第一篇 总 论
认识自己,成就人生
儒学与人格养成
第二篇 哲 学
《论语》的经典地位
《论语》应该这样读
三纲领与八条目:儒家的政治哲学与士人的
修身次第
罢黜百家,独尊儒术
——董仲舒与汉代儒学的构建
道教的神仙理想
庄子的为人处世
佛法与人生
第三篇 文 史
《诗经》之始
——《周南·关雎》讲读
诗教与自然:中国古典诗学的精神传统
《报任安书》与先秦儒道两家的生死观
佛教与民间外交
第四篇 艺 术
音乐:从快感到幸福感
古琴艺术概说
线的美感
——中国画漫谈
对焦中国画
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书名 | 城市国学讲坛(第6辑) |
分类 | |
作者 | 李训贵//宋婕 |
出版社 | 社会科学文献出版社 |
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简介 | 目录 第一篇 总 论 认识自己,成就人生 儒学与人格养成 第二篇 哲 学 《论语》的经典地位 《论语》应该这样读 三纲领与八条目:儒家的政治哲学与士人的 修身次第 罢黜百家,独尊儒术 ——董仲舒与汉代儒学的构建 道教的神仙理想 庄子的为人处世 佛法与人生 第三篇 文 史 《诗经》之始 ——《周南·关雎》讲读 诗教与自然:中国古典诗学的精神传统 《报任安书》与先秦儒道两家的生死观 佛教与民间外交 第四篇 艺 术 音乐:从快感到幸福感 古琴艺术概说 线的美感 ——中国画漫谈 对焦中国画 编辑推荐 《城市国学讲坛》是广州城市职业学院贯彻“文化塑校”办学理念、弘扬国学、培育师生本土文化自觉而建造的平台。六年多来,“讲坛”成为校内外有影响的人文素质教育第二课堂,形成和保持了自己的特色:(一)通识性。“讲坛”的定位是让普通大学生接触、了解祖国优秀传统文化,不求专精高深,倾向于通俗性、趣味性。(二)常规性。“讲坛”通常每两周举办一期,近乎制度化。(三)专门性。“讲坛”专限于中国传统文化这一范围。(四)技艺性。西周时的“国学”就有“六艺”之学。与艺术和身心修养相联系的传统技艺,应是广义国学或“大国学”的题中之义。“讲坛”除了宣讲传统文化的理论知识,还介绍、演示古琴、书画、茶艺等传统技艺,有“说”有“练”。(五)课程性。“讲坛”对本校学生而言也是可计学分修习课程,这就不同于一般讲座的课余性质,而具有了课程性质。总的来说,“讲坛”以国学所传递的人生智慧为主线,同时注重与高职院校的实际情况相结合,坚持理论性与普及性的统一,希望有益于中华优秀传统文化的普及和推广。李训贵、宋婕主编的《城市国学讲坛(第6辑)》是本辑刊的第六辑。 内容推荐 本辑共分四篇: 总论、哲学、文史、艺术。内容包括认识自己, 成就人生 ; 儒学与人格养成 ; 《论语》的经典地位等。 |
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