清乾、嘉间，宋学高踞堂庙，汉学“如日中天”，经今文学“翻腾一度”，褎然成家，创始人是江南古城常州的庄存与。
庄存与“幼入塾，即以古人自期”，“研经求实用”，笃志深邃，穷源人微，独有会心。乾隆后期，吏治日坏。庄存与阅赵汸《春秋属辞》而善之，以《春秋》为经世之书，不拘汉、宋，欲祛门户，复兴今文。他的外孙刘逢禄发挥“庄氏之学”，由《公羊》延伸到《诗》、《书》。龚自珍、魏源从其学。甲午战争后，康有为利用今文学说，发动“公车上书”，推动变法维新，清代经今文学由“家学”而为“显学”。
汤志钧著的《清代经今文学的复兴(庄存与和经今文)》除将《清代经今文学的复兴》专题论述和《庄存与年谱》编入外，并将历年有关笔记和论文作为附录。