父母都愿意给孩子好的教养，可什么才是好的教养？好的教养，就是爱的教养。爱的教养就是培养孩子的共情力的教养。目前市场有不少教养书，但涉及心理学知识的较少，《爱的教养(培养孩子的共情力)》(作者布鲁斯·佩里、马娅·萨拉维兹)不光弥补了这一空白，更是将共情力这一新概念引入教养领域，相信会引领教养新潮流。本书适合所有爱孩子的父母，爱学生的老师，心理、社工、教育专业人士和爱好者。

《爱的教养(培养孩子的共情力)》(作者布鲁斯·佩里、马娅·萨拉维兹)是一本有关培养共情力的家庭教育家长读本。《爱的教养(培养孩子的共情力)》用11个孩子真实而又令人心疼的故事，揭示世上最好的教养结果，不是成绩有多好、不是运动有多棒，而是让孩子拥有感受爱、付出爱的能力。这就是爱的教养，这种能力就是共情力。社会中出现了越来越多的冷漠的孩子，他们其实就是缺乏共情力的孩子，这样的孩子不容易理解别人，信任别人，亲近别人，他们没有爱别人、接受爱的能力。但其实每个孩子天生就会爱，只要我们用爱去培养他们的共情力，这个世界就将不再冷漠。

第1章　爱的教养密码

第2章 有同情心的孩子更易生存

第3章 零压力教养等于毁孩子

第4章 疏于照料的孩子也会疏远人

第5章 自闭症儿童也能理解他人

第6章 尝不到交往的快乐，孩子难管教

第7章 中产家庭，更无知

第8章 好邻居胜过好老师

第9章 懂事的孩子，需慎选友伴

第10章 家庭暴力是社交能力培养的毒药

第11章 以电视为伴的孩子，社交能力差

第12章 好的教养，就是爱的教养

启示 爱的教养与社会

译者后记

如今，人们的交往方式已经发生了翻天覆地的变化，我们已经习惯使用智能手机和社交网站这样的高科技产品来进行沟通。让我们尤为担心的是，这些变化正威胁着人们的共情能力。正如一位政治家所说的那样，社会可能存在着“共情力危机”。

作为儿童心理医生的布鲁斯常常感慨于人们的共情能力竟然存在着如此巨大的差别。布鲁斯曾碰到过像赖恩这样的冷血儿童(这个男孩家境殷实，并被名校录取，但他却强暴了一个患有智力发展障碍的女孩，并恬不知耻地声称自己帮了对方一个忙，我们将在第7章讲述这个故事)，也曾碰到过像特里尼蒂这样虽身处逆境，但却自强不息的成功典范(她小时候被父母抛弃，她的亲妹妹被继父谋杀，但她依然努力保护自己的仁爱之心，并在长大后帮助了成百上千个被收养的儿童，我们将在第8章讲述她的故事)。

但大多数人的共情能力介于上述两者之间，其中包括像尤金妮娅这样的孩子(她是一个俄罗斯孤儿，被一对富有爱心的美国夫妇收养，但她发现自己还是较难与他人自然地进行情感交流，我们将在第4章讲述她的故事)。此外，我们还将碰到像萨姆以及他儿子乔纳这样的自闭症患者，他们在人际交往中碰到的是另一类问题(我们将在第5章介绍他们的故事)。当然，本书涉及的典型案例不止这些。这些故事能让我们知道哪些情况会加强共情能力，而又有哪些情况会削弱共情能力。它们还能帮助我们了解共情是如何将不同年龄和具有不同背景的人联系在一起的。此外，这些故事可以让我们意识到，特定的情境或经历会损害这种宝贵的能力。我们还会向大家介绍一些前沿的科学研究，这些研究更加精确地向我们展示了共情能力对于身心健康的重要作用。

马娅也十分关注共情这一问题，这更多的是出于个人原因，因为她生性敏感，小时候经常被人欺负。虽然她非常渴望与他人建立和谐的人际关系，但却常常不能如愿，这让她的内心备受煎熬。为什么有时候和亲友保持良好的关系就这么难呢？神经科学家说，我们需要依靠彼此来维持压力系统的健康，他们还说人与人的交往会影响身体健康，这些论断到底意味着什么呢？你是否有过这样的经历：虽然对别人的处境能够感同身受，但却因为自己沉浸在他人的痛苦之中而未能向对方伸出援手？

