《大国之道(中国凭什么实现强国梦)》作者钟庆是留日的工学博士，他简洁朴实的“工科语言”，直白的数据来剖析了英、美、德等世界大国，尤其是中国的近邻日本几度兴衰的命运；回顾了中国近代以来的变革进程。通过检点中国经济的发展路数，发现了中国强盛之路上的困境成因及其产生的后果。作者以自己全面的数据分析和多角度的视点，直指中国发展道路中的观念误区，更提出了赶超强国的应对之策……

钟庆所著的《大国之道(中国凭什么实现强国梦)》是一部解构国运兴衰及其背后真相的反思式作品。《大国之道(中国凭什么实现强国梦)》全景呈现了中国工业化道路的前进历程，详细剖析了先进工业化国家的“心脏”——重工业体系——的形成规律和进化规律，并将中国与世界诸国，主要是与近邻日本的发展策略进行对照研究，以邻为鉴，以史为鉴，找出中国与经济强国之间的差距，反思造成落后的原因，提出追赶先进的良方。同时，本书还严厉批判了部分当代中国的主流经济学家。

上篇 此消彼长的大国兴衰之道

第1章 在战火中诞生的发达国家

　一、西班牙帝国的金山沉没

　二、英国用鸦片逆转的自由贸易

　三、美国在战火中涅槃

　四、德国用军事工业加垄断来超车

第2章 大工业之痛——后发国家的道路

　一、大国战略的首位——重工业体系

　二、西方工业化的路径不可拷贝

　三、有三条典型道路

　四、必须应对四大挑战

第3章 崛起奇迹——日本的再次腾飞

　一、政企不分的经济体制

　二、财团控制下的政治体制

　三、产经联与日本平民的生活

　四、日本经济的改革随机应变

　五、自由经济和民主政治的表相

第4章 东亚神话——外资带来的悲剧

 一、亚洲模式的水际制造业

　二、易蒸发的繁荣

　三、神话破灭的内在规律

　四、急骤变化的结果

　五、文化变革和工业革命

　六、最有力的竞争者——印度

　七、新时期的“共荣圈”

第5章 体系的秘密

　一、唯求技术力，而非GDP

　二、体系的根

　三、循序渐进和超级繁殖能力108

　四、落后的根源

　五、GDP的秘密

下篇  反思中日强国之路

第6章 中日追赶路径比较

　一、19世纪的日本：无悔的坚持

　二、崩溃与复兴

　三、近代中国：造不如买，买不如租

　四、1949年的中国

　五、毛泽东时代的重工之路

　六、租不如买，买不如造

　七、突进消费社会

第7章 战后重来

　一、满目疮痍自整理

　二、技术立国与日本产经联

　三、什么是产经联？

　四、弃易建难的产经联

　五、个人力量是渺小的

　六、交换之痛

第8章 界限下的中国

　一、IT革命趋缓

　二、IT革命引起的社会变革

　三、自然的界限

　四、人的界限

　五、界限下的繁荣

　六、冰火两重天中路在何方

第9章 中国主流经济学家批判

　一、“小学文化程度”的主流经济学家

　二、阉割“可重复、可检验”的科学精神

　三、生搬理论，硬套现实

　四、百年“清流”嘴一张

　五、中日两国学者们的“神”

　六、中国文士与日本武士

　七、武士的刀与经济学家的理论

　八、问世间钱为何物

后记 从过去走向未来

第一节 西班牙帝国的金山沉没

15世纪末，葡萄牙航海家发现绕过非洲到印度的航线后，西欧以商路取代古“丝绸之路”，造成了地中海商业的衰落，而大西洋沿岸的一些欧洲国家则随之振兴。

人口仅100万的葡萄牙，历经数代艰苦牺牲，耗尽国力得到的只不过是一条稳定的航线，而他们千辛万苦运来的东方香料，完全被西班牙的商人买断，大部分利润落入西班牙人之手。西班牙利用宗教和与哈布斯堡的政治联姻，控制住了西西里、撒丁、那不勒斯，继承了勃艮、尼德兰、卢森堡、法兰西孔德的统治权。

1519年，西班牙国王被选为神圣罗马帝国皇帝。1535年，西班牙又从土耳其手中夺取突尼斯，成了无人挑战的欧洲霸主。除了寒冷的北欧和贫弱的东欧之外，中欧、西欧、南欧的大片膏腴之地，尽在它的旗下。

