《杨靖宇传》是一部观点正确、史料翔实、内容丰富、证据充分，且有新的研究成果的、学术价值较高的人物传记专著。作者赵俊清在该著作中，立足于反映杨靖宇的生平业绩，展现一个共产党人为国家、为民族利益而奋斗不息，不畏艰难险阻，不怕牺牲自己宝贵生命的爱国主义精神、高尚的革命品质。同时也通过撰述杨靖宇的主要活动，展示出那个历史时期的社会状况、事件和时代风云，如1927年河南确山农民运动的情况，1931年九一八事变后中国共产党领导的东北地区，特别是南满地区武装抗日斗争的大体进程等等。

“东北抗日游击战争基本上是以‘南杨北赵东周西李’为军事指挥展开的。杨靖宇在南满地区，赵尚志在北满地区，周保中在吉东地区，李兆麟在黑龙江西部地区（1938年西征后）指挥着抗击日本侵略者的军事斗争。”中共黑龙江省委党史研究室原副主任、研究员赵俊清著《杨靖宇传》、《赵尚志传》、《周保中传》、《李兆麟传》，对在东北地区从事领导广大军民进行艰苦卓绝的抗日武装斗争的四位将军的生平业绩进行了客观、翔实、全面的记录和描述，真实地还原了英雄本色和艰难曲折的东北地区抗日斗争历史全貌。作者以坚实的史料做基础，不做无事实根据的褒贬，不妄加臆断评说，以史家治学的严谨态度力求做到“文直，事核，不溢美，不隐恶”，从而使其成为信史。这四部抗联将领传记是东北抗联历史研究的丰硕成果，是东北抗日战争史研究中不可或缺的基础史料和重要参考读物。

本书是其中的《杨靖宇传》。

三版说明

序言

第一章 青少年时代

 一、少年及家世

 二、忧国忧民赤子心

 三、大革命洪流的洗礼

第二章 投身农民运动

 一、争取红枪会首领

 二、领导确山农民暴动

 三、建立革命政权

 四、再举义旗

 五、战斗在豫南

 六、王楼战斗失利之后

第三章 奔赴反日斗争前线

 一、在抚顺领导工运

 二、铁窗岁月

 三、在哈尔滨从事秘密斗争

 四、参加省委扩大会议

 五、巡视南满

第四章 开展武装抗日斗争

 一、出任南满游击队政委

 二、贯彻《一·二六指示信》精神

 三、建立东北人民革命军第一军独立师

 四、进军辉发江南

 五、攻陷三源浦、凉水河子

 六、“东三省第一个执行游击战术的人”

第五章 建立反日武装统一战线

 一、成立抗日联军总指挥部

 二、联合义勇军共同对敌作战

 三、反日游击运动的中坚和主要力量

 四、在反“讨伐”斗争中发展壮大

 五、团结义勇军扩展游击区

 六、模范的政治工作者

第六章 创建抗日游击根据地

 一、抗日游击根据地的开辟与扩大

 二、召开南满地区第一次党代表大会

 三、筹备成立南满特区政府

 四、为巩固发展游击根据地而战

 五、欢迎第二军部队前来南满根据地会师

 六、粉碎敌人破坏阴谋

第七章 广泛开展抗日游击战争

 一、痛击伪满军邵本良部

 二、贯彻《八一宣言》精神

 三、召开南满地区第二次党代表大会

 四、建立东北抗日联军第一路军

 五、深入贯彻抗日民族统一战线政策

 六、组织西征

 七、冲破“东边道独立大讨伐”

 八、情系《救国时报》

 九、召开第一军军党部扩大会议

第八章 积极配合全国抗战

 一、主动出击钳制日本关东军

 二、开辟老岭游击区

 三、召开第一次老岭会议

 四、开展通辑铁路破袭战

 五、对日籍抗联战士的关心

 六、召开第二次老岭会议

 七、痛歼“满洲剿匪之花”

 八、组建少年铁血队

第九章 艰苦转战长白山

 一、岔沟突围

 二、在南泊子的友谊相会

 三、来自党中央的关怀

 四、鏖战桦蒙山区

 五、负伤之后

 六、筹集给养

 七、头道溜河口会议前后

 八、应对野副联合“大讨伐”

第十章 最后的斗争

 一、“为了革命我们要坚持到底”

