编者徐潜想通过这本《中国古代开国皇帝》把中国古代开国皇帝的重要历史事件展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国古代开国皇帝的故事，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

《中国古代开国皇帝》介绍了介绍了秦始皇、刘邦、赵匡胤、朱元璋四个皇帝。

在这本以知识点为话题的《中国古代开国皇帝》中，编者力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏，让它可读、可赏、可藏、可赠。

《中国古代开国皇帝》(作者徐潜)介绍了秦始皇、刘邦、赵匡胤、朱元璋四个皇帝的故事。

一、千古一帝——秦始皇

二、布衣天子——刘邦

三、马上皇帝——赵匡胤

四、和尚皇帝——朱元璋

秦王赢政吞并六国，一统天下，建立了以成阳为首都，包括“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中(甘青高原)，南至北向户(岭南)，北据河为塞、并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，翻开了历史新的一页。但建立一个什么样的国家，在大臣之中有着不同的意见和争论。丞相王认为应当建立分封制，廷尉李斯则反对分封诸侯，坚持建立郡县制的中央集权制国家。秦王赢政从历史中看到分封使得政权分散，造成割据，有许多弊病。他认为立诸侯如同树兵，因此同意李斯的意见，决定在原来秦国政权基础上建立中央集权的国家。

秦王赢政在他登上秦国王位的第二十六个年头，终于统一了中国。天下初定，39岁的秦王政急着想做的第一件事，就是要重新给自己确定一个称号。

春秋战国时期，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不流行。已经一统天下的秦王赢政，认为如今六国已灭，过去的那些称号都不足以显示自己的尊崇，因此想更易称号，以树立自己作为最高统治者的绝对权威。于是，秦王赢政下令左右大臣们议定称号。

经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯．劫、廷尉李斯等人认为，秦王赢政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他认为自己是“德兼三皇，功过五帝”，其历史功德为有史以来的帝王所不及，因此作为国家元首，秦王赢政只采用一个“皇”字，而在其后加了一个“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会最高统治者的称谓。秦王赢政也就成了中国历史上第一个皇帝，他自称“始皇帝”。又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。

为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施，如取消谥法(谥法始于周初，是在君王死后依其生平事迹给予带有评价性质的称号)。秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”的事情，很不像话，更没有意义。于是他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己；天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”的意思相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”，表示独尊无二；把过去的“命”改为“制”(皇帝的制度之命为制书)，把“令”改为“诏”(诏书)；文书中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写；只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定，目的在于突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施，使他的皇位千秋万代地由其子孙后代传续下去。

为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。

秦始皇建立了健全的中央集权组织。国家的最高统治者是皇帝。皇帝之下设立“三公”(中央政权机构)，即丞相、太尉、御史大夫。丞相分为左右丞相，为百官之长，协助皇帝处理全国的政务；太尉为武官之长，掌管全国的军事；御史大夫，辅佐丞相、掌图籍秘书、奏章、监察各级官员。P19-20

民族的复兴离不开文化的繁荣，文化的繁荣离不开对既有文化传统的继承和普及。该书就是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。我们想通过这套图书把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国文化展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

其实，中国文化与世界其他各民族的文化一样，都是一个庞大而复杂的“综合体”，是一种长期积淀的文明结晶。就像手心和手背一样。我们今天想要的和不想要的都交融在一起。我们想通过这套书，把那些文化中的闪光点凸现出来，为今天的社会主义精神文明建设提供有价值的营养。做好对传统文化的扬弃是每一个发展中的民族首先要正视的一个课题，我们希望这套文库能在这方面有所作为。

在这套以知识点为话题的图书中，我们力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。让它可读、可赏、可藏、可赠。吉林文史出版社做书的准则是“使人崇高，使人聪明”，这也是我们做这套书所遵循的。做得不足之处，也请读者批评指正。

编者

2014年2月