作中的事情,哪怕是面临丢官的危机事情。这源于他长期养成的遵守保密纪律和不抬高自己、不议论别人的习惯。他把所有的事都装到了自己肚子里不倒出来,要写这样一个“奇怪的人”,写出一个活脱脱的吴老,是件非常难的事情。
还是必须要写,而又如何把吴老的高贵品质写出来?不能写传记,也只好写他若干个侧面了,。而这若干侧面,也不是写传记,是要写散文。我走访了吴老家人、他的秘书和同事等,在拥有大量素材的基础上,提炼了能够概括和表达吴老精神境界的十八个侧面,以散文的方式,如实地描述他精神闪烁出的光芒,取名《来去无尘》。
以这样的形式讲述吴老的故事,既会严格忠于事实,义会运用“形散神不散”的特点,把那些展开的、无法展开的,把那些完整的、零碎的事情,写得自如一点,既不同于新闻报道,又不是有所虚构的文学作品,想来这种写作方式,能显现出优势。想了很久,也只能这么写。
能了解到的事情,尽可能都做到了解,几乎是挤牙膏似的,一点点地挤。尽管深信吴老的事情,还有很多,但已经没人能够讲述出来了。跟他同时代的人.大多都去世了,即使在世,也没有精力或没有了过去的记忆;他的几任秘书、司机有的很老'广,有的去世了;他唯一在身边的儿子吴威立,吴老生前基本不告诉他什么,也讲不出他父亲更多;吴老留给人们24本工作笔记,虽然钢笔小字相当清楚,却很是笼统、抽象,后人看了不知所云,也没法引用。一次又一次找吴威立,清他谈点他父亲的事,他说,没有了,也就这么多了。那就这么多吧。“一滴水能看到太阳的光辉”,能把这些事情讲清楚,讲准确,讲精彩了,也够了。
感觉这是最难写得好的文字,无法得到活生生的讲述,无法得到本人真情实感的叙述,也无法在历史长河的文字里得到耐心细致的故事,又不能有过于显象的成分,不能有文学的夸张与发挥,但义不愿写成纪实,这本散文很难写。如根据录音整理的“寻觅中的艰难跋涉”一章,起初三万多字,改写了数十遍,最后仅几千字,却比几万字说得更为清楚。所有的章节,修改了数十遍。写吴老是这么地难,而下这样的功夫,是值得的。
写吴老,文字的准确,事实的准确,是首要的。稿子成型后,先后七次发给有关同志修订,他很仔细,对于事实,对于文字,作了修改、核定,感谢他付出的辛苦。感谢在这本书的写作过程中,提供资料的朋友们给予的帮助。感谢财政部机关党委廖路明书记、岳学鲲主席、刘江华处长和中国财经报社孙国府社长、苗福生副总编等同志的帮助和支持。感谢中国财政经济出版社贾杰社长、李乃君副总编辑和樊清玉编审,热心于这本书的编辑出版。
宁新路
2013年5月 北京阳光花园