人生的道路很长、很宽敞，要懂得适时放下。生活的目的不在于与人赛跑，而在于享受一缕阳光、一片花香的生命旅程。幸福其实很简单，只要你把一切放下，它就来了。放下，刹那花开。张艳红编著的《生活本来随心所愿（放下才是幸福）》是一本湿润与抚慰亿万心灵的顿悟宝典，帮助你全方位认识自己，放下那些不属于你自己的东西。

如果你以挑剔的、灰色的心态看待人生，就会觉得人生千疮百孔，一无是处；如果你以平常的、超然的心态看待人生，就会觉得一切苦难和幸福都很正常；如果你以审美的、艺术的心态看待人生，就会觉得所有经历都是财富，而人生就是一场丰润、完美的大戏。张艳红编著的《生活本来随心所愿（放下才是幸福）》用简单而深刻的文字解析你在生活、工作、情感和人生中可能遇到的各种困惑，帮助你全方位认识自己，放下那些不属于你自己的东西，以一个更优质的心态，更聪明的人生态度去叩开幸福的大门，从而发现幸福快乐的真谛。

第一章 放下越多，得到越多

 懂得放下，在不经意间收获幸福

 人生不必太计较

 剔除生命中无用的东西

 常怀空杯心态，心自会丰盈

 轻轻放下，才能更好地前行

 该提起时提起，该放下时放下

 淡看得失，不必挂心

第二章 生活本来随心所愿

 尝试回到人生的原点

 保持自己的独立和本色

 身无分文，也可以开心快乐

 不拿别人的标准来衡量自己

 遵循生命自然的方式，随性生活

 量力而行，了解自己

 剔除生命杂质，追随快乐的脚步

第三章 珍惜现在拥有的幸福

 幸福不曾走远，就在当下

 人生苦短，把握此刻

 拥有的，就是最好的

 最重要的时间就是现在

 让所有美好在此刻绽放

 在当下的一刹那收获成功

第四章 随心生活处处心平

 常怀一颗平常心

 没有失去，也就无所谓获得

 打开“心”的格局

 不过度，不强求，不忘形

 不迁怒，不动心

 守护自己心灵的花园

第五章 每天给自己一点阳光

 境由心造，人生处处有阳光

 开放你的心灵，赢得整个世界

 换种态度去对待生活

 得意不忘形，失意也不忘形

 清理暗角，自己拯救自己

 让心灵与阳光同行

第六章 世上没有过不去的坎

 想开看开，没有过不去的坎

 在苦难和困境中坚守信念

 敢于尝试，勇于拼搏

 跌倒了，爬起来

 留住心中希望的种子

 困境面前，再给自己一个机会

第七章 转个弯就是阳光普照

 人生不必太执着

 低一下头，弯一下腰

 学会变通，走出人生困境

 悬崖深谷处，撒手得重生

 做一条反向游泳的鱼 10¨

第八章 宽容是最高贵的慈悲

 不原谅别人是在惩罚自己

 仇恨面前，修炼一颗宽容的心

 用宽容的心态对待生活

 打开心窗，主动接纳别人

 尝试爱我们的敌人

 多几分理解，多几分感激

第九章 最浪漫的回忆叫放手

 有一种爱，叫作放手

 幸福与否，由你来决定

 挥手告别不适合自己的人

 不要让爱牵绊了幸福

 珍爱自己，放弃错爱

第十章   在不抱怨中亲吻幸福

 低头的瞬间就成全了彼此

 接受不完美的伴侣

 幸福婚姻，需要“睁只眼闭只眼”

 带着艺术眼光看待婚姻

 多一份包容，多一份温暖

 婚姻需要信任的滋养

 长久的婚姻需要恒久的忍耐

第十一章 少一份物欲，多一份安宁

 欲望有毒，越靠近越危险

 不贪恋生活中的“第四个面包”

 心淡如水，寡欲则明

 用淡泊梳理生活，用宁静安抚心情

 心灵载不动太多的贪欲

 人生要学会做减法

第十二章 放弃也是一种智慧

 在鱼与熊掌问理智取舍

 把我放弃的哲学

 睿智选择，适时放弃

 适时刹车，轻松自在

 在选择与放弃间收获幸福

 小弃小得，大弃大得

第十三章 威功要耐得住寂寞

 修为内在，成就外在

 功夫到了自然成

 沉住气才能成大器

 少一份躁动，多一份平静

 心静如水，聆听心声

 务实铺就成功之路

第十四章 不完满成就另一种完美

 人生当有不足

 留一点缺口才接近完美

 苛求生活，徒增烦恼

 与其挑剔不如充实自己

 追求美，但不追求完美

 接受不可避免的瑕疵

 穿越不完满，收获意外的美丽惊喜

第十五章 放慢节奏，身心和谐

 人生需要慢活

 掌握“慢”的艺术

 牵着蜗牛去散步

 慢下来，细心品味生活

 放慢脚步，远离亚健康

 心中从容，动之徐生

 幸福生活，从“心”开始

第十六章 留一份从容给自己

 与其垂死挣扎，不如勇敢面对

 给心灵一个合适的包袱

 每天留一点时间独处

 告别庸人自扰

 努力争取，改变境遇

 绽放不了花香，就当绿叶

 凡事看淡，顺其自然

第十七章 活着，就是一种享受

 摆正心态，享受生活

 读懂幸福的三要素

 转换思维，发现生活的美好

 欢乐只应心中寻

 利用好生命中的每分每秒

 看淡生死，活在当下

懂得放下，在不经意间收获幸福

急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些懂得放下，懂得变通

的人往往会获得意想不到的幸福。

俗话说得好，有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。对幸福的追求也是这样，并不是想得到就得到的。

