战国时代是中国人心灵史上不可或缺的一章。以今天的视角重新审视战国时代的社会转型，历史由此更加鲜活生动；以历史的经验关照当下，现实由此更有对比度与大景深。读这本郑连根所著的《战国派儿》，您的心灵也会时不时地有所“震颤”，没错，那正是作者想传达出的历史与现实之间特有的相似、错位与张力……

战国上承春秋，下启秦汉，是大一统封建王朝建立的前夜。其间二百五十多年的历史，少有的鲜活与生动，稷下学宫，百家争鸣；合纵连横，七国争雄……几多悲欢离合，几多吐故纳新、浩浩荡荡。历史的纷纷扰扰之下，隐藏着变法图强与兼并统一的逻辑主线。郑连根所著的《战国派儿》内容紧紧围绕这一主线，从变法路、思想者、命运叹等几个方面梳理、剖析这一时期的人与事。厘清史实之余，于墨家学说、商鞅变法等寻常定论处辄有新见，其论其说，读来常让人有茅塞顿开、别有洞天之感。与已出版的《春秋范儿：春秋时期的人与事》上下呼应，互为补充，堪称解读春秋战国史的双璧。

战的国(代序言)

前言

第一辑：变法路

 智伯：贪婪之人没智慧

 尹铎模式

 魏文侯的文治武功

 李悝的“相人术”

 邹忌的齐国政改

 减灶退敌：孙膑的复仇之战

 吴起的职场三级跳

 “胡服骑射”这场改革

 赵武灵王为什么被饿死

 商鞅变法动了谁的奶酪

第二辑：思想者

 墨子其人与墨家命运

 庄子：且隐且逍遥

 孟子：大丈夫就是这么任性

 你看，你看，苏秦的脸

 张仪的舌头

 张仪的对手公孙衍

 荀子登场：人性善恶要商量

第三辑：命运叹

 守成失败的魏惠王

 齐宣王为什么失策(7

 屈原：楚国的暖男

 乐毅：坚决不犯贱

 田单：齐国的中兴大臣

 范雎：未完成的“席丝逆袭”

 白起的战场

 吕不韦的大生意

 李斯的仓鼠之悲

 秦始皇：是非功过如何说?

 编外补

 战国时期的食客

 战国的“战”

 战神的魔咒

 如何赢得君王的信任?

参考书目

后记

智氏家族的一个人叫智国，听说这件事之后就劝智襄子说：“您怎么能在宴会上随意戏弄、侮辱其他家族的当家人呢?欺负蜜蜂、蚂蚁、毒蛇之类的小动物，这些小动物急了都会害人，何况是大家族的当家人?您恐怕得防止人家报复。”

智伯说：“我们智家实力最强，我不攻击韩、魏、赵几家就不错了，他们怎么敢攻打我?”因此，他根本就不听智国的劝谏。

侮辱别人还不算，智伯还特别贪婪。他仗势欺人，向韩康子要地。本来每个家族各有地盘的，你突然想要别人的土地，谁愿意给呀?韩康子最初也不想给。可是，段规说：“智伯这个人刚愎自用，还贪图小利，他要土地，您不给，他就会发兵攻打我们，而我们又打不过他。所以，还不如给他土地。他顺利地从咱们韩家得到土地后，还一定会向魏、赵两家去要。那两家不给，他们之间就会兵戎相见，打起来。智伯跟别人打起来了，我们韩家就‘得免于患而待事之变矣’——不但能免于受攻击，还能借此坐山观虎斗，等待机会。”韩康子一听有道理，就答应了智伯的无理要求。

智伯轻易地就从韩康子那里要来土地，觉得太爽了，就又向魏家要地。魏桓子本来也打算不给，但魏桓子的谋士任章认为应该给，他说：“智伯无缘无故地就向别人要地，别人一定很恐惧。我们把土地给他，智伯一定会更骄傲，他一骄傲就会轻敌。而被要地的各家因恐惧就会互相联合，‘以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣’。所以，您不如先把土地给智伯，以让智伯更加骄傲，而我们则联合韩家、赵家一块对付智家。”魏桓子听后说：“善！”太好了!于是，也把土地给了智伯。