 二、壮烈殉国

 三、虽死犹生

附录

 一、杨靖宇生平活动年表

 二、征引文献、资料索引

 三、关于杨靖宇即马尚德的再考证

 四、初版书评

（一）闪电与旗帜的写照——读《杨靖宇传》

（二）东北抗联人物研究的新篇章——《杨靖宇传》评介

（三）一部高扬爱国主义主旋律的佳作——读赵俊清的《杨靖宇传》

初版后记

再版后记

三版后记

有一天，刘老先生有事离开了书房。他让学生们自学，在书房里背书。学生们见先生走了，一时高兴得忘乎所以，把书本扔在一边，痛快地玩耍起来。杨靖宇和他的伙伴把桌凳摞起来搭了个“戏台”，效仿古城庙会演出的戏剧，演起官府审判罪犯的闹剧来。

一个学生扮演“府台”，杨靖宇扮演“县台”，一个同学演“罪犯”，一些同学演衙役。

“府台”审问被抓来的人：“你为什么要当土匪，抢人家东西？”

被审人回答：“我不是土匪，没抢人家东西呀！”

“府台”大怒道：“不招就给我打！”

众衙役“嗻”的一声，便把其按倒，动起刑罚。

此时扮演“县台”的杨靖宇不同意这样演。他对演“府台”的同学说：“不能这样审官司，不问青红皂白就打，这不会屈打成招吗？你不成昏官了吗？”

结果，“县台”与“府台”争吵起来，书房里一片混乱。

恰在这时，刘老先生回来了。他见此情景，勃然大怒，狠狠地训斥了包括杨靖宇在内的几个“闹事”的学生。杨靖宇还被令其在放学前背诵出《孟子·告子下》的那段语录作为惩罚，并说背不下来，就要打手板。可没等放学，杨靖宇拿着书本到先生跟前，从头到尾一字不差地背了下来。所以，杨靖宇对孟夫子的上述“天将降大任于是人也……”这段语录印象极为深刻。在私塾学习中，他也从孟夫子的这段话中悟出了一定道理。孟夫子这段话所显示出的为人立身处世的道理，对于杨靖宇在革命斗争中能够经受起各种磨难和考验，应该说是有重要作用的。

少年杨靖宇长得比同年龄同学稍高大，性情耿直沉静，谦虚好学，尊敬师长，深受先生喜爱。他对人有礼貌，与同学们不笑不开口说话，善于团结人，乐于帮助人，同学有不会的问题，找他问，只要是他会的，总是耐心告诉别人。大家都愿意跟他在一起。

在私塾里，他有一个要好的同学，名叫李士芳，是一个贫苦农民的孩子。李士芳与杨靖字形影不离，他们俩都想好好读书，将来当个教员。但李士芳的父亲身体不好，农忙时需要他参加农田劳动，帮家里干农活，因此时常旷课。加之他家生活困难，无力继续供他读书，李士芳便逐渐产生辍学的念头。杨靖宇得知后，便鼓励李土芳坚持念下去，他说：“士芳哥，你别逃学，要好好念书啊，落下的课程，由我帮你补上。”常常是这样，放学以后，杨靖宇拿着书本到李士芳家，帮他补习功课。有时李士芳写字没有纸，杨靖宇就把自己的纸送给他。后来，李士芳因无钱买书又不想念了。杨靖宇见此，便用自己积攒的压岁钱替李士芳交了书费。书发下来后，杨靖宇赶紧把新书送到李士芳家里。这使李士芳和他父亲异常感动。

杨靖宇小时候看到穷苦人家受富人剥削，吃不饱，穿不暖，因此对为富不仁者深恶痛绝。他十分痛恨地主老财。在李湾村逢年过节有农民给地主东家送礼的陋习。这一是地主要显示自己的威风，在地主眼里看来，有人给送礼，是表示百姓对他“敬服”。来送礼的人多，自然表明自己的权势大。第二，农民也是没办法，给地主送礼，农民并不是心甘情愿的。但不送礼，地主就会收回租种的土地或遇事找别扭，给“穿小鞋”。农民离开土地又怎么能生活呢？与地主老财别上劲，不是要找亏吃吗？

有一年端午节来到了，村里人又开始给地主送节礼。杨靖宇的二叔因患病不能将买好的礼品送到地主王家，便让杨靖宇把礼品送去，并告诉说见了王家的主人要叫王老爷。过去，杨靖宇对二叔的话总是言听计从，从来没有顶撞过。因自己的父亲去世早，母亲领他和妹妹在二叔家一起生活，是二叔供他读书，他尊敬二叔如同尊敬自己的父亲一样。这回，二叔支使杨靖宇给地主家送礼，可他就是不动地方。二叔再三催促他把礼品给王家送去，可杨靖宇不仅不去，反而气愤地说：“我不去，王家是人，咱家不也是人吗？为什么要给他送礼，还要叫他老爷呢？这太不公平了。”结果，这份节礼硬是因杨靖宇的反对，没有给地主王家送去。不消说，这在李湾村，是一件破天荒的事情。

