郭沫若在散文创作上颇具独创性,一篇散文中叙事、议论、抒情往往兼而有之,这在形式上开了一代新风。《天上的街市(全新彩绘导读评析版)》内容复杂广阔,构思巧妙灵活,散中有序,纵横自如,堪称真正的“形”散而“神”不散。在诗歌创作上,郭沫若同样表现出非凡的才华,他不仅以诗歌表现个人的小感情,更着重抒写人民和时代的大感情,在“五四”火焰的点燃下,他成为中国新诗当之无愧的开拓者。
郭沫若是中国现代史上一位百科全书式的文化巨匠,是可以称之为大师的人物。他集作家、诗人、戏剧家、历史学家、考古学家、古文字学家、翻译家、书法家、社会活动家于一身,一生留下了诗歌、戏剧、小说、散文、文论等作品干余万字。《天上的街市(全新彩绘导读评析版)》是语文新课标必读丛书之一,《天上的街市(全新彩绘导读评析版)》精选他的散文24篇,诗歌19首,辅以指导解读,以期青少年读者对他的作品和思想有更深入的了解。
我的女人最喜欢养鸡。她的目的并不在研究遗传,并不想有甚届积,充其量只是想孩子们多吃几个鸡蛋罢了。
因此之故她总是爱养母鸡。每逢母鸡要生蛋的时候,她真是欢喜极了,她要多把些粮食给它,又要替它做窝。有时候一时要做两三个窝。
鸡蛋节省着吃,吃到后来母鸡要孵卵的时候,那是她更操心的时候了。孵卵的母鸡每隔一天要飞出窝来摄取一次饮食的,她要先替它预备好,又要时常留心着不使母鸡在窝里下粪,因为这样是容易使孵卵腐败的原因。还有被孵抱着的鸡卵她也要常常把微温的盐水去试验,在水上可以浮起的便是腐败了的,她便要拾取起来,沉下去的便仍使母鸡孵抱。像这样足足要操心三个礼拜,等到鸡卵里面可以听出啾瞅的叫声了,那时候她有两三天是快乐得不能安定的。
我们养鸡养过五六年。鸡雏也不知道孵化过好几次了。但是孵化了的鸡雏不是被猫鼠衔去,便是吃米过多得脚气病死了。自己孵化出的鸡雏从不曾长成过一次的。
我们又是四处飘流的人,遇着要远徙他方的时候,我们的鸡不能带着同走。在那时我们的鸡不是送人,便是卖给鸡贩子去了。自己养过的鸡怎么也不忍屠杀。所以我们养鸡养了五六年,自己所养的鸡决不曾吃过一次。
我们所养的鸡也并不多,至多不过四五只;我们除把些残菜剩饭给它们外,平常只听它们去自行渔食罢了。
P2-3
在这套面向中学生的“中学生必读名家”丛书中,收入对郭沫若作品的阅读原本是理所当然的,因为,无论是历史地位还是文学成就,郭沫若都堪称大家,其作品早已经成为了二十世纪的经典;然而,就现实而言,情况却并非如此,当代青少年热衷的是自己的“青春写作”,大半个世纪之前的郭沫若的文字似乎已经过于“古老”了,难以在新世纪的中学生那里找到知音。
但这恰恰是我们的误解。
其实,郭沫若本身是最富有青春激情的,他的写作原本就是“世纪初”的“青春写作”,时间虽然跨越一个百年,但是所有的青春其实都有深刻的沟通,所有的激情都可以倾注在一样的方向。
另一个现代文学大家巴金曾经这样描写郭沫若留给他的印象:“在我的脑子里郭老永远是精神饱满、生气勃勃的,永远是意气风发、豪情满怀的”:“在他身上人们看到了战士、诗人和雄辩家,智慧、才能、气魄、热情和谐地结合在一起……他有一颗赤子之心。”
郭沫若自己也从不掩饰自己的青春激情,甚至到了五十多岁的时候,他还这样描述自己: “照年龄说来,我已经是知命晋一的人,但不知怎的,仿佛二三十岁时的心境和现在的并没有怎么两样。一样的容易兴奋,容易消沉;一样的有时好胜自负,有时又痛感到自己的空虚。”②
一部《女神》就是郭沫若对国家、民族、自我、生命等等的青春的想象,他礼赞新生的太阳,诵唱女神的再生,他把祖国想象为“年轻的女郎”,渴求如凤凰般的自我生命的涅槃,他又如同天狗一般的纵横驰骋,上下奔突……在诗歌《地球,我的母亲》中,诗人一遍又一遍地呼唤着“地球,我的母亲”,他礼赞工农,礼赞劳动和创造,并且愿意自己也投身其中。