这套名曰“名句中国丛书”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。

这本由吴礼权编写的《哲理妙喻》是其中一册。

“名句中国丛书”共收中国历代经典名句一万余条。人选的各名句，一般都是编者通过现代科技手段与互联网技术，在认真调查了其引用频率的基础上精选出来的。

本丛书所收名句依据特定的标准，共分为十二大类。每一大类又细分为若干小类。每一小类所收辞目，根据实际情况和“宁缺毋滥”的原则而多少不等。

这本由吴礼权编写的《哲理妙喻》是其中一册。

前言

凡例

人生哲理

巧比妙喻

跋前囊后，动辄得咎。

【注释】出自唐·韩愈《进学解》。跋，踩、践踏。霆，跌倒。跋前建后，比喻进退两难。辄(zK)，总是。咎，责怪。

【译文／点评】往前要被踩，退后要跌倒；不管怎么做，总是受到指责。此言一个人的处境非常艰难。

百里之海，不能饮一夫；三尺之泉，足止三军之渴。

【注释】出自先秦《尉缭子·治本》。一夫，一人。止，消除。

【译文／点评】百里之海虽大，却不能解一人之渴；三尺之泉虽小，却足可解决三军人马的饮水问题。此以饮水为喻，说明了这样一个道理：做事要有针对性，处事在于措施得当，而不在于动作的大小。

百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。

【注释】出自唐·杜牧《怀紫阁山》。

【译文／点评】此言不肯看淡荣辱，就注定要与人有争，在是非中度过一生。意谓劝人看淡荣辱。

百胜难虑敌，三折乃良医。

【注释】出自唐·刘禹锡《学阮公体三首》之一。百、三，都是虚指，强调“多”之义。乃，是。

【译文／点评】即使是常胜将军也难以每次都能料敌如神，多次折臂的人却可能成为良医。此言取得成功需要磨炼，需要不断地实践历练作基础。

百闻不如一见。

【注释】出自汉·班固《汉书·赵充国传》。

【译文／点评】此言实践的重要性。俗语说“耳听为虚，眼见为实”、“说一千，道一万，不如动手干一干”，其义都与此有相通之处。

百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。

【注释】出自汉·刘安《淮南子·说林训》。牖，窗。户，门。

【译文／点评】一百颗星星的光芒，也抵不上月亮的明亮；十扇窗子全打开，也不如一扇门打开光线强。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。若引申之而论人才问题，则可以说明这样一个“用人”之理：一个杰出的人才，要远胜于千万个平庸之才。俗语说“千军易得，一将难求”，说的正是这个道理。

柏生两石间，万岁终不大。

【注释】出自唐·韩愈《招杨之罘》。万岁，代指很多年。

【译文／点评】柏树生长于石头之间，年头再久也是长不大的。此以柏树与其生长环境的关系为喻，说明人才成长需要良好条件的道理。

败莫大于不自知。

【注释】出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·自知》。莫大于，没有什么比……大。

【译文／点评】最大的失败就是没有正确认识自己。此言能够了解自己、正确认识自己，才是取得成功的关键。因为“知彼”不易，“知己”则更难。只有了解自己，才能自觉地克服自身的弱点，从而战胜他人，取得成功。

彼一时，此一时也。

【注释】出自先秦《孟子·公孙丑下》。彼，那。此，这。也，句末语气助词。

【译文／点评】那是一个时候，现在又是另一个时候。这是孟子的名言，讲的是时势不同，情况也会随之有所改变的道理。今天我们仍时常引之，以强调要因时制宜。

扁鹊不能治不受针药之病，贤圣不能正不食谏诤之君。

【注释】出自汉·桓宽《盐铁论·相刺》。扁鹊，战国时代的名医，即秦越人。

【译文／点评】即使是医术高明如扃鹊，如果病人不肯接受针药的治疗，也没法医治他的病；即使是贤圣之士，如果国君没有接受正言相谏的雅量，那么贤圣也无能为力。此以良医治病也要病人配合为比喻，说明治国光靠贤圣之士的才干还不够，还得有从善如流的贤君配合之道理。P2-4

吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)

二句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后》)