如果智伯适可而止，就此收手，悲剧也许就不会发生了。可是，贪婪之人总是得陇望蜀，永不知足。智伯又向赵家要地。结果，赵家的当家人赵襄子坚决不给。智伯碰了钉子，很生气，就胁迫韩、魏两家，一块出兵攻打赵家。

赵家打不过智、韩、魏三家的联军，就逃跑到了晋阳城(今天的山西太原)。智伯乘胜追击，很快带兵把晋阳城给包围了。围城之后，智伯下令攻城，但晋阳城头上的飞箭密如雨下，智伯的军队多次进攻都攻不下来。就这样，赵襄子死守晋阳城两年多。

强攻不下，智伯就开始想别的办法。有一天，他发现晋水绕过晋阳城往下游流去，于是想起了水攻之法。他吩咐兵士在晋水上筑一道堤坝，拦住上游的水，待水涨满之后，再让士兵在水坝上挖开了口子，对着晋阳城猛灌。大水灌进晋阳城，百姓的房子都被淹了，人们不得不把锅挂起来做饭。可是，晋阳城的老百姓恨透了智伯，宁可淹死，也不肯投降。

智伯约韩康子、魏桓子一起去察看水势，得意扬扬地说：“今天我才知道大水也能灭掉一个国家呀。”  这话让韩康子和魏桓子心中一惊，两人嘴上没说什么，但私下里做了两个小动作，“桓子肘康子，康子履桓子之跗”，魏桓子用胳膊肘碰了韩康子一下，韩康子用鞋碰了碰魏桓子的脚背，通过这两个小动作，两人就达成了默契。为什么?原来，魏家的封邑安邑(今山西夏县西北)旁边也有一条河——汾水，韩家的封邑平阳(今山西临汾市西南)旁也有一条河——绛水。智伯的话正好提醒了他们，既然晋水能灌晋阳，那么汾水、绛水不一样也可以灌安邑、平阳吗?兔死狐悲，智伯今天灭赵家，明天后天不也会用同样的手段对付我们吗?

恰在此时，赵襄子派门客张孟来找到了韩康子和魏桓子，跟他们说：“唇亡齿寒，今天智伯灭了赵家，接下来就会灭你们两家。”韩康子、魏桓子也同意张孟的判断，很快，赵、魏、韩三家就达成了联手共同对付智伯的作战计划。计划也很简单，你智伯不是把大堤里的水灌到晋阳城中吗?我们就以其人之道还治其人之身，再让士兵对着智伯的军营掘开个口子不就得了?

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 国就是个家，一战准乱。乱七八糟，乱出七雄、百家，千军万马，争斗的争斗，争鸣的争鸣，争得你死我活。这段时期的人们，脑门上都有俩字油亮：不服。

国不服国，家不服家。名誉上还有个居委会管着，家事全自个儿说了算。居委会主任姓姬，称周王，住洛阳，门口挂着过时的横幅，原写着“普天之下，莫非王土”，由于风吹日晒，“王”字掉了个横，就成了“莫非土土”。这倒也名副其实，到处都是土，风一吹，全扬起来了，看不清人，迷眼，两军交阵，往往就是一阵风，什么也看不见，就听见有敲鼓的，有打锣的，大家都在嗷嗷叫，风停了，地上躺着死人，站着活人，半死的人匍匐如蛆，死人一身血，活人也一身血，一个个灰头土脸，傻站着，脑子活泛的从地上割个脑袋，冲到前面，举起来比划两下，张开大嘴，准备吼一嗓子，想出声?够呛，嗓子全哑了。如孟子说：“争地之战，杀人盈野，争城之战，杀人盈城。”

人更不服人。能打的，立军功，就可加爵。就算是马加爵，拿着锤子去战场猛抡，说不定就抡成马服君。能说的，三寸不烂之舌，就能从“齐秦”变成苏秦，携六国相印，走在无垠的旷野中。人的上升空间广阔，死得也快，不服就玩命，从小命玩到老命，就叫成功。小命没了，是命不好；老命没了，是命好得让人发指，不小心成了“万夫指”。

谁都不服谁，所以能青史留名的人多不得善终。

自己人要想服也难，好不容易有了次将相和，被传为千古佳话。

佳话也很有可能是假话。负荆请罪的廉将军晚年悲凉，英雄迟暮如美人变老，让人唏嘘。

这就是战国，还不知道什么才是真正的大一统，不管是地域还是思想。过去的事还没有沉淀出普世真理，时代就已经完全变了模样，未来如何，谁也难以判断。人们焦虑，但来不及彷徨；人们慌乱，看起来疯狂；人们开始变得复杂，再不像以前那样天真，一个个殚精竭虑，一个个筋疲力尽，都生怕错过一个时机，就错过了一个时代。