有一位高僧，是一座大寺庙的住持，因年事已高，心中思考着找接班人。

一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”

慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望而生畏的悬崖，崖壁极其险峻、陡峭。身体健壮的慧明信心百倍地开始攀爬，但是不一会儿，他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管他这一次小心翼翼，但还是从悬崖上面滚落到原地。慧明稍事休息后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……

让人遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因气力已尽，又无处歇息，而重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索将他救了回去。

接着轮到尘元了，他一开始也和慧明一样，竭尽全力地向崖硕攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索，整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。

旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易地放弃了？大家对此议论纷纷，只有高僧默然无语地看着尘元的去向。

尘元到了山下，沿着一条小溪流而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。

当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死、胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。

尘元向其他人解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要于山腰处低头看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知伸缩退变啊！”

高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”

然后，高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在勘验你们的心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”  生活中我们似乎都在不断地攀爬这面通往幸福之路的绝壁，碰得买破血流也要往上爬。而实际上，这面绝壁根本就爬不上去，但是我们总以为自己只要坚持就可以，而如果我们能够像僧人尘元一样，或许会发现另一条可以通往崖顶的路。

有时候我们追求幸福，却发现通往幸福的路如此难走。一个女人爱上一个不该爱的人，执迷不悟，认为自己是对的，常常为此伤心流泪。爱上一个不该爱的人就如同攀爬这根本上不去的悬崖，一份没有结果的爱，会使自己随时可能掉下来摔个粉碎。

有些女人被金钱所惑，找丈夫一味地要找有钱人，一味地以这个为标准，最终错过了适合自己的人，随着年龄越来越大，自己越来越着急，匆匆找了一个人结婚，婚姻也不是很幸福。而在开始的时候如果回头看，看看这条路通不通，最终也不至于是这个结果。急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些懂得放下、懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。

庄子在《逍遥游》里表达的“至人无己，神人无功，圣人无名”正是最好的总结。逍遥游是一种最难得的人生状态，无拘无束、悠然自得地生活于世，幸福会不请自来。

人生不必太计较

推得过去，是生活；推不过去，也是一样的生活。

人生究竟是黑白还是彩色，纯粹是一种习惯性的看法。我们一旦习惯看到人生的黑暗面，就会刻意去寻找黑暗的那一面，而忽略掉光明的一面，自然就会被消极的世界所包围。多计算一下自己已拥有的，我们会发现每个人都是富人。衡量生活，别用过长的尺子，接受现实，相信自己已富有、已完美，生命将无憾。

事事斤斤计较、患得患失，生活会让自己伤痕累累，感到前途一片灰暗。既然如此，我们何不看开些呢？

清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“一纸家书只为墙。让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地．这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法自此传为美谈。P2－4

释迦牟尼佛住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，两手拿了两个花瓶，前来献佛。

佛对黑指婆罗门说：“放下！”

婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。释迦牟尼佛又说：“放下！”

婆罗门又把他右手拿的花瓶放下。然而，释迦牟尼佛还是对他说：“放下！”

这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”

释迦牟尼佛说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”

在佛的眼里，把六根、六尘和六识统统放下，人才能得以解脱。

然而，我们在生活中往往做不到这样，我们总是怨天尤人，放不下那些早已失去的东西，放不下内心的烦恼与浮躁，放不下自己的执念、贪念，无形间已给自己背上了沉重的枷锁。

佛说，放下才能得到解脱。这个道理真是再简单不过的了，我们却不愿相信，只想抓住一切，做不到坦然放手，因而只能活在执着的痛苦之中。

人生是一场旅程，一个人背负得太多，生活之路走起来就无法轻松。如果我们能把平日里所有的烦恼和不快乐都放下，心境自然会开阔起来，自己也会感到幸福与快乐。

千百年来受人仰慕和爱戴的苏东坡，因为无中生有的“乌台诗案”而遭贬谪，可是他没有执着于此，也没有因此颓废，反而走进自然，寄情山水，享受生命。

放下执着，让苏东坡摆脱了受挫带来的痛苦，也让他享受到了怡然自得的惬意人生。《定风波》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”就恰到好处地表现出了苏东坡豁然旷达的心境。佛说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”当我们心静如水，全不在意外在得失时，便也可以领悟到“也无风雨也无晴”的快乐与幸福了。

不幸福只因不单纯。幸福有时并不源于获得了多少，而源自于放下了多少。时时面带微笑，日日向着阳光，宁静淡泊，清心豁达，烦恼与不快自会离你而去，这就是放下的幸福真谛。

放下是一种气质，能让人收放自如；放下是一种品格，能让人宠辱不惊；放下更是一种胸怀，能让人们为了理想和信念，忍受一切，容纳一切；放下更是一种境界，能让人们为了实现自己的人生目标，将生死置之度外。

但放下绝不是放弃，它是心灵的自由，是一种感悟、一种超越、一种洒脱，是一种积极的人生态度，是一种高深的人生哲学，是一种化腐朽为神奇的生活智慧。  生活本来随心所愿，放下就是幸福。

人生的道路很长、很宽阔，要懂得适时放下。生活的目的不在于与人赛跑，而在于享受一缕阳光、一片花香的生命旅程。

幸福其实很简单，只要你把一切放下，它就来了。