《老棒子酒馆》由马春花和乌日罕编著,是一本关于风俗与地域文化的小说集。
“风俗”一词,来自班固的《汉书》:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”意思是说,凡民众都有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的习性。然而,其中也有刚柔缓急的区别以及语言口音的不同,这乃是因为地理、气候环境,即水土风物的差别造成的,故称之为“风”;民众的好恶、取舍以及行动举止没有常规,这些都随个人的感情、欲望而变化,这就是所谓的“俗”。
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书名 | 老棒子酒馆/中国当代小说少年读库/明天文学馆 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 马春花//乌日罕 |
出版社 | 明天出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《老棒子酒馆》由马春花和乌日罕编著,是一本关于风俗与地域文化的小说集。 “风俗”一词,来自班固的《汉书》:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”意思是说,凡民众都有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的习性。然而,其中也有刚柔缓急的区别以及语言口音的不同,这乃是因为地理、气候环境,即水土风物的差别造成的,故称之为“风”;民众的好恶、取舍以及行动举止没有常规,这些都随个人的感情、欲望而变化,这就是所谓的“俗”。 内容推荐 《老棒子酒馆》由马春花和乌日罕编著,选入的主要是上世纪80年代的作品。 其时,文学“寻根”热出现,风格备异的民俗小说竞相涌现。其后,虽然风俗的书写并未结束,甚至在有的作家身上已达化境,但风俗描写已成小说常态,也就产生不了轰动效应了。本书选入了汪曾祺、阿城_,贾平凹等九位作家的代表作品,力图涵括不同地域的风俗人情,也力图展示不同的创作风格和叙述形态,从讲故事、笔记体到魔幻现实主义,不一而足。 我们希望读者能借由这本《老棒子酒馆》,管窥因不同的语言风格、地域特色、叙事手法、写作理念等造成的具有不同滋味的风俗小说。 目录 编者的话 关于这本书 受戒 树王 商州初录·黑龙口 白麂子 琥珀色的篝火 沙灶遗风 逝川 厚土·合坟 老棒子酒馆 试读章节 受戒 汪曾祺 明海出家已经四年了。 他是十三岁来的。 这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄。赵,是因为庄上大都姓赵。叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家。一出门,远远可以看到,走起来得走一会儿,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂。庵,是因为有一个庵。庵叫菩提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。宝刹何处?荸荠庵。庵本来是住尼姑的,和尚庙,尼姑庵嘛,可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大,大者为庙,小者为庵。 明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”,叫“当和尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的,有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出弹棉花的,有的地方出画匠,有的地方出婊子,他的家乡出和尚。人家弟兄多,就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系,也有帮。这地方的和尚有的走得很远,有到杭州灵隐寺的,有到上海静安寺的,有到镇江金山寺的,有到扬州天宁寺的,一般的就在本县的寺庙。明海家田少,老大、老二、老三,就足够种的了。他是老四。他七岁那年,当和尚的舅舅回家,爹娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。他当时在旁边,觉得这实在是在情在理,没有理由反对。当和尚有很多好处:一是可以吃现成饭,哪座庙里都是管饭的。二是可以攒钱,只要学会了放瑜伽焰口,拜梁皇忏,就可以按例分到辛苦钱。积攒起来,将来还俗娶亲也可以;不想还俗,买几亩田也可以。当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面,叫他前走几步,后走几步,又叫他喊了一声赶牛打场的号子“咯当□”,说:“明子准能当个好和尚,我包了!”要当和尚,得下点本——念几年书。哪有不认字的和尚呢!于是明子就开蒙入学,读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、“上论下论”、“上孟下孟”,每天还写一张仿。村里人都夸他字写得好,很黑。 舅舅按照约定的日期又回了家,带了一件他自己穿的和尚领的短衫,叫明子娘改小一点,给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫,下身还是在家穿的紫花裤子,赤脚穿了一双新布鞋,跟他爹、他娘磕了一个头,就随舅舅走了。 他上学时起了个学名,叫明海。舅舅说,不用改了。于是“明海”就从学名变成了法名。 过了一个湖。好大一个湖!穿过一座县城。县城真热闹:官盐店,税务局,肉铺里挂着成边的猪,一个驴子在磨芝麻,满街都是小磨香油的香味,布店,卖茉莉粉或梳头油的什么斋,卖绒花的,卖丝线的,打把式卖膏药的,吹糖人的,耍蛇的……他什么都想看看。 舅舅一个劲地推他:“快走!快走!” 到了一条河边,有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯,船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子,在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里,船就开了。 明子听见有人跟他说话,是那个女孩子。 “是你要到荸荠庵当和尚吗?” 明子点点头。 “当和尚要烧戒疤哦!你不怕?” 明子不知道怎么回答,就含含糊糊地摇了摇头。 “你叫什么?” “明海。” “在家的时候?” “叫明子。” “明子!我叫小英子!我们是邻居。我家挨着荸荠庵。给你!” 小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海,小明子就剥开莲蓬壳,一颗一颗吃起来。 P1-3 序言 编者的话 两千五百多年前,孔子首开私学,由此诞生了一种东方式的教育。这种教育是一种综合的知识、人文、品德与人格教育,而教材则是诗歌,是文学,也就是《诗经》。 文学教育在一切教育中成为了缘起和根本。学习诗歌,从大处讲,可以为国家做事;从小处说,可以知道如何孝敬父母;从最低限度上说,可以学到很多知识。“不学诗,无以言”,连话都不会说,还能干什么呢? 我们从中获得的启示就是:要想让孩子得到良好的文学教育,培育深厚的人文素养与健全的人格,文学阅读必不可少。这便是我们编纂这套“明天文学馆”丛书的初衷与动机。 我们想在“儿童文学”的范畴之外,选取中外文学宝库中那些富有正面意义,有益于少年儿童的精神成长,适合少年儿童之接受能力,对其提高文化素养、知识积累、人格修为均有助益的部分,作为其课堂学习的补充和延伸。这些作品中富含人文主义传统,人生奋斗的精神,生命体验的精妙以及情感与道义的感人。我们期待它们对于生命与精神快速成长中的少年儿童们,能够有所帮助。在网络文化与流行文化充斥弥漫的今天,这样的阅读尤其珍贵和必要。 |
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