杨靖宇小时候特别喜欢听大人们谈古论今，讲英雄豪杰舍生取义、杀富济贫的故事。他博闻强记，知道不少《三国》《水浒》《说岳全传》《杨家将》中的故事。有一年，杨靖宇和一些小朋友去古城赶庙会。古城乃是刘备、关羽、张飞及赵云等聚义相会的地方。大家边走边听杨靖宇讲关羽千里走单骑，过五关斩六将的故事。一路上杨靖宇滔滔不绝地讲，把小朋友都迷住了。大家没感到怎么累，不知不觉就到了古城，高高兴兴在庙会上玩了一天。杨靖宇十分敬仰民族英雄岳飞。岳飞这位南宋抗金名将是相州汤阴（今属河南）人。杨靖宇在家乡读书时就曾阅读过钱彩著作的《说岳全传》，他特别热爱岳飞及其身边的王贵、汤怀、张宪、牛皋等人物，更十分痛恨张邦昌、秦桧这样的汉奸卖国贼。

少年杨靖宇喜欢听、乐于看、愿意讲古代英雄故事，特别是诸如《说岳全传》中的富有深刻意义的精彩篇章，这就不能不对他起到一种潜移默化的教育作用。而在这种教育中，他是从古代英雄人物身上学习到了崇高的爱国主义精神的。如果说岳母姚氏将“精忠报国”四个字刺在了岳飞的脊背上，那么，少年杨靖宇是通过阅读《说岳全传》，把民族英雄岳飞的形象和“精忠报国”四个字刻在了自己的心灵上。

1919年，杨靖宇14岁时，曾到确山投考县立高等小学，但没有考上。这使他十分懊悔，他对同学李士芳说都是自己用功不够。回乡后，师从关易公先生学习一年。这一年他格外用功，加倍努力。结果，再考时，终于被录取了。确山县立高等小学校，为当时全县“最高学府”，学制三年，每年暑期招生，只招一个班50人。班级按天干“甲乙丙丁……”十字顺序排列。杨靖宇于1920年暑期考入该校，为“庚”班学生。

P4－5

在中国十四年抗日战争中，东北抗日联军开展的艰苦卓绝的游击战争，党和人民给予了高度的评价。正如1948年1月1日中共中央东北局的决定中指出：“前东北地下党组织之党员与抗联干部同志们，在中央领导与抗日救国的总政策之下，曾在极艰苦复杂环境中对日本帝国主义和伪满洲国进行了长期的残酷的英勇斗争，曾得到东北人民的爱戴。‘八一五’东北光复初期，又协同苏联红军及八路军、新四军，最后击败日寇，解放了东北。是中国共产党光荣历史不可分的一部分。”

为反映这一段历史的具体内容和斗争过程，记录其英勇斗争事迹，我们曾组织东北三省地方党史研究工作者，共同编写出版了《东北抗日烈士传》（1～3辑）、《东北抗日联军史料》（东北抗日联军第1军至第11军）和《东北抗日义勇军史》、《东北义勇军人物传》等书籍。继此之后，为进一步宣传东北抗联艰苦斗争的历史，弘扬先烈的革命斗争精神，进行爱国主义和革命传统教育，我们又与中共黑龙江省委党史研究室共同商议，出版一套“东北抗日联军将领丛书”，计划将东北抗联各军的主要将领，特别是抗联第一、二、三路军的主要将领传记都收入该丛书。《杨靖宇传》是该套丛书之一，杨靖宇是重要传主。

《杨靖宇传》初版于1994年7月。该书作者赵俊清同志是中共黑龙江省委党史研究室副主任、《世纪桥》（原《龙江党史》）杂志主编、研究员，中国中共党史人物研究会理事、编委，黑龙江省党史学会副会长、党史人物研究会副会长。他多年从事地方党史和东北抗日联军史的研究工作，曾参加《东北抗日联军斗争史》（人民出版社1991年出版）一书的编写和统稿工作，著有“东北抗日联军将领丛书”之一的《赵尚志传》。他完成的《杨靖宇传》是其有关东北抗日联军历史研究的又一专著。

