一个人的成功在于他为人处世的方式。谁精于立身处世之道，谁就能成为命运的主宰，

就能从容应对纷杂的世事，享受轻松美丽的人生。由王立娜编著的《一生八至》会让您轻松谙熟处世之道，

八面玲珑，诸事顺遂；化不利因素为有利因素，从而战胜任何艰难、挫折和压力，

方圆有术，进退自如。领悟“八至”内涵，就能获得非凡成功。

由王立娜编著的《一生八至》讲述的是：人生要想在事业上取得成功，就需要具备多方面的因素。每个人都想把自己的事情做得近乎完美，但往往本身缺乏做事的过硬本领，使所做的事情难尽人意，甚至劳而无获。

人生就像一次遥远的旅行，“前行的道路上布满了坎坷与艰辛。或许有时是春风得意马蹄疾，但更多的时候是风霜雪雨。当您确立了一个为之奋斗的明确目标后，就要为达到目标做不懈的努力，而不要在人生的海洋中随波逐流。不管顺风扬帆、轻舟直进，还是逆流而上、阻力重重，都要为理想中的目标去搏击、进取，要有顽强的毅力和大无畏的气概，翻过很多人逾越不了的、望而却步的鸿沟，最终一定会到达成功的彼岸。

至力：敢作敢为，力度生存

 文治武功权掌三朝

 时机成熟便出手

 敢作敢为，天下为先

 果断决策，抢占先机

 成大事要靠过硬的本领

 强化实力要有大气黜025

 随机应变，才能获取成功局面

 立大志才能产生大动力

 悟透“圆融练达”凡事可迎刃而解

 做事做到位

 防止节外生档

至信：方己圆人，以信为本

 讲诚信，以新争天下

 讲诚信才能获得别人支持s4

 信义是一个人的立身之本

 不失自我的圆融之道

 信己者方能为人所信

 诚实做事可获幸福人生

 诚实守信是成功之本

至诚：正直诚实，注重品德

 以德立身才能获取成功

 淡泊名利，修德保身

 谨记谦虚二字

 做具有良好道德品质的人

 诚实才能带来实在的效益

 力戒私心做公事

 宽容大度能得到众人拥护

 内外兼修，成为真正强者

至仁：以仁取仁，广交朋友

 慧眼识才，用人不疑

 开阔交际视野

 私怨不入公门

 看人要看优点

 迂回达到目的

 大义之下有宽容

 家和方能万事兴

 以诚待人

 择邻择友从善从仁

 多听意见，再作决策

至阴：收敛锋芒，低调处世

 藏其锋芒，麻痹对手

 隐而不露，等待时机

 以屈求伸

 出其不意，打败对手

 时机未到就要藏身

 明暗两手之道

 过招之后还藏着一手

 巧用“避”字诀

 “另类”功夫，技高一筹

 低调退守，保存自己

 忍辱负重，退让保身

至阳：低位进入，放眼未来

 永扬希望之帆

 不屈不挠，永不言败

 必须有一点“绝招”

 狭路相逢勇者胜

至柔：滴水穿石，以柔克刚

 不妨换个角度去考虑

 要善才运用逆向思维

 以退为进，方能张弛有度

 练“刚柔”功夫

 善用反间计

 为人要懂进退之法

 “管住”自己的嘴

 自作聪明显智，口关不严丧命

 藏志，可以为自己创造更多机会

至刚：坚持目标，勇往直前

 眼界多大事业多大

 有大的理想，才能获得大的成功

 目标要分段实施

 先求稳，后谋攻

 认准的路，就要一直走下去

 贵人相助，捷径可成功

 不要为失败找借口

 以天下为己任

文治武功权掌三朝

耶律楚材出生在金章宗明昌元年(1190)金朝中都燕京(今北京)的一个世宦人家，他的父亲耶律履，原是金代的学者，因其品学兼优，做了宰相，即尚书右丞，权力极大。

耶律楚材生活在动乱的社会中。那时，整个中国正处在元朝大统一之前的纷争阶段，大金国为最强，其盘占中原，统治着北中国。但它的鼎盛时期已过，国势乃一年不如一年了。南宋王朝虽是偏安于江左，但一刻也没忘记北上收复失地，时常向北方挑战。立国甘陕的西夏，也对称霸中国怀有野心，趁势与南宋交结，在西北方向侵扰。真是诸强对峙，战事频传。

此时，金国西北部的附庸蒙古族也乘机崛起，铁木真自被本部族推选为首领后，经过连年的征战，统一了蒙古。金章宗泰和六年(1206)成为全蒙古的“汗”(皇帝)，尊称成吉思汗，是为元太祖。这个新起的蒙古，更是雄心勃勃，在北方不断地向金国发动进攻。金国对其咄咄逼人之势难于应付。

成吉思汗的蒙古军事政权建立后，靠着其强大的军事实力，逐步向四邻征战。为了免于受到西夏的牵制，成吉思汗决定在攻金之前，先用兵西夏。公元1205年至1209年间，成吉思汗对西夏攻伐三次，大大地削减j了西夏的力量，使之失去了出外征战的能力。

随后，经过一番周密部署，从公无1211年起，成吉思汗便大举进攻金国。已走下坡路的金国因为一直意图谋反南宋，怎会是成吉思汗的对手，蒙军“所至都邑，皆一鼓而下”、“凡破九十余郡”，直到兵临金国中都燕京城下。