战国是一个不能复制的时代，钱穆先生在<国史大纲>中称之为“中国史上一个变动最激剧的时期”。一切都在飞速变幻，从三家分晋开始，到秦灭六国，系统不断升级，APP每天自动更新。再往后，中国历史的各种形态就基本稳定起来，秦始皇修了防火墙，后面的朝代不断装各种杀毒软件，中央越来越庞大，凝固速度击败了百分之九十九的人脑。一直到到民国，才进入又一个不能复制的时代。

事实上，今天的我们，也生活在一个被互联网改变了的战国里。

连根兄继《春秋范儿>后，又著大作(战国派儿>，在我看来，更有价值。这种价值不仅来自他对那段历史的梳理和诠释，更有那段历史对我们今天的关照和启迪。历史没有真相，只残存一些道理。有了这些道理，就有了读史的价值。

我早就有写一本和战国有关的书的想法，也曾尝试着写过十几万字，因学力不逮，总觉得难以把握到位，读连根兄这本书，觉得酣畅有趣，回味无穷。战国本身虽写满“不服”，对连根兄，我还是服了的。

战国还有一个特点，就是客多。有门客，有说客，还有刺客，也可以说，那是一个属于客的时代，那么多人客居战国，寄人篱下，难免会遇到店大欺客，当然，也有客脱颖而出，也有客以命殉主，更多的客则默默无闻，客死他乡。

连根兄是蒙古族，生于内蒙古赤峰，我在县城长大，和连根兄相识于济南。对这座我们共同生活了很多年的城市，都有着非常复杂的感情。不管怎样，我们都是这座城市的客，有时是乘客，有时是游客，有时是顾客，终将成为过客。

我们也是战国的过客，因为，读书让我们可以经过更悠远的时光。

是为序。

感谢魏新先生于百忙之中为本书作序。魏新先生是著名作家、学者、诗人，央视《百家讲坛》主讲，《春秋范儿》一书就是他写的序，那篇《一个人的春秋》不但让书增色不少，而且还增加了不少销量。我这次写完《战国派儿》，又厚着脸皮请他作序，他也爽快，再次出手，写《战的国》，把我本人和这本书都大大表扬了一番。所以，必须感谢魏新先生，他两次为我的书写序，其深情厚谊每每让我想起古代大侠“该出手时就出手”的豪情与仗义。

感谢著名书画家杨树先生。此前他就为《春秋范儿》一书题写了书名，这次出版《战国派儿》一书，他不仅题写了书名，还特意为此书画了插画，这些插画为本书增色颇多。

感谢齐鲁书社的许允龙先生。允龙兄曾编辑过我的两本书(《兼容并蓄长者风——蔡元培》和《春秋范儿》)，这本《战国派儿》已经是我们俩的第三次合作了。允龙兄是个理想主义者，有情怀，水平高，业务精。我连续写出的三本书都由允龙兄编辑出版，这是一大幸事。

感谢妻子对我的支持。在本书的写作过程中，她与我就书中涉及的诸多问题进行过深入讨论，并在文章结构、写法等技术层面提出过良好建议。

感谢广大读者及诸位亲友的关注。一本书的写作与出版，乍看似乎就是作者和编者的案头工作，可实则需要多层面多方位的碰撞与互动，要“众缘和合”方能促成。在写作本书时，我对自己的期许是：既要“接地气”，又要“开天眼”。所谓“接地气”就是要拉近历史与现实之间的距离，要把两千多年前的历史写得鲜活生动，让今人能读得懂，且感到有趣；所谓“开天眼”就是不满足于光讲故事，还要有所超越，以打通历史与现实之间的“人性隧道”，“通古今之变”，于时光流变中体察人性的复杂和思想的精深。当然，这只是我的期许，具体做到多少，还要等待方家的评判。

一本书面世之后会有它自己的命运，或为读者喜爱，或被读者漠视，这些都不是作者所能掌控的。此时，我唯一能做的或许就是：祝此书好运!