名句，特别是那些历久不衰、传诵不绝的经典名句，既是作者千锤百炼的思想成果，更是中华民族悠久文化的精华之浓缩，很是值得我们仔细玩味。因为我们可以从中汲取有益的精神营养，增加人生智慧，得到为人处世的人生启发，获取精神心灵的慰藉，由此开创我们健康、快乐、积极、向上的美好人生。

工欲善其事，必先利其器。(先秦《论语·卫灵公》)

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(先秦《荀子·修身》)

生于忧患，而死于安乐也。(先秦《孟子·告子下》)

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(汉·司马迁《史记·项羽本纪》)

临渊羡鱼，不如退而结网。(汉·班固《汉书·董仲舒传》)

成大功者不小苛。(汉·刘向《说苑·政理》)

读一读这些充满哲理睿智的先贤名言，对我们今天如何为人处世，相信会启发多多、获益无穷的。

中国自古便有一句老话：“人生不如意事常八九。”现实生活并不是诗词歌赋，更不会事事都充满诗情画意。因此，在现实生活中遭遇种种的人生挫折，那是“司空见惯浑闲事”。假如在人生的道路上遇到挫折，我们是否就此一蹶不振、意志消沉下去呢？

天行健，君子以自强不息。(先秦《周易·乾》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白《行路难》)

天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒》)

读一读先贤的这些经典名言，相信我们定能由此振作起来，重新燃起希望之火，顿起奋发进取之志。

有奋发进取的国民，才会有奋发进取的民族。中华民族之所以生生不息，中华文化之所以源远流长，正是因为我们自古以来就不乏仁人志士。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(先秦《孟子·公孙丑下》)

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(汉·曹操《步出夏门行·龟虽寿》)

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。(晋·陆机《文赋》)

会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫《望岳》)

丈夫贵兼济，岂独善一身。(唐·白居易《新制布裘》)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋·张载《近思录拾遗》)

读一读这些气壮山河、豪迈超逸的传世名言，相信我们每一个人都会由此洞悉中华民族之所以伟大、中华文化之所以渊博的内在原因。

一个民族之所以成为一个民族，那是因为有一种民族精神。中华民族之所以成为中华民族，中华民族之所以在历经无数苦难之后仍然屹立不倒，并不断自强崛起，那是因为中华民族自古以来就有无数以国家天下为己任、舍身报国、爱国忘家的优秀儿女。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(先秦·屈原《楚辞·离骚》)

匈奴未灭，何以家为也！(汉·司马迁《史记·卫将军骠骑列传》)

捐躯赴国难，视死忽如归。(三国魏·曹植《白马篇》)

鞠躬尽瘁，死而后已。(三国蜀·诸葛亮《后出师表》)

风尘三尺剑，社稷一戎衣。(唐-杜甫《重经昭陵》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行七首》)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

……

一年湖上春如梦，二月江南水似天。(元·适贤《次段吉甫助教春日怀江南韵》)

水流曲曲树重重，树里春山一两峰。(清·郑燮《潍县竹枝词》)

读一读这些描写山水花木的诗句，相信我们都会顿生“清风明月本无价，近水远山皆有情”的情感共鸣，在观照自然万物中得到心灵的净化。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。(三国魏·嵇康《赠兄秀才从军十八首》)

石栏斜点笔，桐叶坐题诗。(唐-杜甫《重游何氏五首》)

松风吹解带，山月照弹琴。(唐·王维《酬张少府》)

独立小桥风满袖，平林新月人归后。(南唐·冯延巳《鹊踏枝》)

欲归还小立，为爱夕阳红。(宋·陆游《东村》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(宋-李清照《醉花阴》)

题诗石壁上，把酒长松间。(元·倪瓒《对酒》)

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。(清·吴伟业《梅村》)

读一读这些诗句，相信我们会尘虑顿消。而对照于古人的生活情趣与潇洒的人生态度，相信今日忙忙碌碌的我们都会惭愧不已，不得不对自己的人生态度进行深刻的反省。

这套名曰“名句中国”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。“一滴水能折射出太阳的光辉。”透过名句，我们虽然不敢说能由此窥见博大精深的中国文化的深度，但最起码会给大家留下一点“浮光掠影”式的印象。

吴礼权

2008年4月8日记于复旦园