王斌编著的《思想的钟摆》内容介绍:这些文字自从我一气呵成写完后,就没敢再回头认真地重读一遍,我总是那么匆匆地写下我的文字,任由思绪波涛汹涌地向我扑来,而我只需追随着激荡的思绪,将它迅疾地转化为一行行文字,不假思索地记录下我当时的心境与感慨。
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书名 | 思想的钟摆 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 王斌 |
出版社 | 安徽教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 王斌编著的《思想的钟摆》内容介绍:这些文字自从我一气呵成写完后,就没敢再回头认真地重读一遍,我总是那么匆匆地写下我的文字,任由思绪波涛汹涌地向我扑来,而我只需追随着激荡的思绪,将它迅疾地转化为一行行文字,不假思索地记录下我当时的心境与感慨。 内容推荐 王斌编著的《思想的钟摆》内容介绍:从2006年开始进入随笔创作,仿佛一发而不可收,与此同时,我还在书写着我的一系列的长篇小说。记忆中我还能重现我写下这些文字后的激动,因为它们在为我心灵立言的同时,无意中亦在记录着一个时代变化的足迹。我不喜欢在随笔创作中进行“宏大叙事”——那是我的小说要担负的使命,我喜欢从“小”八手,让点滴的生活细节如涓涓的溪水流人我的笔端,然后我将它们演化成“故事”,娓娓道来。一起来翻阅《思想的钟摆》吧! 目录 漫游与救赎 诗意的《米格尔大街》 库布里克的世界 历史的盲点 雅特 失落的“血脉” 情与欲的人性探索 我的精神导师 信仰的奥秘 小男人娄宁 《24小时》与中国形象 一个关于爱情的追问 作为一个导演的小女子 一个关于“名义”的思考 一个关于“平等”的哲学审视 《琥珀》、小剧场及其他 永远的《九三年》 胡安这个人 恩典与救赎 还记得当年吗 选择的勇气 精神永在的安东尼奥尼 《后窗惊魂》与希区柯克的《后窗》 《激情·别动》与爱的激情 追随罗兰·巴特 《色·戒》:逻辑性的断裂 并不新鲜的《老无所依》 最后的善行 戛纳电影节与《四月三周两天》 仅仅具有血性的警示是不够的 海德格尔:诗意的栖居 刀魂 不可忘却的人生之旅 艺术的本源何在 追忆谢晋 吴亮的回归 我与礼平 生者与死者的尊严 一位“狂野”之人——北村速写 大海的咆哮——读张承志的《敬重与惜别》 我的好友潘凯雄 琴声如诉 我看张爱玲 《图兰朵》的返乡之旅 陨落的思想巨星:列维一施特劳斯 卡佛:呈现但不要告诉 狂欢与苦涩 一部惊悚电影的奥秘 杜聪的神技 现代艺术的浴火重生 保田的人生 世界电影的新纪元 颓败的《欲望庄园》 “隐士”高仓健 一部电影和一个人的传奇故事 《哥本哈根》与浪漫的艺术遐思 迈克·弗雷恩的启示 物理与人生 追问在歧路——读三部话剧有感 飘逝的“草帽” 孙周与《我愿意》 试读章节 当希腊导演安哲罗普洛斯告别了《尤利西斯的生命之旅》之时,孤独的灵魂又一次开始了他似乎永不停息的漫游与救赎,怅然且悲伤地伫立在希腊爱琴海海岸——那里是他的故乡,他在叹息:“喔,赛林,悔洋如此辽阔,你将前往何方!” 在哀恸的感叹声中,我的灵魂也追随着这位被追忆和痛楚纠缠的老人,一同沉落于默默无语的大海之底。在那里,沉睡着古希腊昔日的辉煌:“当晨星思念地球停止转动,它就会浮上海面,此时一切都会静止,包括时间。”这是一个哲人的伟大梦想,安哲罗普洛斯的梦想,也许正是带着这份永恒的怅然的梦想,安哲罗普洛斯开始了他的《永远的一天》。 这一天这么长久,长久得一如永恒的生命轮回。一个老人,一个即将告别人世的老人亚历山大,为什么在这一天开始了他灵魂的救赎和拷问?为什么他那富有诗意的精神漫游在这一天竟会遭遇在世和不在世的母亲、妻子、女儿,以及素昧平生的孩子和上个世纪的希腊诗人?为什么他一再追问着他挥之不去的关于“家”的困惑和疑问:“明天会持续多久?”而早已在他的生命中消失的妻子安娜却给予了他似是而非的答案:“比永远多一天。” 比永远多一天,或许是我们永远也无法索解的人生谜语,这也是安哲罗普洛斯对宇宙发出的天问。 