作者在该著作中，立足于反映杨靖宇的生平业绩，展现一个共产党人为国家、为民族利益而奋斗不息，不畏艰难险阻，不怕牺牲自己宝贵生命的爱国主义精神、高尚的革命品质。同时也通过撰述杨靖宇的主要活动，展示出那个历史时期的社会状况、事件和时代风云，如1927年河南确山农民运动的情况，1931年九一八事变后中国共产党领导的东北地区，特别是南满地区武装抗日斗争的大体进程等等。

作者写作该传记本着历史唯物主义的观点，坚持严肃认真、实事求是的原则，从历史事实出发，做到言之有据，存真求实；书中所涉及的史料，大量是来源于历史档案资料；其次为老同志的回忆录，可靠、可信；书中对历史人物、历史事件做出的论断，都是作者在对史料进行反复研究、核实的基础上，经过认真分析、推敲而得出的见解。该书出版后，曾受到了东北抗联老同志的赞誉和党史、军史专家的好评。1997年获得黑龙江省社会科学优秀成果专著类三等奖。近些年来，作者对本书又进行了精心修订，使全书内容更加充实。可以说，展现在读者面前的《杨靖宇传》是一部观点正确、史料翔实、内容丰富、证据充分，且有新的研究成果的、学术价值较高的人物传记专著。

2005年，是抗日民族英雄杨靖宇将军诞辰100周年、殉国65周年以及中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。为了纪念杨靖宇、学习杨靖宇，不忘抗日苦斗历史，振奋民族精神，弘扬爱国主义，发扬革命传统，我社曾于2004年决定再次出版此书，是为第二版。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为迎接这一盛大节日，我社决定第三次出版此书。同时，我们也愿意向读者推荐《杨靖宇传》（第三版）。通过阅读此书使我们永记当年日本帝国主义是怎样侵略中国、残酷镇压迫害中国人民的，中国人民是怎样反抗日本帝国主义侵略的，杨靖宇等抗日英烈是怎样不畏流血牺牲与日寇进行殊死斗争的，进而弘扬东北抗联精神、杨靖宇精神，将其作为引领我们胜利前进的一个动力。

黑龙江人民出版社

2015年5月

欣逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年、杨靖宇将军诞辰110周年即将来临之际，出版社有意再版《杨靖宇传》。

《杨靖宇传》初次出版于1994年7月，再次出版于2004年8月，再版距今也已十年。十年间东北抗联史研究工作也在不断深入。传主杨靖宇作为东北抗联第一人，深受人们崇敬和爱戴。随着历史的发展，新资料的挖掘及对抗联历史认识的深化，对于杨靖宇的研究也在不断向深广方向发展。这些年我也很关注对杨靖宇研究的新发展的相关信息。

既然再版，就很有必要将出版后自己发现和读者指出的不足、舛误之处，加以修订。为此，本人对《杨靖宇传》书稿又重新阅读一遍，对记叙过于简略之处，又增加一些内容。在修订中，对于近些年发现的新的、有价值的史料，作些有必要的补充。

撰写一部抗日英雄的传记，纪念革命先烈是一件十分严肃的事情。纪念杨靖宇，就是要学习他的革命精神，学习他英勇奋斗的历史，学习他的革命实践。为撰写好杨靖宇传记就要认真厘清、探究与传主相关的历史事件的来龙去脉、前因后果，一些史事的时间、地点、相关人物和情节。为此，在撰写《杨靖宇传》时我曾做过一些考证工作，如马尚德与传主杨靖宇是否是同一人的考证即是其中之一。因我知道有同志对马尚德与杨靖宇为同一人持有疑问，为此，我曾作一番考察，写出《关于杨靖宇即马尚德的再考证》一文在《党史纵横》2001年第10期予以发表。我从十个方面证明了马尚德与杨靖宇确是同一人，不存在张冠李戴的问题。此次再版，将此文列入本书附录中以供读者参考。

