这套名曰“名句中国丛书”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。

这本由吴礼权编写的《社会生活》是其中一册。

“名句中国丛书”共收中国历代经典名句一万余条。人选的各名句，一般都是编者通过现代科技手段与互联网技术，在认真调查了其引用频率的基础上精选出来的。

本丛书所收名句依据特定的标准，共分为十二大类。每一大类又细分为若干小类。每一小类所收辞目，根据实际情况和“宁缺毋滥”的原则而多少不等。

这本由吴礼权编写的《社会生活》是其中一册。

前言

凡例

人性天伦

衣食住行

生活情趣

生老病死

修身养性

美女容态

阿婆不嫁女，那得孙儿抱。

【注释】出自南朝梁·鼓角横吹曲《折杨柳歌辞》。那，即“哪”。

【译文／点评】此言男大当婚、女大当嫁的道理，强调的是结婚与子孙繁衍的关系。

哀哀父母。生我劬劳。

【注释】出自先秦《诗经·小雅·蓼莪》。哀哀，指哀伤的样子。劬(qd)，劳苦、劳累。

【译文／点评】可怜父母老双亲，生我养我多艰辛。此是歌颂父母养育之恩的诗句，虽然质朴无华，却道出了天下子女的真实心声，因此几千年来一直最能打动人心。

爱之则不觉其过，恶之则不知其善。

【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·爰延传》。之，他。则，就。

【译文／点评】爱他就不会觉得他有什么过错，憎恶他就不会看到他有什么好处。此言带有感情色彩看人，就会出现判断上的偏差，甚至会颠倒黑白。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

【注释】出自清·倪瑞培《忆母》。亲，父母，此指母亲。

【译文／点评】此言人们爱自己的父母不及父母爱自己的子女，可谓道出了世间真实的人情。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

【注释】出自唐·韦应物《寒食寄京师诸弟》。把，持、握、拿。

【译文／点评】此写寒食节饮酒看花忆诸弟、由花及草思故园的深切之情。

不痴不聋，不堪作大家翁。

【注释】出自隋·杂歌谣辞《长孙平引鄙谚》。不堪，不能胜任。家(gn)翁，即姑翁，婆婆、公公。·

【译文／点评】不装痴作聋，事事较真，是做不了公婆的。此言家务事最难断，对于家庭纠纷最好是予以冷处理，不予理会。这种方法，虽然用今天的话来说叫作“行政不作为”，但也不失是一种有效的处理家庭纠纷的办法。

步步寻往迹，有处特依依。  【注释】出自晋·陶渊明《还旧居》。依依，留恋的样子。

【译文／点评】此写诗人辞官回乡后寻访往昔行迹时恋恋不舍的怀旧之情。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

【注释】出自先秦《孟子·告子上》。侧隐之心，即同情心。之，代词。羞恶之心，羞耻心。

【译文／点评】同情心，是人人都有的；羞耻心，也是人人都有的；恭敬心，也是人人皆有的；是非心，也是人人皆有的。这是孟子著名的“性善”论。中国历史上著名的童蒙读物《三字经》，首句就是“人之初，性本善”，即源于此论。至于人性“本善”还是“本恶”，历史上本来就有两派不同的观点，大家自可见仁见智。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

【注释】出自唐·刘禹锡《竹枝词九首》其七。等闲，无端。

【译文／点评】此以人心与水作比，说明人心的险恶远过于水中的波浪。因为水中起波浪，还得有风的助力；而一个人要陷害他人，则是不需要理由的。

常民溺于习俗，学者沉于所闻。

【注释】出自汉·刘向编《战国策·赵策二》。常民，一般老百姓。沉、溺，皆指沉溺、沉迷。

【译文／点评】一般老百姓习惯了传统习俗而不愿改变，研究学问的人只相信他们所听说的事而不愿正视现实。此言习惯势力的顽固与传统习俗的难以改变。P1-3

吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)

二句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后》)