太祖十年(1215)五月，蒙军围攻燕京年余，一举攻破燕京，金右丞相完颜承晖自尽殉国，耶律楚材眼见金朝的大势已去，于是，在城陷之后，便“将功名之心束之高阁”，空怀经天纬地的才能绝迹于世，弃俗投佛，在万松老人门下钻研佛理，一去三载。艰难的时世，炼就了耶律楚材，他等待着时局的发展，等待着实现壮志的机会。

太祖十三年(1218)，机会终于来了！成吉思汗既定燕地，他渐渐感到人才的重要，此时，他听说了耶律楚材是位难得的人才，并且又是被金国所灭、与金国有世仇的原辽国宗室后裔，便遣人求之，询问治国大计。耶律楚材虽然修身养性，过着隐居的生活，但是，他时刻也没忘掉干戈扰攘、生灵涂炭的神州大地，极想依仗靠山，伸出双手去挽救水火中的芸芸众生。得知有雄才大略的成吉思汗要接见他，感到是一个图谋进取的好机会，他二话没说，即刻应召前去，以便使自己的盖世才华得以发挥。

太祖十四年(1219)，成吉思汗的军队在对自己的宗主国金国实施了接二连三的痛击之后，取得了军事上的主动权，于是，除了仅用小股兵将继续对中原金地侵吞外，集中精锐部队，进行了著名的西征，进攻花刺子模国。

在进军花刺子模国战争中，耶律楚材曾力主并掌管在塔刺思城(在西辽都城虎思窝鲁朵西)屯田。这个地方是中西交通的要塞，且土地肥沃，经济发达。这一恢复发展后方的程会经济举措。对于只知道打仗、侵夺财富的蒙古军事贵族来说，恢复发展经济取代了军事活动意义深远。蒙古军也正是以此为基地继续西进。

成吉思汗病逝于公元1227年冬。按照蒙古国的惯例，成吉思汗的四子拖雷分得其父的直接领域，即斡难河及客鲁连河流域一带蒙古本部地方，并且代掌国政，乃为元睿宗。

公元1229年，拖雷已监国两载，按照成吉思汗的遗诏，帝位应传诏太祖其三子窝阔台，蒙古到了太宗时代。

蒙古国进入奴隶制社会于成吉思汗时期，窝阔台即位之后，其管理的疆域，多为已经进入封建社会的北中国，因此，使这位少主在整治国家上显得力不从心，并且应兴应革的事过多，真是一时丈二和尚摸不着头脑。此时，全靠耶律楚材尽心竭力，定国策，立规章，出台了一系列当务之急的法令，加速了这一民族的封建化进程。

颁发法令之前，首先制定了既往不咎的政策，对那些因法律不明，而误触法网，按当时的老规矩必杀无疑的百姓们，不追究法律责任，或给予从轻惩处。这是抑制蒙古一向滥杀，因犯某种罪过而死者不计其数的最有效办法。同阁的一些臣僚嘲笑他，说此举实过迂腐。耶律楚材不为所动，力排众议，反复而耐心地把得民心者得天下的道理讲给太宗听，终得圣准。此项政策的实施，稳定了人心。

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要想在事业上取得成功，就需要具备多方面的因素。每个人都想把自己的事情做得近乎完美，但往往本身缺乏做事的过硬本领，所做的事情很难尽如人意，甚至劳而无获。

人生就像一次遥远的旅行，前行的道路上布满了坎坷与艰辛。或许有时是春风得意马蹄疾，但更多的时候是雪雨风霜。当你确立了一个为之奋斗的明确目标后，就要为达到目标作不懈的努力，而不要在人生的海洋中随波逐流。不管是顺风扬帆，轻舟直进，还是逆流而上，阻力重重，都要为理想中的目标去搏击、进取，要有顽强的毅力和大无畏的气概，翻过很多人逾越不了的、望而却步的鸿沟，最终一定会达到成功的彼岸。

纵观古今，每一个在事业上取得成功的人，他的成功之路都不是通达顺畅的，甚至布满荆棘、险阻重重。但从成功者的身上我们可以看到，他们能屈能伸，进退有术，笑对人生的风风雨雨。他们胸怀大志，目光长远，永不言败，勇往直前，经过不懈的努力，都获得了丰言完美的人生，最终取得了令人瞩目的辉煌成就。

一个真正善于处世的人，都知道要把一件事做完关，达到预期的理想效果，讲究诚信是非常重要的。在处世中要有一个正直的品格，一定让人们认为你是一个值得信任的人。正直是一个人优秀品格的重要表现，它与你事业的成败紧密相关。一个讲究诚信的人，始终能忠于自己、言行一致，坚守个人的信仰与价值观。只有讲诚信，周围的人才乐于与之相处，才能拥有团队的凝聚力，才能有助于事业逐步走向成功。诚信是最好的策略，是每个成功人士必须具备的优良品质。

一个人立足于纷杂的社会中，只有深谙处世之道，才能巧于周旋，减少烦恼，诸事顺遂。人生处世要懂得知权达变，静水深流，藏锋敛锷，蓄积力量，低调做人，高效做事。当命运之神赐予机会的时候，一定要主动出击，抓住机遇，不让机遇从我们身边溜走，才能获取人生的巨大成功。  本书立意高远，内容深刻，文字优美，语言流畅，富于哲理，以各类生动的事例，帮你阐释中心的困惑，指导你轻松处世，快乐为人，在各自工作的领域中取得令人瞩目的辉煌业绩。

编著者

2007年1月