《经学与建国》（作者：干春松），旨在回顧一個問題：晚清民初，面對中國從帝國轉向民族國家的局面，康有為、章太炎等人如何憑藉經義，提出他們的建國理念。
以辛亥革命為轉捩點，中國的政治組織形式，從帝制走向共和。這種政治上的革命，已經不再是二千餘年經常發生的改朝换代，而更像古代意義上的“革命”，必須“改正朔，易服色，殊徽號，異器械，别衣服”(《禮記．大傳》)。簡言之，真正的革命，不僅是“王者異姓受命”，而且更需要聖者改制立法，創立一套新的制度。相應的，經學的傳統形態，已經不再“天經地義”，而是漸成前王之已陳芻狗。