传统诗学关注诗歌作品本身，抛开在诗学活动中起重要作用的读者乃至作者的主体活动，将诗歌作品以科学精神绝对客体化。周圣弘编著的《接受诗学》吸收、借鉴西方接受美学与接受理论各派的合理因素和成果，从“读者接受”这一特定角度切入，对相关的诗学问题作出与传统诗学不同的思考和回答，初步建构起相对独立和完整的“接受诗学”的理论框架。这是一部经过长时间思考与精心准备的角度新锐、体系完整、论述充实的诗学专著。

绪论

第一章 诗学本体论

 第一节 传统诗学本体论的缺失

 第二节 诗学的存在及其存在方式

 第三节 解答诗学本体论的新思路

 第四节 诗学：三环节 交互作用的活动过程

 第五节 诗歌：创造和接受的社会交流过程

第二章 诗歌作品论

 第一节 西方美学家的文学作品结构模式

 第二节 诗歌：多层次的语言结构系统

 第三节 诗歌作品结构的召唤性

第三章 诗歌接受论（上）

 第一节 皮亚杰发生认识论的启示

 第二节 接受者审美经验的期待视界

 第三节 语符—意象思维：从文字到意象

 第四节 二级阅读：反思性阐释和视界交融

 第五节 诗歌接受的心理进程

第四章 诗歌接受论（下）

 第一节 诗歌接受是一种社会文化现象

 第二节 诗歌接受是一种社会交流活动

 第三节 诗圈与读者群

第五章 诗歌创作论

 第一节 从现实的读者到“隐匿的读者”

 第二节 从意象到文字：意象—语符思维

 第三节 创造更多的“空白”与“不确定性”

第六章 诗学价值论

 第一节 诗学价值：作品对读者的审美效应

 第二节 读者直接参与诗学价值的创造

 第三节 以审美价值为中心的多元价值系统

 第四节 诗学的基本价值与浮动价值

第七章 诗学效果论

 第一节 从多元价值向多元效果转化

 第二节 效果：对读者视界的改变

 第三节 效果：纵向的历史影响

 第四节 效果：横向的交互影响

第八章 诗学批评论

 第一节 批评是对作品意义的阐释

 第二节 批评的有效性与价值尺度

 第三节 诗学批评的主体性与对象性

 第四节 接受诗学的诸种批评模式

第九章 诗歌接受个案

 第一节 徐夤《尚书惠蜡面茶》若干问题考论

 第二节 满瓯似乳堪持玩，应缘我是别茶人

 第三节 春风吹破武林春，从来佳茗似佳人

 第四节 时代的前哨，大众的良朋

 第五节 审美的力度：当代中国自然山水诗写作的得与失

参考文献

附录一 “接受诗学”系列论文索引

附录二 作者着述一览

后记