名句，特别是那些历久不衰、传诵不绝的经典名句，既是作者千锤百炼的思想成果，更是中华民族悠久文化的精华之浓缩，很是值得我们仔细玩味。因为我们可以从中汲取有益的精神营养，增加人生智慧，得到为人处世的人生启发，获取精神心灵的慰藉，由此开创我们健康、快乐、积极、向上的美好人生。

工欲善其事，必先利其器。(先秦《论语·卫灵公》)

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(先秦《荀子·修身》)

生于忧患，而死于安乐也。(先秦《孟子·告子下》)

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(汉·司马迁《史记·项羽本纪》)

临渊羡鱼，不如退而结网。(汉·班固《汉书·董仲舒传》)

成大功者不小苛。(汉·刘向《说苑·政理》)

读一读这些充满哲理睿智的先贤名言，对我们今天如何为人处世，相信会启发多多、获益无穷的。

中国自古便有一句老话：“人生不如意事常八九。”现实生活并不是诗词歌赋，更不会事事都充满诗情画意。因此，在现实生活中遭遇种种的人生挫折，那是“司空见惯浑闲事”。假如在人生的道路上遇到挫折，我们是否就此一蹶不振、意志消沉下去呢？

天行健，君子以自强不息。(先秦《周易·乾》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白《行路难》)

天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒》)

读一读先贤的这些经典名言，相信我们定能由此振作起来，重新燃起希望之火，顿起奋发进取之志。

有奋发进取的国民，才会有奋发进取的民族。中华民族之所以生生不息，中华文化之所以源远流长，正是因为我们自古以来就不乏仁人志士。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(先秦《孟子·公孙丑下》)

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(汉·曹操《步出夏门行·龟虽寿》)

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。(晋·陆机《文赋》)

会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫《望岳》)

丈夫贵兼济，岂独善一身。(唐·白居易《新制布裘》)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋·张载《近思录拾遗》)

读一读这些气壮山河、豪迈超逸的传世名言，相信我们每一个人都会由此洞悉中华民族之所以伟大、中华文化之所以渊博的内在原因。

一个民族之所以成为一个民族，那是因为有一种民族精神。中华民族之所以成为中华民族，中华民族之所以在历经无数苦难之后仍然屹立不倒，并不断自强崛起，那是因为中华民族自古以来就有无数以国家天下为己任、舍身报国、爱国忘家的优秀儿女。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(先秦·屈原《楚辞·离骚》)

匈奴未灭，何以家为也！(汉·司马迁《史记·卫将军骠骑列传》)

捐躯赴国难，视死忽如归。(三国魏·曹植《白马篇》)

鞠躬尽瘁，死而后已。(三国蜀·诸葛亮《后出师表》)

风尘三尺剑，社稷一戎衣。(唐-杜甫《重经昭陵》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行七首》)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

……

一年湖上春如梦，二月江南水似天。(元·适贤《次段吉甫助教春日怀江南韵》)

水流曲曲树重重，树里春山一两峰。(清·郑燮《潍县竹枝词》)

读一读这些描写山水花木的诗句，相信我们都会顿生“清风明月本无价，近水远山皆有情”的情感共鸣，在观照自然万物中得到心灵的净化。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。(三国魏·嵇康《赠兄秀才从军十八首》)

石栏斜点笔，桐叶坐题诗。(唐-杜甫《重游何氏五首》)

松风吹解带，山月照弹琴。(唐·王维《酬张少府》)

独立小桥风满袖，平林新月人归后。(南唐·冯延巳《鹊踏枝》)

欲归还小立，为爱夕阳红。(宋·陆游《东村》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(宋-李清照《醉花阴》)

题诗石壁上，把酒长松间。(元·倪瓒《对酒》)

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。(清·吴伟业《梅村》)

读一读这些诗句，相信我们会尘虑顿消。而对照于古人的生活情趣与潇洒的人生态度，相信今日忙忙碌碌的我们都会惭愧不已，不得不对自己的人生态度进行深刻的反省。

这套名曰“名句中国”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。“一滴水能折射出太阳的光辉。”透过名句，我们虽然不敢说能由此窥见博大精深的中国文化的深度，但最起码会给大家留下一点“浮光掠影”式的印象。

吴礼权

2008年4月8日记于复旦园