本书收录了中外散文名家的经典散文一百余篇。这些作品均是诸位名家个人风格的典型代表,始之于“文学感性”,出之于“知识体悟”。或如鲁迅的深刻凝练、平淡质朴,或如郁达夫的浪漫感性,或如雨果的气势磅礴、铿锵有力,或如乔治·桑的淡泊隽永,都具有鲜明的艺术持色。
为了满足广大读者的阅读需求,编撰本书时,编者参阅了大量国内外散文专著、合集,选出其中的精华美文。此外,我们还请专业人员给每篇文章写出赏析,帮助读者更深层次地理解和领悟国内外美文。好书如一杯清茶,淡雅而令人回味无穷。打开书卷,开始你的阅读之旅吧!期望本书能为你的生活带来精神的启迪和美的享受。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。秦牧曾说:“一篇好的散文,应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”编者从中外散文宝库中选出最美的篇章,以飨读者。至于“最美”的标准,大家仁者见仁,智者见智,编者只是希望读者朋友能以本书为“管”,略窥中外最美散文的“一斑”并得到美的享受。
名家名篇
本书精选了诸多中外散文名家的经典散文,这些作口口均是诸位名家个人风格的典型代表,或如鲁迅的深刻凝练、平淡质朴,或如郁达夫的浪漫感性,或如雨果的气势磅礴、铿锵有力,或如乔治,桑的淡泊隽永,它们都具有鲜明的艺术特色。
精神盛宴
阅读好的散文,就如同去赴一场华美的精神盛宴。散文需要用心去读,用心去领悟。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻,你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”体会到它那凝而不散的“神”。因为那就是作者通过散文表达出的内心深处宁静的思索,那就是能带你通向有着万千风景的世间的道路。
中国最美的散文
鲁迅
好的故事/002
雪/003
秋夜/005
阿长与《山海经》/006
从百草园到三味书屋/009
茅盾
风景谈/012
雷雨前/016
胡适
我的母亲/018
追悼志摩/021
郭沫若
梦与现实/027
杜鹃/029
银杏/030
许地山
上景山/033
落花生/036
叶圣陶
没有秋虫的地方/038
记金华的两个岩洞/039
黄山三天/042
郁达夫
故都的秋/045
钓台的春昼/047
徐志摩
我所知道的康桥/053
翡冷翠山居闲话/059
泰山日出/061
庐隐
异国秋思/064
丰子恺
秋/067
渐/069
山中避雨/072
朱自清
背影/074
匆匆/076
荷塘月色/078
白马湖/080
春/089
郑振铎
海燕/084
石湖/086
黄昏的观前街/089
老舍
想北平/095
济南的冬天/095
养花/097
俞平伯
桨声灯影里的秦淮河/099
清河坊/103
西湖的六月十八夜/106
冰心
小桔灯/110
往事(一)之十四/112
寄小读者(通讯十)/114
废名
知堂先生/119
沈从文
常德的船/122
鸭窠围的夜/127
梁实秋
雅舍(代序)/152
谈友谊/134
钟敬文
西湖的雪景/137
林徽因
纪念志摩去世四周年/141
巴金
鸟的天堂/145
灯/147
爱尔克的灯光/149
冯至
塞纳河畔的无名少女/153
忆平乐/156
李广田
山之子/158
花潮/162
傅雷
傅雷家书(节选)/167
陆蠡
囚绿记/169
萧红
蹲在洋车上/171
季羡林
幽径悲剧/175
黄昏/178
清塘荷韵/181
杨朔
雪浪花/185
荔枝蜜/188
茶花赋/190
刘白羽
日出/194
秦牧
花城/198
社稷坛抒情/201
海滩拾贝/206
汪曾祺
跑警报/210
葡萄月令/214
余光中
听听那冷雨/219
林非
离别/224
张洁
挖荠菜/227
刘心武
恐怖/230
周国平
一个父亲的札记/234
梁晓声
种子的力量/238
张抗抗
牡丹的拒绝/243
史铁生
想念地坛/246
王小波
一只特立独行的猪/250
世界最美的散文
梭罗(美)
寂寞/254
冬日漫步(节选)/259
秋天的日落/262
霍桑(美)
春日迟迟/263
斯坦贝克(美)
巨人树/269
怀特(美)
再到湖上/27l
泰戈尔(印度)
对岸/276
自由/278
金色花·雨天·告别·榕树/280
狄更斯(英)
尼亚加拉大瀑布/282
高尔斯华绥(英)
远处的青山/284
伍尔芙(英)
果园里/287
兰姆(英)
梦中的孩子/289
丘吉尔(英)
我与绘画的缘分/292
夏多布里昂(法)
密西西比河风光/295
美洲之夜/297
法朗士(法)
罗歇尔的种马/298
兰波(法)
黎明/300
蓬热(法)
贝壳小记/301
马拉美(法)
秋/303
加缪(法)
重返蒂巴萨/305
布封(法)
马/310
雨果(法)
悼念乔治·桑/313
科莱特(法)
松鼠/315
纪德(法)
沙漠/318
卢梭(法)
生活在大自然的怀抱里/320
黑塞(德)
社/322
树木/324
伯尔(德)
懒惰哲学趣话/326
高尔基(苏)
鹰之歌/329
普里什文(苏)
林中小溪/333
莫拉维亚(意大利)
阿克拉人的服饰/336
显克微支(波兰)
二草原/340
里柯克(加拿大)
怎样发大财/344
我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述/348
加·米斯特拉尔(智利)
母亲的诗(节选)/351
川端康成(日本)
我的伊豆/354
花未眠/356
井上靖(日本)
春将至/358
东山魁夷(日本)
一片树叶/361
听泉/364
壶井荣(日本)
蒲公英/366
德富芦花(日本)
我家的财富/368
温赛特(挪威)
挪威的欢乐时光/370
安徒生(丹麦)
光荣的荆棘路/376
大卫·格罗斯曼(以色列)
人像一根麦秸/380
马尔克斯(哥伦比亚)
拉丁美洲的孤独/386
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”
母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓,刀枪,泥人,糖菩萨……。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。”
梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈,恭喜……。”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:“像你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”
“那么,你是不要紧的。”我以为她一定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多灸疮疤。
“哪里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。
这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!