再就是杨靖宇牺牲时敌人为了解他殒命前究竟是怎样生存的，曾决定解剖其遗体，结果发现其胃肠无一粒粮食，有的是棉絮、树皮和草根。过去许多书刊都是这样记述的。在开始撰写本书时，对此我也进行了察考。因棉花、树皮不能消化，是否能吃，我访问过抗联老同志。他们说当年长时间没有粮食吃，饥肠饿肚，实在忍受不了饥饿，就把棉衣上树枝刮破露出的棉花，拽一块塞嘴里，拌着唾液嚼湿，仰脖就咽下去，根本不去考虑能不能消化，这种情况我们都经历过。吃树皮更是常事，树皮的吃法是将树干外面的老皮剥去，将老皮与木质部中间的嫩皮扒下剁碎，用锅煮烂如同稀粥样再吃。这是抗联指战员吃树皮的一般吃法。杨靖宇牺牲前没有将树皮用锅煮熟再吃的条件，只能折树枝稍用牙咬下嫩皮来，嚼烂咽下。对于杨靖宇牺牲前胃肠里没有粮食的情况是否属实，我访问他的警卫员王传圣同志，他说这完全是可能的，树皮、草根是抗联指战员常食之物，棉花虽不能消化，饿急眼时，也顾不得能否消化。我问他，杨将军牺牲时是2月份，寒冬时节，地冻三尺，从何处能挖出草根？王传圣同志问我，你去没去过靖宇将军牺牲地三道崴子老恶河？我回答去过。他说，你去过，我一说你就明白了。夏天、秋天，老恶河河岸被雨水冲刷，岸土落人河中，有些草根裸露在外面，小半还卡在土里。冬天，用枪把一磕，草根就掉下来了。把草根上的土弄掉，再放在嘴里嚼，嚼烂后咽到肚里王传圣同志忆及将军往事，对日寇割头剖腹残暴狠毒罪行极其愤慨，其所做解释，使我释疑，令人信服。

杨靖宇“头颅可断腹可剖，烈忾难消志不磨”的英雄气概，鼓舞、教育着一代又一代人。多年来党和国家对杨靖宇的纪念活动极为重视，对其给予应有的高度评价。2005年是杨靖宇诞辰100周年，2月间，本人有幸应邀分别参加了中共河南省委在驻马店、中共吉林省委在通化举行的规模盛大的纪念活动。纪念大会上都有省委书记莅临做重要讲话，号召人们继承先烈革命传统，推进改革开放伟业。这一年也是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。9月3日，党和国家领导人胡锦涛同志在北京举行的纪念大会上发表重要讲话，盛赞杨靖宇等是中国人民“不畏强暴、英勇抗争”的代表。

2009年，为纪念新中国成立60周年，中宣部、解放军总政治部等单位组织评选为新中国成立做出突出贡献的百名英模活动，杨靖宇当选为百名英模之一。

2014年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年。9月3日，习近平总书记在中共中央、国务院、中央军委举行的纪念座谈会上发表重要讲话。他指出杨靖宇等一批抗日将领、抗联八女等众多英雄群体就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。他引用伟大诗人屈原《国殇》的诗句“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，颂扬追悼为国家独立、民族解放而牺牲的先烈，对杨靖宇等抗日英雄予以高度评价。本书传主杨靖宇作为东北抗日运动的主要领导者，组织动员广大民众积极投身抗日斗争之中；指挥广大抗联战士与日本侵略者进行殊死搏斗，为全民族抗战胜利做出巨大贡献，其丰功伟绩彪炳日月，永垂后世。

抗战历史随着时光的流逝，已渐渐离我们远去，但历史的经验教训不可忘怀。人们不会忘记日本军国主义给中国人民带来的灾难，人民不会忘记以杨靖宇等为代表的先辈们为争取民族独立、反对日本侵略所进行的英勇抗争。当今世界和平发展是主流，然而人们看到在日本一股右翼势力在极力否认那段罪恶的侵略历史，美化战争亡灵，欲使军国主义死灰复燃。但是，任何散布“侵略有理”“侵略无罪”“侵略有功”言论的丑恶势力，必将遭到全世界珍爱和平的人们的唾弃。人们决不允许日本右翼势力否认侵略历史，决不允许逃避战争责任，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演！

《杨靖宇传》此次能够再版，我特别要感谢哈尔滨三五味业集团有限公司董事长王军同志。多年来，王军同志在办好企业的同时，热心弘扬将军文化，创办有哈尔滨三五将军文化博物馆，成立有哈尔滨将军文化研究会。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，他倡议建立东北抗联将士纪念碑，建立抗联著名将士纪念长廊，出版东北抗联将领传记，以弘扬东北抗联精神。王军同志热心宣传军旅文化，倡导“三五”，一是五常，仁义礼智信；二是五有，有思想、有觉悟、有道德、有文化、有责任；三是五心，热心、爱心、慈心、善心、诚心。“三五”符合现今社会主义核心价值观，值得赞许。

本传记得以顺利再版，是与黑龙江人民出版社李智新同志的精心编辑，我单位郭健军同志帮助认真校对分不开的。于此，本人再次对支持本传记出版的同志表示衷心感谢。

赵俊清

2014年9月9日