西班牙的制造业、运输业、进出口贸易非常繁荣；纺织、呢绒、丝绸、皮革、武器制造、造船也都相当发达。集市如云，帆樯如林，吸引了全欧洲羡慕的眼光，上帝又通过哥伦布之手把美洲献给了西班牙国王。克尔特斯和皮萨罗交替使用奸诈和暴力将墨西哥、秘鲁、智利相继强占，使西班牙王室得到了比本土大几十倍的海外领地，印第安人世世代代积累的金银和矿藏，被他们的船队运往欧洲大陆。

西班牙在西半球不可一世，垄断了许多地区的贸易，其殖民势力范围遍及欧、美、非、亚四大洲。据统计，1521～1600年间，西班牙海军从海外运回的黄金即达200吨，白银达18．6万吨。到16世纪末，世界贵金属开采中的83％为西班牙所得。为了保障其海上交通线和在海外的利益，西班牙建立了一支拥有一百多艘战舰、三千余门大炮、数以万计士兵的强大海上舰队。

金银当然是财富，引无数英雄竞折腰。起初，为了积累财富，西班牙政府采用严格措施把金银留储在国内，禁止出口。但本质上金银不过是金属而已，不能吃、不能喝、还不能用，除了做装饰品(在当时)。金银大量流入不过是相当于货币投入激增，而生产能力却没有相应增长，导致物资相对短缺，通货膨胀严重。于是政府又把原因归咎于向殖民地输出货物，禁止向殖民地输出西班牙货物，这在当时是个得到多数人拥护的英明决定，因为手工生产效率很难提高，存在生产极限。这样一来，西班牙的商业和工业便失去了市场，反而促使英国、法国、尼德兰的加工工业占领了西班牙国内和殖民地的市场。

由于市场的丧失，西班牙的工商业得不到发展而萎缩。而英国等国生产的商品随着生产技术的改进而逐渐物美价廉。这样一来，根据自由贸易比较优势原理(当然这是后人总结的)，与其自己生产还不如购买合算，西班牙干脆放弃了产业发展，只用美洲金银来购买外国货物。西班牙获得新世界的结局亦如葡萄牙获得新航线一样，它从西印度群岛经过长距离的、长时间的、危险的航行之后所带回的一切，以及他们用鲜血和劳动所获得的一切，都被外国人舒舒服服地运到他们本国去了。美洲的金山消灭了西班牙人的勤勉精神。

同样的事情在不同国家则得到不同的结果。在没有纸币的年代，英国没有“货币”，只有通过发展工业、商业及军事工业(海盗)等，采用重商主义政策去获取西班牙手中的金银。西班牙的白银使得英国工业以前所未有的速度发展起来。西班牙的殖民地给英国带来了广阔市场。由于劳动力相对不足，英国资本家在利润的驱使下改进纺织机械，寻求机械动力，最终导致了工业革命。

为了获得西班牙的白银，英国王室与海盗的关系更是源远流长，实际上英国商人多出身海盗，后来也是亦商亦盗，“商船”通常装备大炮。例如伊丽莎白女王在海盗德雷克那里持有股份，在一次对西班牙商船的成功掠夺中，女王分得了25万英镑。这部分钱又为后来的英国东印度公司提供了初始资本。海盗德雷克也被加官晋爵，官至海军中将。这个细节很重要，统治者看到，投资于政治军事带来的收益远大于投资普通商业。军事上的胜利使政府能获得巨大财富，政府就能够借到更多的钱去改进军事技术，再去打仗，并给债权人更多回报，政府就越来越有信用，很难想象一个失败的政府能借到钱。于是现代金融业在英国诞生了。

我们可以看到今天的金融帝国美国经常打仗，这样能不断强化政府的信用，提升技术力，不断强化投资人的信心。很早就被中国人称为“倭寇”的日本人，当然对海盗文化了如指掌。日本的金融体系是脆弱的，20世纪90年代无论怎么改革都没有成效，原因是日本没有政治军事力量。金融改革的方向是日本要成为正常国家，如争取加入联合国常任理事国，突破和平宪法等。当然，这些都是后话了。

1588年，庞大的西班牙无敌舰队被英国击败，表面上的原因是一系列战略战术失误和恶劣的天气导致，实际上体现了英国和西班牙之间技术力的巨大差距。英国能设计生产远程毁船火炮、新型军舰，而西班牙却不能。“无敌舰队”覆没后，西班牙屡战屡败，不是西班牙不想吸取教训，而是因为技术力的差距无法逾越，从此衰落下去。

