一代奇才李宗吾的大破大立之作！

我们读《厚黑学》，就知道又厚又黑的人到处都有，再应付世事的时候，就不会被厚黑之辈愚弄了……吾将苦研数十载英雄豪杰的成功秘诀发现出来……由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

《厚黑学》——中国官场第一书！

《厚黑学》这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不知高级多少，真可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。

赤诚相见之独尊(代序)

自序一

自序二

第一部分 厚黑学

 一 厚黑学

 二 厚黑经

 三 厚黑传习录

1.求官六字真言

2.做官六字真言

3.办事二妙法

 四 结论

第二部分 厚黑丛话

 一 厚黑丛话卷一

 二 厚黑丛话卷二

 三 厚黑丛话卷三

 四 厚黑丛话卷四

第三部分 我对于圣人之怀疑

第四部分 心理与力学

第五部分 厚黑教主传(张默生)

 一 宗吾家世

 二 亲访宗吾答客问

 三 孔子办学记

 四 性灵与磁电

 五 宗吾谈政治

 六 宗吾谈经济

 七 古文体之《厚黑学》

 八 主张考试被打

 九 怕老婆的哲学

 十 返本线的发明

 十一 和达尔文开玩笑

 十二 为克鲁泡特金学说的修正

 十三 讽刺国医

 十四 自创“无极拳”

 十五 战天主教

 十六 薄白学

 十七 宗吾挽联

后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹、刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。

诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸土地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。

我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已。”兹再举汉的事来证明一下。

项羽拔山盖世之雄。喑哑叱咤，干人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。他偏偏说：“籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人。”再则曰：“有愧于心。”究竟敌人的面，是如何长起的，敌人的心，是如何生起的，也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪。”恐怕上天不能任咎吧。

我们又拿刘邦的本事研究一下。《史记》载，项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问“笑谢”二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立即辍洗起谢。请问“起谢”二字，又从何生出？还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。

刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的《留侯论》说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。

刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。

宗吾深研了三国、汉朝等各类人物的命运之后，总结出厚黑学，以图对现世的意志薄弱者起到振聋发聩的作用。在这里，宗吾借刘邦与项羽的故事，来说明面对失败时要厚脸皮的真谛。

汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦，在与西楚霸王项羽争夺天下的“楚汉战争”中，有一次被项羽的队伍围困在成皋(今属河南)。刘邦自知不敌，便龟缩于城内，项羽命令自己的士兵组成轮番咒骂队。以一百人为一队，共同唱些低下的讽刺歌谣，比如说：“诈狗最是恶，静卧声不作。等你近前时，咬住你脚脖……”谁知刘邦却厚着脸皮不答不理，仍缩在成皋城里坚决不露面。

在这期间，刘邦积极运用“许愿”的拉拢策略联络各地的诸侯，并迅速调集远在外地的起义大军，让他们赶来成皋集结解围。所谓“重赏之下必有勇夫”，在刘邦许诺悬赏的引诱之下，包括韩信、吴芮、英布等在内的诸侯将领，各率起义队伍奔赴成皋，使项羽围歼刘邦的计划落了空。

之后，刘邦又借助诸侯和其他起义大军的协助，最终将项羽围困在垓下。垓下在今安徽省宿县市的灵璧县东，垓下的古语原意就是“高不可越的悬崖绝壁”。

项羽扎营垓下，很快，粮尽无援，夜里突闻歌声陡起，绵绵不绝，乃是刘邦的汉军中齐唱楚歌。项羽本就是西楚霸王，他的根据地就是楚国的城池，他闻听楚歌后一惊说：“噢？难道汉军已尽夺楚地，不然怎么四面楚歌？定是围我楚王者，尽是楚人也。”

实际上，这是刘邦听从谋士张良的妙计，故意大唱楚歌以震慑项羽的心扉，瓦解楚军的斗志，这便是成语“四面楚歌”的由来。

因此，也才有了后来的“无脸见江东父老”，乌江自刎的悲剧。

宗吾认为，项羽虽有力拔山之盖世之雄，叱咤风云，千人皆废，但最后仍身死东城，为天下所耻笑。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手呢，他偏偏说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错而特错！他一则曰：“无面见人。”再则曰：“有愧于心。”究竞敌人的脸是如何长起的，敌人的心是怎么生起的，也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪。”恐怕上天也不能任咎。P10-13

近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》《厚黑经》《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。

世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘！亦可休矣！李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？

李氏于一九四三年冬抗战时期，死于成都。抗战时期，李氏著作，风行西南，人手一册。咸谓意味无穷，全面妙言快语云。

李氏死了。要知李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的；不只是嬉笑怒骂而已，对社会人心，实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”，引人人正！他在《厚黑学》自序里有言：“……最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势。众人看了，争相仿效，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你。独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优胜。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，掺杂其间，此人必大赚其钱。大家争仿效，全市都是假货，独有一家货真价实(认清目标)，则购者云集，始终不衰、不败……”

世乱正殷，“英雄豪杰”满天下，出卖灵魂，认贼作父，表面糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚，较三国时曹操、刘备、孙权，尤有过之。正义沦亡，是非不辨，无法无天，以枪杆武器作后盾，大行其厚黑之道。小焉者，只图自己衣食，乃为人工具，为人傀儡，摇旗呐喊，人云亦云，厚颜事人，跟了人家亦步亦趋，帮凶与帮闲，不是黑，便是厚，天下扰攘，国乱民困，厚黑猖獗。

李宗吾(别署“独尊”、“蜀酋”)厚黑学之发布，已有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人日：“汝习厚黑学乎？”其人必勃然大怒，认为……此即李宗吾发布厚黑学之精髓处。收效如何？不言可知！

大哉孔子！三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！

世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。……读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！

——林语堂

这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不知高级多少，真可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。

——柏杨

李宗吾的讽世，寓沉痛于诙诡之中，烛破权奸私隐，识破人海浑沌，凿破大块造化……看他把大破大立之妙旬’滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中，跳踉笑傲，鹊巢鸠占，光就文字而言，即属汉唐以来所未有，至于见识之高超奇远，更是春秋以来所全无的了。

——李敖

李宗吾一生，大多数人只知道他是“厚黑教主”，以为他提倡做人要“面厚心黑”，却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会，不论在哪一文化体系，其实都有理想与现实之间的落差。

——许倬云