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书名 王国维自述/晚清名人自述系列
分类 文学艺术-传记-传记
作者 王国维
出版社 安徽文艺出版社
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简介
试读章节

罗君楚传

君楚名福苌,浙江上虞人。祖树勋,江苏候补县丞。父振玉,学部参事官。君楚幼而通敏,年十岁,能读父书。其于绝代语释,别国方言,强记县解,盖天授也。年未冠,既博通远西诸国文学,于法朗西、日耳曼语,所造尤深。继乃治东方诸国古文字学。当光绪之季,我国古文字古器物大出,其荦荤大者,若安阳之甲骨,敦煌塞上之简牍,莫高窟之卷轴。参事实始为之搜集、编类、考订、流通,有功于学问甚巨。而塞内外诸古国,若西夏,若突厥,若回鹘,远之若修利,若兜怯罗,若身毒,其文字器物,亦多出于我西北二垂,胥与我国闻相涉,而梵天文字,则又我李唐之旧学也。我老师宿儒,以文字之不同,瞠目束手,无如之何。唯君楚实首治梵文,又创通西夏文字之读,将以次有事于突厥、回鹘、修利诸文字。故海内二三巨儒,谓他日理董绝国方言,一如参事之理董国闻者,必君楚其人也。有唐之季,拓跋氏割据夏州,及宋初而滋大,拓地数千里,传世三百年,自制文字,行于其国,迄蒙古中叶,社稷虽墟,河西陇右,尚用其文字。然近世所传,不过二三金石刻,且举世莫能名焉。光绪末,俄人某于甘州古塔中,得西夏译经数箧,中有汉夏对译字书,名《掌中珠》者,君楚得其景本数叶,以读西夏石刻《感通塔记》,及法属河内所藏西夏文《法华经》残卷,旁通四达,遂通其读,成《西夏国书略说》一卷。嗣后元初所刊河西字藏经,又颇出于京师,君楚治之益力,撰《华严经·释文厶》卷未成。由是西夏文字,所识十逾八九矣。又尝从日本槲教授亮受梵文学,二年而升其堂,凡日本所传中土古梵学书,若梁真谛翻梵语,唐义净《梵唐千字文》以下若干种,一一为之叙录,奥博精审,簿录家所未有也。君楚体素弱,重以力学,年二十二而病。疡生于胸,仍岁不廖,二十六而天,时辛酉九月也。所著书多未就,以欧文记者,尤丛杂不可理。今可写定者,《梦轩琐录》三卷;即古梵学书序录,及攻梵语之作也;《西夏国书略说》一卷;宋史《西夏传》注一卷;译沙畹、伯希和二氏所注《摩尼教经》一卷;《古外国传记辑存》一卷;《大唐西域记》所载《伽蓝名目表》一卷;《敦煌古写经原跋录存》一卷;《伦敦博物馆敦煌书目》一卷;《巴黎图书馆敦煌书目》一卷。余初见君楚时,君楚方六七岁。盖亲见其自幼而少,而长,而劬学,而著书。君楚为学,有异闻必以语余,余亦时以所得告之。余作《西胡考》,君楚为余徵内典中故事。君楚所释《华严经》刻本,今于其殁后数月,始得考订为元初杭州所刊河西字《大藏经》之一,恨不得以语君楚,然则余亦安得复有闻于君楚耶?将突厥、回鹘、修利诸史料,不能及今世而理董耶?即异日有继君楚之业者,如君楚之高才力学,又岂易得也!君楚没,海内知参事及君楚者,无不痛惜。嘉兴沈乙庵先生与余言君楚,辄涕泗不能禁。然则君楚之死,其为学术之不幸何如也!君楚之葬也,沈先生为铭其墓。妻汪氏割臂以瘵君楚,寻以毁卒,余亦铭之。无子,有女子子一,卒之次年。弟福葆生子承祖,参事命为之后。余既哀君楚之亡,乃掇其学问之大要为之传,使后世知君楚不愧为参事子焉。

P21-23

目录

海宁王忠悫公传(代序一)

《观堂集林》序(代序二)

第一编 自述

 《静庵文集》自序

 自序(一)

 自序(二)