到了19世纪20年代，美洲殖民地相继独立，西班牙已经是欧洲的穷国。这个时候西班牙才想起终止自由贸易的国策，为了保护自己的纺织和钢铁工业，建立了关税制度。一时间，其工业蓬勃发展起来。但好景不长，由于蒸汽船的发明，运输成本降低，美国的廉价小麦涌入，导致大量西班牙农民破产，使购买力降低，再加上英法的竞争，纺织业被消灭了。铁路发明后，西班牙在本国技术没有整备的情况下，引入外资修铁路。由于运输费用大降，外国钢铁长驱直入，到90年代，西班牙钢铁业也被事实上消灭了。没有办法，1891年西班牙开始实施事实上禁止进口的新税法。

西班牙在发展过程中有丰富的资源，在每个时代都能够将资源按照利润最优化配置，改善了人民生活。但从更长远来看，西班牙却贫穷落后了。因为它从美洲获得的财富并没有用于提高技术力，而是被眼前利益所迷惑，奢侈消费掉了。

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理想与现实之痛

钟庆

在人类发展史上，现代文明只是短短的一页。人类改变自己的基因，发展智力用了大约450万年或者更久，相比起来，人类对自我与社会的认识才刚刚开始。

平等的理想在人类的社会意识中挥之不去，而现实常常背道而驰。

在生存的痛苦中，逃避从来不能解决问题。可以发现，危险和压力往往是导致人类改变自我的最好诱因，例如生养我的这片土地——中国，其伤痛、其冲突在不断上演着纷繁的场景，她是我不能不为之关切、为之担忧的地方。我已经定居日本多年，但离开愈久，愈加觉得在别人眼中给予自己的态度，往往是对待“中国人”的态度。作为中国人我是多么地希望自己的国家健康发展，人民更加智慧，生活与环境更加美好，因此，我也从未停止过对中国政治经济发展的关注和思考。

我对中国经济发展得出的一些观点，来自于不容改变的历史事实，也来自于我的亲身体验。我曾经经历的留学生活与中国经济的发展矛盾冲突颇有相像之处。因为没有足够的钱付学费，不得不先去刷盘子来维持学业。中国发展中的经济矛盾犹如我刷盘子兼读书的矛盾状况，犹如现实和理想之间的矛盾般地不可调和。

读书的留学生要时刻抵御刷盘子的诱惑，因为自己的生活比全心全意刷盘子的留学生要差不少。用多长时间刷盘子？用多长时间读书？刷盘子的收入是用于读书还是改善生活？一旦抵御不住眼下的诱惑，松懈下来，原来所读的书全都白费，还要从头刷盘子。当然，拿到了学位，找到好工作，收入远非刷盘子可比，而且更有发展前途。但这要坚持一段很长的时间减少消费，潜心读书。

之所以从中国经济现状扯到刷盘子，是因为国际社会其实与一个国家的内部结构差不多，也分三六九等。有的国家好比读过书的白领，可以制造和出售技术，有的国家只能刷盘子，出卖简单劳动和资源。成为白领的方式有很多种，如果家道殷实，则生下来就能上大学当白领，但这类国家就那么几个。如果中了彩票，一夜之间也能变成白领，但这种概率小得可以忽略不计。其余的国家要成为白领只能靠自己努力。

日本就是个模范生。日本人祖上的遗产不多，既缺土地也缺资源，手工业还不发达，刷盘子是扭转不了命运的，只有读书这一条出路。

在通信和交通不发达的年代，有个收音机就不错了，国民很难受到物质诱惑，只有专心“读书”是乐趣，既提高了技术水准，还没有浪费和“同学”比拼的时间。用了不到一个世纪，日本就掌握了全套先进工业技术。由于技术水平高，少量的技术产品就从世界市场换回了大量的粮食和资源，有效保存了本土的有限资源。日本20世纪30年代，平民生活水平还与中国持平；40年代打仗，平民没有饭吃；但是50～60年代家电就普及起来；70年代汽车就进入普通家庭。

中国就没有那么幸运。可能是祖上还留有家业，有些土地和资源(虽然人均也不多)，所以自鸦片战争到中华人民共和国成立以前的这段时间，总是在想：是不是卖卖地、卖卖粮食、卖卖资源，就可以了？就这样走过来，这种古老的“原生态”交易带来的收入一时也不少，于是社会精英们惬意地改善生活，比如买“福寿膏”，比如到十里洋场去耍耍，就这样蹉跎了约一百年。其间虽然也想学些本事，但太辛苦，光交学费没产出，也就放弃了。到了20世纪30～40年代，中国的枪炮不过是“汉阳造”——清末湖广总督张之洞为挽救日渐衰败的清王朝，创办了中国最早的现代军事工业之一的湖北枪炮厂，后为汉阳兵工厂，全力以赴地在武汉制造当时最好的枪炮。“汉阳造”因此成为中华民族强国强军梦想的一个缩影。