但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪里了。
我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。P007-008
久居喧嚣繁杂的都市,你是否感觉空虚与寂寞?面对学习和生活的压力,你是否感觉辛酸与困惑?在这个高速发展的社会,每个人都像一只停不下来的陀螺。大家所拥有的只有忙碌的生活,疲惫的身心,而那种儿时的快乐却永远都无法找回。在这种时候,适时地放松就显得尤为重要了。抽点时间,找点空闲,窝在沙发里,捧起一本散文,沏上~杯清茶,静静地赏读,与众多散文名家作心与心的交流;在优雅温馨的艺术享受中体味人生的哲理、感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀。这样你一定能够迅速从疲惫与低落中解放出来,重新认识到生活的美好。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。冯骥才曾开玩笑说:“一个人平平常常走在路上——就像散文。”可见,散文是所有文学体裁中最自由活泼、无拘无束的,它或轻巧灵活,便于抒情写景;或嬉笑怒骂,便于进行思想交锋;或娓娓道来,便于漫谈人生——于是,它受到了众多读者的喜爱。
散文不同于小说、诗歌,只有用心去体会和领悟才能得到启发。当你的心和作者的心真正相通的那一刻,你才算是真正地透过散文那五彩缤纷的“形”,体会到它那凝而不散的“神”。此时你所体会到的就是散文的灵魂,就是作者通过散文表达出的自己内心深处的情感与想法。
散文是美的,它能给人以美的享受,然而什么样的散文才是最美的散文呢?秦牧曾说:“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的,使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文,还是不多。”他还说:“一篇好的散文,应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”自古至今,我国文人墨客的传世散文作品可谓数不胜数,不过我们阅读散文,不应该只限于本国的篇目,还应多读一些国外的好文章。外国散文历史悠久,佳作浩如烟海。多读外国佳作,可以让我们的视野更开阔,汲取更多的精神营养;可以让我们更好地看清世界,回过头来再反观自己。由于世界上民族很多,不同国家的散文风格也不同,多品读外国佳作,还可以大大促进国内散文创作的发展。比如,近代以来,中国散文就深受西方文化的影响和濡染,如逻辑思维、幽默机智和讽而不谑等。这种影响和濡染最早见之于梁实秋等人,到20世纪六七十年代,众多散文家更是将中外散文风格进一步融合,洋为中用,形成了别致的艺术风格。
由于篇幅所限,本书只能精选大家的名篇,所精选的这些散文也只是沧海一粟。至于“最美”的标准,也是仁者见仁,智者见智,因而不可能选出人人都满意的散文。我们只希望你能以本书为“管”,略窥中外最美散文的“一斑”;只希望你能有真真切切的感受,在读完某篇文章后,眼眸一亮,颇受启迪;只希望本书能为你提供一些精神上的鼓励。本书收录中外名家的经典散文百余篇。这些作品,有的长于抒情,有的侧重叙事,在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面,都颇有特色。所选篇目全是诸位名家个人风格的典型代表,始之于“文学感性”,出之于“知识体悟”,或如鲁迅的平淡质朴,或如郁达夫的浪漫感性,或如浪漫主义文豪雨果的气势磅礴、铿锵有力,或如乔治·桑的淡泊隽永。
为了满足广大读者的阅读需求,编撰本书时,我们参阅了大量国内外散文专著、合集。为方便读者阅读,我们又请专业人员给每篇文章写出赏析,可以启发你更深层次地理解,并把对国内外散文的认知提升到一个新的境界。
好书如一杯清茶,淡雅而令人回味无穷。打开书卷,开始你的阅读之旅吧!期望本书能为你的生活带来精神的启迪、美的享受。