笔者黎鸣深切地希望，21世纪将是中国人可能会愈来愈变得聪明起来的世纪。事实上，21世纪已经显示出了某种中国人有可能平等地与西方人一道竞争聪明的重大的机遇。这个重大的机遇即：近代以来，一直在促使西方人变得比其他人类愈来愈聪明起来的西方哲学——聪明学，在刚刚过去的20世纪末已经死了。西方哲学死了，人类在新的世纪将呼吁全人类的具有全新的逻辑基础的新的人学的诞生。这个新的入学的全新的根本的逻辑将会首先诞生在什么地方呢？笔者希望它首先诞生在中国，首先诞生在彻底认识到了自己过去之所以“愚蠢”（或长期以来难得聪明起来）的根本原因的中国人之中。正足为此，我斗胆为我的同胞写下了这部书。此外，本书是在拙著《问人性》的部分结论基础上，加上近几年的部分新著编撰而成，期在与另一部专著《西方哲学死了》形成内容上的对称互补。《西方哲学死了》一书旨在批判西方的文化传统，《中国人为什么这么愚蠢（21世纪中国人应当怎样变得聪明起来）》旨在批判中国的文化传统。批判中、西方的文化传统义旨在融合中、西方文化，旨在推进新世纪全人类文化的创新。

《中国人为什么这么愚蠢（21世纪中国人应当怎样变得聪明起来）》是哲学家黎鸣先生反思传统文化的经典之作。全书分为“人学原理篇”、“追问历史篇”、“瞻望未来篇”和附录。在“人学原理篇”中，作者通过比较中西方文化对人性善恶的不同理解，由此引发元精神与三个世界性民族的种种哲思。在“追问历史篇”中，作者反思了中国传统文化中存在的种种弊病。在“瞻望未来篇”中，作者通过中西哲学的比较和中西传统文化的研究，剖析了各自的利弊，并站在哲学家的立场对中国文化提出了希冀。

《中国人为什么这么愚蠢（21世纪中国人应当怎样变得聪明起来）》文笔犀利、深刻而真诚，充分体现了一个“哲学老顽童”的学术功底和思想力度。

人学原理篇

1 文化人性的外衣

2 人性本善与本恶

3 人性原恶与原欲——永恒的实在

4 中西古代圣哲与人类元精神

5 人性禁忌与文化需求

6 圣哲的精神原则与现代人类的精神症

7 元精神与三个世界性民族

追问历史篇

8 为什么中国人如“一盘散沙”

9 为什么中国人难以合作

10 为什么中国人不能首先兴起近代自然科学

11 为什么中国人的“中世纪”如此漫长

12 为什么中国人缺乏真信仰精神

13 为什么中国人缺乏真求知精神

14 为什么中国人不能只靠复兴传统来振兴民族文化

15 为什么中国社会长期以来缺乏文明进步的动力

——中国传统文化“琴声”中最弱的一根“弦”是什么

16 为什么中国文人难以承担现代知识分子的大任

17 为什么说中国文人“非常卑鄙”

18 为什么说中国人具有这么强大的生命力

19 为什么中国人孝而不忠

20 为什么中国人的祖国愈来愈庞大

21 为什么中国人的历史既悠久又连续

22 为什么中国人必须继续珍惜孝的精神传统

23 为什么中车文人最需要深刻的反省

24 为什么中国人讲“礼”而不讲“理”

25 为什么中国人重做人而不重做事

26 为什么中国人欺善怕恶

27 为什么中国儿童多不听话

28 中国人为什么这么“愚蠢”

瞻望未来篇

29 中国人，告别过去

30 为什么说中国文化一定町以在21世纪兴起

31 为什么说西方文化在21世纪会逐渐走向低落

32 为什么说21世纪人类进入道德真窄的时代

33 为什么说西方哲学已经死了

34 为什么说20世纪是西方哲学走向死亡的最后历程

35 《巨变》人类向何方

36 从人学的观点呼唤人类的第三等级制 

附 篇

37 天才黄金律

38 垂暮者的“童话”青春者的精神“n面”

——也谈使年轻人愚昧的“金庸热”

39 问题片论

40 在垃圾文字的环境中成长

——就少儿读物、少儿教育、人学和人性教育等问题答记者问

41 “不合时宜”的演讲

“思想狂徒”黎鸣(代跋)