此外，当今美国文化的发展也让我们倍感忧虑。有人呼吁将酷刑合法化；而在阿布格莱布和关塔那摩湾，美国大兵的虐囚事件屡屡发生；像《电锯惊魂》这样以酷刑折磨为主题的电影早已是司空见惯了；人们津津乐道于名人精神崩溃的故事，把他们的痛苦当做娱乐消遣。

与此同时，反映人际关系质量的一些量化指标却亮起了红灯。比如，有80％的人认为只能和家人倾诉衷肠，因为外人不可信。而有1／4的人认为，自己的私密不可以告诉任何人。在1985一．2004年这段时间里，无人可以倾诉的人口比例增长了三倍。与此同时，社会的信任状况却急转直下。要知道无论是在个人生活还是经济活动中，人与人之间的信任都是非常重要的。在1960年的时候，有58％的人认为“大多数人是可以信赖的”。而到了2008年，持有相同观点的人却急剧减少，只占被访对象的32％(早在1998年，也就是经济危机还没有发生的时候，这一比例已经下降到了33％)。

虽然网络社交已经非常流行，但真实生活中的友谊和人际关系并未得到显著改善。到底出了什么问题呢？有关社交生活的神经生物学知识日益增长，我们能否用这些知识找出问题，并重新编织社会的关系网络呢？后面的章节将带领大家一同寻找这些问题的答案。而此次探索之旅的第一站就是了解人脑如何将人们联系在一起。

缺少了人与人之间的联系我们无法生存。无论你是羞怯还是善于交际，是富裕还是贫困，是大名鼎鼎还是默默无闻，如果缺少了与他人的联系，你的内心都会变得空空荡荡的。在人生的各个阶段，从受精卵的形成到生命的终结，每个人都要与他人进行独特的交流。无论在地球的什么地方，只要是人类概莫能外。虽然不同的文化、种族、性别和历史时期会对人际交往的具体形式产生影响，但对每个人来说，与其互动最多、对其影响最大的还是他身边的人。

不是每个人都拥有共情力。虽然上帝在人类的本性中写入了爱和被爱的密码，但我们不应该忘记，人类的历史充满了腥风血雨。这意味着这些能力不会自然而然地形成，意味着并不是每个人都能具有共情能力。为了培养孩子的这种能力，他身边最亲近的人必须为他营造特定的环境，让他体验特定的经历。虽然现在的年轻人非常喜欢标榜独立，但我们的健康、创造力、生产力和人性皆源于人类的彼此依赖。

就我们的成长过程而言，人类这种互相依存的特性是不可或缺的。当我们来到世上的时候，身上并没有长多少可以用来御寒的毛发。我们既没有锋利的爪子也没有尖尖的牙齿，为了求得生存我们必须组成合作性群体，因此我们的祖先组成了部落。他们一起打猎，采集野果，并集体防御，抗击来自野兽和其他部落的攻击。为了繁衍后代并让脆弱的婴儿存活下来，我们必须借助集体的力量。所以，人能够揣测出别人的意图，能够关心别人的疾苦，这就是共情力。这种能力让人类成为地球上最成功的物种之一，成为地球上唯一能够控制环境的物种。如果我们做不到彼此关爱，或无法维系这种互惠互利的人际关系，那么人类的香火就不会延续到今天。我们之所以能够生存下来是因为具有爱的能力，而我们之所以具有爱的能力是因为可以共情，即站在别人的立场上关心他人的疾苦和需要。P4-6

绝大多数父母都希望自己的孩子过得好，中国父母习惯于让孩子吃好穿好，在升学就业的角逐中功成名就，期待他们大权在握，尽享做人上人的荣华富贵。然而，这样就真的算“过得好”吗？

21世纪的中国经济空前发展，人们却吃惊地发现，仁爱之心，在追名逐利中死去。与人相处，成了生命中最大的威胁。人们失去对周遭世界的信任，失去信任所带来的安全感，幸福快乐更无从谈起。

互信、仁爱、慈悲、利他，这些构建幸福与安全的源头在哪里？

《爱的教养》用生动的故事和心理学的专业分析，带我们发现久违的真相，为整个社会找到答案——一种站在别人的角度去关心、理解、回应他人的痛苦和需要的能力：共情力。怎样培养爱的能力？怎样培养人们的共情能力？