而同期日本已经制造出自己的大和战舰、零式战斗机了(因此才得以在二战中一时间所向披靡)。工业发达、国土狭小的日本将未来发展瞄准了近在咫尺的中国，曾经的泱泱大国已摇摇欲坠，列强争抢瓜分，此时不打更待何时？当时的中国，既没本事，又空守着一份家业！

到了50年代，中国人安心读了10年书，而不是“刷盘子”享受生活。所有“刷盘子”——卖粮食和卖资源的收入，由国家统一充做工业化的“学费”，没有购买国外的彩电、冰箱等消费品。由于心无攀比杂念，“学习成绩”自然很显著，从零开始，在短短的二十多年时间里，造出了中国第一辆汽车、第一架飞机、第一颗卫星……创造了无数“中国第一”，培养了大批工业人才和市场(后又打倒大批学术权威)，复现了日本的发展历程。如果没有相继掀起的各种“运动”造成的停滞，大批“学术权威”相继被打倒，中国工业文明的脚步几乎是可以追上日本的。

日本从明治维新开始“读”了近百年的“书”，中国的改革开放只用了30年。但是，现在的中国成了“世界工厂”，生产线上的工人越来越多地出卖简单劳动，经济学家们越来越关心GDP的增长，计算着多少年后会达到什么水准。经济学家们的这种算法，就像计算靠“刷盘子”的收入多少年可以成为百万富翁一样可笑。现在的GDP增长率固然很高，但经济学家也许没想过，靠“刷盘子”，就是再干100年，也还是二流国家，只能拿着刷盘子的钱解决温饱，还要处理大量刷盘子留下来的“泔水”污染。如果继续“读书”深造，“勤俭持家”，不追求一时的GDP增长率，那么或许只需要20年左右的时间就可以成为一流国家，人均GDP也会赶上发达国家。

从过去走向未来

中国近代以来的落后，特别是相对近邻日本的落后，不是某个人或某个社会集团的问题，而是在工业革命这个大背景下，整个传统社会的结构、文化相对不适应大工业时代的结果。进一步追寻传统社会结构和文化的由来，我们会发现，身处旧大陆却与其他文明中心相对隔绝，是中国农业文明高度发展、稳定的原因。中国社会将农业一一手工业社会的制度发展到了极致，以至于在社会规律突然发生变化的时候无所适从，无法追赶取得先发优势的西方。

反观日本，由于相对旧大陆其他文明更加隔绝，农业社会体制的稳定性和精密程度都要差许多。而它在工业革命浪潮到来之际却能迅速摆脱传统农业社会的尾巴，参照西方工业化历程，建立了更适合建立重工业体系的体制，取得迅速发展。

一涨一落之间，中日产生了巨大的鸿沟，但这绝不能说明民族之间的优劣，更不能决定未来，这只是数千年历史发展大潮中一次历时一个多世纪的小波动而已。当然，对于我们当代的人而言，意义重大。

工业革命以前的历史进程不为个人努力所左右，有两个关键原因：人类社会分散化和社会内部成员原子化。从整个世界而言，无数独立的政治和文化单位在不同的经济基础之上发挥它们的作用，某种文化的影响和某个领导人的意愿都不能独立压倒历史运行的大趋势。

另外，在社会内部，鉴于古代社会的通讯和教育条件，领导人不可能用一己之力劝说整个社会改变运行方式，“路不拾遗，夜不闭户”的社会永远要以良好的经济基础和有效的政府管理为前提。作为古代社会中的任何个体，都不得不把简单的趋利避害作为人生的准则。

工业革命改变了这一切，工业革命在对历史本身进行巨大冲击的同时，带来了另外一种历史发展的可能性一一人类对历史的主动影响。

一方面复杂庞大的经济组织把整个世界联系在一起，另一方面普遍教育使大多数人具备了观察社会的能力，甚至组织起来改变社会。

与不断发展的重工业体系和各种人类组织相比，一度广阔无边的世界也变得狭小起来。基于这样的前提，即便是中国这样的庞大国家，也有可能因为某些人的理智思考和积极努力，扭转传统社会结构的惯性运行方向，建立自己的重工业体系，走向富裕和强大。