 遗嘱

第二编 人物与交游

 沈乙庵先生七十寿序

 郭春榆宫保七十寿序

 诰封中宪大夫海宁陈君暨妻邹太淑人合葬墓志铭

 罗君楚传

 罗君楚妻汪孺人墓碣铭

第三编 序、跋与评论

 《东洋史要》序

 《宋代金文著录表》序

 《国朝金文著录表》序

 《流沙坠简》序

 《流沙坠简》后序

 《殷虚书契考释》后序

 《殷卜辞中所见先公先王考》序

 《周代金石文韵读》序

 《古本竹书纪年辑校》自序

 《今本竹书纪年疏证》自序

 乐庵《写书图》序

 《随庵所藏甲骨文字》序

 《魏石经考》自序

 《圣武亲征录校注》序

 《长春真人西游记注》序

 《敬业堂文集》序

 译本《琵琶记》序

 《<汉书·艺文志>举例》后序

 《中国名画集》序

 《雪堂校刊群书叙录》序

 《国学丛刊》序

 《玉溪生诗年谱会笺》序

 《疆村校词图》序

 《南唐二主词》跋

 唐写本《太公家教》跋

 唐写本《兔园册府》残卷跋

 唐写本《残小说》跋

 唐写本《春秋后语》背记跋

 宋椠《大唐三藏取经诗话》跋

 《江氏音学》跋

 唐写本《灵棋经》残卷跋

 《涧上草堂会合诗卷》跋

 刘氏《金石苑》稿本跋

 《段懋堂手迹》跋

 《明太傅朱文恪公手定(册立光宗仪注稿卷)》跋

 孙潜夫校《水经注》残本跋

 聚珍本戴校《水经注》跋

 唐写本韦庄《秦妇吟》跋

 《黑鞑事略》跋

 《水经注笺》跋

 元刊《伯生诗续编》跋

 西域井渠考

 《近日东方古言语学及史学上之发明与其结论》译后记

 书《宋旧宫人诗词》、《湖山类稿》、《水云集》后

 读书记

片玉词

桂翁词

花间集

尊前集

草堂诗余

 书辜氏汤生英译《中庸》后

第四编 散记五篇

 墨妙亭记

 此君轩记

 二田画顾记

 传书堂记

 库书楼记

序言

《观堂集林》序

罗振玉

海宁王静安征君,裒其前后考证经史之作并诗文若干篇,为《观堂集林》二十四卷。乌程蒋孟蓣学部为之校刊,成书有日矣。征君书来,索余文弁其首。

余谓征君之学,于国朝二百余年中,最近歙县程易畴先生及吴县吴意斋中丞。程君之书以精识胜,而以目验辅之。其时古文字、古器物尚未大出,故扃涂虽启,而运用未宏。吴君之书全据近出之文字、器物以立言,其源出于程君,而精博则逊之。征君具程君之学识,步吴君之轨躅,又当古文字、古器物大出之世,故其规模大于程君,而精博过于吴君。海内新旧学者咸推重君书无异辞,然则余于君书,其又何言?虽然,余交君二十有六年,于君学问之变化知之为最深。光绪戊戌,始与君相见于上海,时余年三十有三,君二十有二。君方治东西文字,继又治泰西哲学。逮岁丁未,君有《静庵文集》之刻。戊申以后,与君同客京师,君又治元明以来通俗文学,时则有《曲录》之刻,而《宋元戏曲史》亦属草于此时。然君治哲学,未尝溺新说而废旧闻;其治通俗文学,亦未尝尊俚辞而薄雅故。辛亥之变,君复与余航海居日本。自是始尽弃前学,专治经史,日读注疏尽数卷,又旁治古文字声韵之学。甲寅,君与余共考释《流沙坠简》。余考殷虚文字,亦颇采君说。丙辰之春,君自日本归上海,为英伦哈同氏编《学术丛刊杂志》,君之撰述乃益富。丁巳,君撰《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,义据精深,方法缜密,极考证家之能事。而于周代立制之源,及成王、周公所以治天下之意,言之尤为真切,自来说诸经大义,未有如此之贯串者。盖君之学实由文字、声韵以考古代之制度、文物,并其立制之所以然。其术皆由博以反约,由疑而得信,务在不悖不惑,当于理而止。其于古人之学说亦然。君尝谓今之学者,于古人之制度、文物、学说无不疑,独不肯自疑其立说之根据。呜呼!味君此言,可以知君二十年中学问变化之故矣。君今年四十有七,百里之途,行尚未半。自兹以往,固将揖伏生、申公而与之同游,非徒比肩程、吴而已。

癸亥二月,上虞罗振玉序于天津寓居之二万石斋

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《王国维自述》是“晚清名人自述系列”的一种,为中国近代国学大师王国维先生的部分文集,内容既有其自序和回忆,又有其与时人的交往、为各类古籍和甲骨考据著述写的序跋,还有自己撰写的序跋、评论以及部分散记文章,文字体现了作者在文史哲学方面的深厚造诣,在中国近现代文化史研究上具有重要的借鉴意义。

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更新时间:2025/4/9 4:13:34