原来，共情能力，有其特定的大脑功能区和神经生理学基础。人只有经历面对面的人际交往，才有机会练习交往、合作、安慰别人。因此，网络、手机、电视不能培养人的共情能力。

原来，培养共情，不是喋喋不休的“感恩”教育，也不是以暴制暴的惩罚，而是在家庭、学校、社区营造非暴力的交往环境。如果孩子在成长过程中没有得到足够的关爱，就不会觉得与人交往是快乐的。痛苦和恐惧使人变得无情，大脑思维区域关闭，无法理性思考。

原来，为了培养共情，父母和老师需要保证每天与孩子的共处时间，给孩子更多的自由活动时间去交往，用爱心和说理让孩子明白能做什么、不能做什么，增加孩子的快乐感受，特别是与人交往的快乐感受……其实，每个人都能做到，但却常常被追名逐利的喧嚣淹没了记忆。

生命不能重新开始，生活可以。如果我们和孩子曾成长在混乱的环境中，那么现在开始按照《爱的教养》的指引，循序渐进地学习与人相处的过程，弥补共情的不足。

这本书不仅适合父母、老师阅读，教育、社工、心理专业人员和政策制定者也定会从中受益。专业人员在指导家庭和学校培育孩子爱的能力时，本书所提供的有科学依据的、适合不同年龄段的具体方法，是值得借鉴的。

虽然本书描述的主要是美国社会中对共情能力构成威胁的各种问题，但作者提出的应对方法对处于转型期的中国来说同样很有借鉴意义。这是因为就威胁共情能力的发展来说，中国在某些方面比美国有过之而无不及。比如，我们社会的贫富差距已经十分悬殊，而且还在不断拉大。媒体上随处可见“富二代”为富不仁的报道，这些都是社会不同阶层隔阂加深，互不信任，甚至是相互敌视的最好例证。再比如，中国无疑是世界上独生子女最多的国家，这一状况本身就十分不利于共情能力的发展，因为孩子缺乏与不同年龄孩子交流的机会，并且习惯以自我为中心，较难体会别人的感受。还有，繁忙的工作和巨大的生活压力不但挤占了家长与子女的交流时间，而且家长的紧张情绪还会传染给孩子，让他们的情绪调节能力发展失衡。总之，与成为经济强国相比，创建和谐社会的难度更大，因为许多关键因素是不可量化且不太显眼的。但无论你是家长，还是政府官员，本书都能为你提供许多让家庭和社会变得更加温暖的好办法。又有谁希望自己活在一个冷冰冰的世界里呢？

最后，我还要感谢那些在本书翻译过程中给予我大力支持的朋友。陈晋、王军和王佩幸不仅承担了部分章节的翻译工作，而且还让我以非常愉悦的心情来进行翻译。此外，尹洪波和贺皖□也在资料的查阅和收集过程中给予我很大帮助，在此一并表示衷心的感谢。

生命不能重新开始，生活可以。如果我们和孩子过去曾成长在混乱的环境中，那么现在开始按照本书的指引，循序渐进地学习与人相处的过程，弥补共情的不足。这本书不仅适合父母、老师阅读，教育、社工、心理专业人员和政策制定者也定会从中受益。

中国心理学会临床心理学注册系统督导师 龙迪

人是社会动物，从降生开始便不断地与他人建立关系，人与人之间最宝贵的信任、利他、合作、爱和慈悲，它们又源自哪里？本书作者用大量实例，为我们展现了儿童身心成长的客观规律，告诉每一位家长，在给予孩子生命的同时，父母之爱才是孩子一生成长的力量。爱的教育更是冷漠社会中，所有人都要作出的努力。

北京市教委中小学心理健康教育指导委员会委员 陈纪英

一个孩子，怎样才能成为“真正的人”？他到了社会上，应该怎样对待他人和自己？有哪些基本品质，比如“恻隐之心”，其实不可或缺？在“望子成龙”思想的指导和支配下，许多家长都会把自己的爱深藏在心底，时时摆出一副严厉的面孔，不让孩子感受爱，也不让孩子回报这份爱。显然，这是一种完全没有人性的教育，因为其中只有“材”和“器”，没有“人”！没成“大器”，倒成“凶器”了！

厦门大学入文学院教授博士生导师 易中天