进入近代以来，科学技术的进步成为生产力发展的主要动力，全社会也已对“科学技术是第一生产力”形成了共识。但如果用不同的尺度去观察这一命题，就可能得出令人困惑的结果。

从宏观大尺度看，比如从百年的大时间尺度和全世界的大空间尺度看，科技确实是人类经济增长和社会进步的主要动力。历次世界范围内的大产业革命都是领先科技应用于生产领域的结果，从蒸汽机、电力、核能、信息技术等的发明和广泛应用就可以证明。但在一个比较小的时间跨度和空间尺度看，比如从几年的小时间跨度和一个行政区域的空间尺度看，科技的重要性和优先性就不那么显著。

技术的积累、开发、突破，需要很长的时间和大量的投资，投资长、效益低，还不如直接购买现成的产品能很快产生效益。技术的开发虽然需要巨大的投入，但复制的成本几乎为零，而购买产品则不同，需要不断支付高昂的代价。

正是技术的这种特性，造成了短期利益和长期利益的巨大差异。

由于长短期利益的差别，现实中GDP、财政收入、引进外资数目成了优先的考核指标、工作的重中之重。而事关民族发展根本大计的“教科文卫”则被放置到最后，教育、医疗、科研、文化等事业都产业化了，成为拉动内需、保持GDP的新增长点。

反观日本，则是大举进行义务教育，学校免费提供营养配餐，国民健康保险，定期免费体检；在社区中设立免费的文娱活动场所——公民馆和图书馆，价格低廉的体育馆和游泳馆；加强基础科研的投入，进行长远的科学发展规划，大量吸收来自独联体和中国的人才。

东渡日本以后，除了经济，我的另外一个困惑就是日本的教育。

按中国人原来的看法，日本的教育可以说一塌糊涂：从小学开始到大学，以一个字形容足矣，就是“玩”，基础教育的“做题能力”、“考试能力”、绝不配与中国学生相提并论。

但是，在硕士以上的层次，中国学界的学术水平反而远不如日本。

在企业里的表现也一样，日本学生实践几年之后的成就更远非中国学生可比。

是因为硬件设施差吗？也不对，至少在高等学校之间没有可明显感受出来的差异。是体制问题吗？也不对，日本的“铁饭碗”、“大锅饭”比中国要严重得多。

在论坛上与国内主流经济学家或其代言人辩论几番后，我一下子明白了中日教育体系的根本差异，那就是有无科学精神！科学精神是比科学知识更重要的东西。有了科学精神，无限的科学知识可以通过研究得来，如果科学精神不在了，再多的科学知识也只是别人的财富。

人在求学的最初阶段，科学精神的培养比科学知识的灌输更重要。

日本的小学课程要求内容极少，每天早早放学，基本没有家庭作业，即使有也是查资料、调查之类的轻松事情；上课时经常请山野村夫、三教九流来做交流报告；经常组织学生去户外旅游参观考察，涉猎人文、地理、生物、物理、化学各方面在生活中的实用，老师常在途中进行提问，让学生们自己寻找答案。学生们常去的地方是未来科学馆、船舶科学馆、江户博物馆等等，许多大企业也在参观之列。

未来科学馆展示了日本的最新技术成就，H-2火箭发动机、磁浮列车、太空舱、机器人、燃料电池……或实物，或模型，或原理演示；很多展品还可以实际操作和实验，工作人员在旁耐心地解说、指导和答疑。在这里，孩子们被种下了科学精神和实践的种子，培养了科学的兴趣，灌输了“技术立国”的思想。普通日本人包括家庭主妇都知道自我表现技术的重要。

船舶科学馆展示了日本航海的历史，其实也记录了日本成为一流工业国家的历史。当时最大的水上飞机、最大的舰炮……面对这些巨大的展品，可以深切体会到现代工业的力量和人的渺小。

东京旧称江户，江户博物馆是东京历史的见证，其实也是日本历史的缩影。在博物馆的现代部分，展示的是日本第一辆自行车、第一辆黄包车、第一辆摩托车、第一辆汽车、第一台电视、第一台洗衣机……面对这些粗糙幼稚的展品，体会到“民族第一”的重要，每个“民族第一”的诞生，都标志着民族的一次跃进，迈入一个新时代。