在细雨霏霏的清晨,路边的积雪在期待着春天的来临,漫漫迷雾锁住了通往幸福的坦途,亚历山大引领着与他素昧平生的孤儿,寻找着同家的路。孩子来自正饱受苦难的阿尔巴尼亚,因逃难而置身于彼处,生命如同脆弱的芦苇,随时都有可能被命运的魔爪碾成粉末。亚历山大施手救助了他,如同救助了他自己的命运。 正是孩子的天真无邪,无形中救赎了亚历山大渴望超度的灵魂。他的超越时空的精神漫游由此而获得了生命的本质意义:“为什么世事总是不如意?为什么我们必须腐臭,徘徊在痛苦与欲望之间?为什么我一生都在漂泊?为什么,当我难得有机会,有幸使用我的母语时,我有家的感觉?当我只有从寂静中寻回失落或遗忘的话语,我的脚步才会再次回荡在这家中?为什么我们不懂得去爱?” 亚历山大(也是导演安哲罗普洛斯)的天问终止了,他带着人类巨大的悲痛和疑问而终止,但却回荡在我们生存于斯的世界中,就像是我们永恒的或许是永远都无法回答的生存之谜。但我们精神不死,依然在追寻着答案,追寻着那形而上的神圣之路。P1-2 序言 这些文字自从我一气呵成写完后,就没敢再回头认真地重读一遍,我总是那么匆匆地写下我的文字,任由思绪波涛汹涌地向我扑来,而我只需追随着激荡的思绪,将它迅疾地转化为一行行文字,不假思索地记录下我当时的心境与感慨。 从2006年开始进入随笔创作,仿佛一发而不可收,与此同时,我还在书写着我的一系列的长篇小说。记忆中我还能重现我写下这些文字后的激动,因为它们在为我心灵立言的同时,无意中亦在记录着一个时代变化的足迹。我不喜欢在随笔创作中进行“宏大叙事”——那是我的小说要担负的使命,我喜欢从“小”八手,让点滴的生活细节如涓涓的溪水流人我的笔端,然后我将它们演化成“故事”,娓娓道来。 那段日子我竟如此挚爱着我的随笔写作,有时竟然会每天必写,这种写作的兴奋在我漫长的人生旅程中还是头一回遇见,它让我体验到了一种难以言喻的愉悦之感,因为我发现我的笔可以忠实地记录下自己的心灵轨迹,以及印刻在这个轨迹上的时代变迁。那时我并不知道是否有人愿意阅读我的文字,只是任由这些文字就这么无拘无束、信马由缰地恣意奔腾,但我自己觉得我由此而获得了一种精神的和心灵的自由,因为它们忠实地表达出我彼时的所思所想。 时间总是在静谧中无声地流逝着,而我的文字则赋予这无声的时间以有声的表达,我将时间的流逝从寂静的沉默中唤醒,赋予它我生命的体验。那时我在想,或许这就是纯正文字的使命,它绝不甘于在时间中的寂静,因为这寂静中蕴藏着岁月的苍茫和人生的怅惘,我需要倾听从寂静中发出的不易被觉察的“声音“,捕捉它微妙的不可思议的神秘。 在今天,当我重新回望我写下的这些文字时,我只有一种庆幸,那就是我由此看到了我走过的人生之路,看到了我步履匆匆的行走中心灵的变化,它像一面镜子,映照出了我这个人,以及我经历过的那些事——那些“事”都在流逝的岁月中随风而去了,留下的只是我的叹息和万千感慨。 维特根斯坦说过这样一句话”几乎我全部的著作都是我自己私下的交谈,我对自己所说的种种事情都是我与自己的密谈。”我想维氏亦表达了我对文字的追求文字与我同为孤独的存在,它并不奢望能与公众真的达成最后的默契,它只是私密性的自言自语,只是文字与自我灵魂的“密室交谈”,当有读者进入了我的这个私密空间时,仅说明他与我为同类。 我承认,我的大多数表达会在心灵的密室中设定一位我所倾心的读者,我相信“她”能听懂我的“声音”,并且相信我的文字是在向“她”倾诉,并愿意与我“密室交谈”,“她”是我虚拟中的最好的潜在倾听者,由是,表达之于我开始变得有的放矢了——正是因了这个“她”,我的内心变得柔软而丰富,表达也富有真诚的激情的力量。 流逝的是岁月,留下的是不可磨灭的心灵的印痕。而这些在不经意间留下的时间与岁月的印痕铸造了我的人生。 为此,我感谢流逝而又苍茫的岁月! 同时我还要感谢我的编辑张利,没有他对我文字的发现,就没有我随笔的结集,我们素昧平生他却能以一个编辑的犀利的眼光从杂乱纷呈的文字海洋中“认”出了我,这份感动我铭记在心了。 2012年7月10日北京 |
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