日本的国家电视台每周二有固定栏目《projectX挑战者们》，讲述的是这些第一背后的动人故事。那些无名的挑战者们在简陋的条件和艰苦的环境下，克服重重困难，历经无数失败，去拼搏，去奋斗，去构筑民族的基础和柱石。节目的末尾会邀请挑战者们或亲朋故旧到演播室做客，连同那粗糙幼稚的日本第一甚至世界第一的作品。栏目的主题歌《地上之星》，催人奋进，催人泪下。挑战者们是地上璀璨的明星、民族的脊梁。

到这些展馆见学，我总是不禁想起自己的童年，青少年宫、航模队、无线电小组……

当时小学校有航模队，自己动手组装模型飞机、动力、遥控等，很能够锻炼人，比现在小孩子直接买有意思多了。而今它们安在？我现在做工程，非本专业的知识，基本都是那个时代留下的。

在我的祖国，有人建国家大剧院，有人提议建“文革”博物馆，有人拍摄格格和皇阿玛，听说有人还要去拿奥斯卡奖。但可曾有人提议修建中国的未来科学馆、中国的江户博物馆、拍摄中国的《projectX挑战者们》？

在我的家乡有人会修漂亮的中心广场给领导巡视，有人会修连片的开发区等外商投资，有人会把教育专款奖给高考状元的班主任。可是，当年中小学的无线电小组、少年宫科技活动，还有工业基础课的现场实习，还有人组织吗？当年覆盖所有县城的公立图书馆，所有乡镇都有的文化站，如今还有多少在运行？

东渡日本，让我理解了现代国家的力量所在。

科学精神、长远眼光和合作精神是一个民族复兴的动力。科学精神是要脚踏实地，在实践中、在现场中找出问题，发现规律，不断修正前进的航向；长远眼光是要使民族的每个成员从心底认识到知识和技术才是宝贵财富，才是民族安身立命之本；合作精神则是集合民族全体的智慧和力量，去共同拼搏奋斗。

有了科学精神、长远眼光和合作精神，具体采用什么样的道路和模式并不重要。无论是计划还是市场，保护还是开放，公营还是私营，没有哪种模式是先验的、放之四海而皆准的绝对真理。

英美模式、日本模式、苏联模式都只是在特定历史条件和人文环境下的产物，有它们各自的合理性和特点，并不一定适合现在中国的人文环境和新的历史环境。那么，“可重复、可检验”的科学精神就非常重要，需要制定长远的发展战略和分阶段的发展步骤，在每个发展阶段不断进行实践检验，找出实践结果与理论期望的差异，找出新问题，总结新规律，不断调整具体的实施方法。

但是，科学精神、长远眼光和团结合作精神却是我们中国文化传统中缺失的。我们的公民是一盘散沙，缺乏凝聚力，理性经济人理论又进一步促使其散沙化。

散沙化、原子化使得个体没有能力进行长远规划，而是追逐眼前的蝇头小利；散沙化、原子化又使得个体没有力量，无法改变自己的命运，只好把希望寄托在圣人、神奇理论和天堂般的制度上。过去崇拜的是孔圣人，后来则是洋理论，现在又是制度崇拜，总之就是神灵崇拜。以为有了神灵就自然可以进天堂，而唯独没有信仰科学精神。

如果缺乏科学精神、长远眼光和合作精神，即便GDP增长率、基础设施、外汇储备、房地产……各种表面的经济数据非常绚丽夺目，但民族赖以立足的根干——技术力却令人忧虑。

如何培养科学精神和合作精神，让每个人树立对事物的客观认识，真实地认识社会的本质，建立踏实理性的“格物致知”态度，正心诚意地面对自己的不足，不无据空谈“治国、平天下”、打破“推理假设”的理论依据，是每个中国人都需要认真对待和思考的。

——钟庆

在读到这本书之前和之后，我的人生轨迹是完全不同的，就好像圣经能带给人的改变一样，从之前和大家一起的盲目乐观，转变为能够理性看待中国现在存在的各种问题。

——冰尘绝霜

看完这本书，我们的确需要反思，就日本而言，我觉得我们最需要向他们学习的一点就是如何“向强者学习”。

——楚山秋

愚蠢小猪的这本书可谓红极一时的经典之作，它起的作用远远超过一般的经典，并存网络上掀起了一场关于现代经济真实面目的大讨论，这次大讨论打破了对西方经济学和市场经济的迷信，打破了对市场经济的迷信，在中国乃至世界思想史上都具有里程碑式的意义。

——高原红