作者将人的遗传密码与道家的治身治病，放在一个人物的身上，发生在一个故事里，将基因科学与道法自然，将世俗观念与宗教信仰，将人的先天与后天，进行碰撞、剥离和融合。道家文化与中医理论是什么关系？后天的生活方式真的能改变生命的劫难？《乾道坤道》作为小说，不可能给出绝对和唯一的答案。但为了写作本书，作者赵德发亲赴天台山、崂山等道教各门派，长期采访和修炼，并与书中的原型全真南宗道长成为莫逆之交。这使得本书的每一个修炼细节和实践体验，都有生命的质感和启示。阅读者明显会有拨云见日的豁然感和通透感。

鲁迅先生曾指出：“中国的根柢全在道教”。道家文化的精髓究竟在何处？修炼道教能让人修成不死之身吗？能让“男子不漏精”“女子不漏经”吗？

作者赵德发在《乾道坤道》中，以主人公石高静道长的生命历程为核心，书写了他海外传教、临危受命、历尽曲折、重振南宗的经历，他从“基因研究”和“性命双修”两方面来研究自己“活不过五十”的家族命运，最终凭借“我命在我不在天”的道门理念战胜自我，重振琼顶山道业。

《乾道坤道》由长江文艺出版社出版发行。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

后记

石高静将大师兄应高虚从机场接到迈阿密西郊的时候，并不知道在此后三天之内，印州城隍庙住持江瑞篆道长的谶言要全部应验。他后来才明白，其实大师兄一路上都在心里念叨那四句谶言，所以当他指着大片住宅中的一座独栋屋说，那就是崇玄道院时，大师兄马上念出了谶言的第一句：“庙不像庙。”

他当时认为，师兄是说崇玄道院分明是一座民宅，如何能成为中国全真道南宗祖庭的下院。他一边停车一边笑：“哈哈，师兄认为应该在这里再建一座逸仙宫对吧？你师弟建不起呵。再说，传道不在形式而在内容。美国有许多宗教场所，都是设在普通建筑里面的。”

应高虚点点头，随手提上她的蓝布包下车。她站在那里打量一下崇玄道院，又瞧着一条红布横幅皱起了眉头。那条横幅扯在道院前面的两棵棕榈树之间，上面用中英两种文字写着“老子天下第一”这句话，正被这里特有的温暖海风吹得飘飘摇摇。她指着横幅问师弟：“老子天下第一？这个‘老子’指的是你？”石高静笑道：“高静岂敢自称老子？指的是太上呀。”应高虚说：“太上讲：‘不敢为天下先。’你怎么敢这样大吹大擂？”石高静说：“太上那么讲，体现了他的虚怀若谷。可是，他的伟大思想，他对人类的卓越贡献，就是别人无法比拟的呀。”应高虚说：“别人无法比拟，咱也不能这么吹吧？你这么做，太上肯定会怪罪下来的，快把它撤了。”石高静说：“师兄，这横幅已经挂了好几年了。我把这个口号打出去，也容易引起西方人的注意。他们走到这里一看，哦，天下第一？真的假的？就有人进来瞧，就有人成了道教徒。”应高虚说：“我不管你挂了几年，也不管它起了什么作用，反正我不愿看见它。”石高静见师兄如此认真，只好去房檐下拿过一只凳子，踩上去把绳子的一端解开。横幅于是悠悠落地，斜躺到绿草如茵的草坪上。

道院里走出五六个人，有白有黑。石高静向师兄介绍，平时经常有道友来这里学习、修炼，今天这几位是来打坐的。他用英语向道友们说：“应道长到了，你们还不快来拜见！”道友们向应高虚拱手抱拳，用生硬的汉语说了一句“道长慈悲”，就齐刷刷跪下磕头。应高虚向他们还礼道：“慈悲，慈悲。”做着手势让他们起来。

一个白人女孩起来后，给了应高虚一个结结实实的拥抱：“你是我见到的第一个中国女道士，我今天太高兴啦！”

石高静把这话翻译给师兄听，并向她介绍，女孩叫露西，法名路嗣真，学道已有三年。应高虚打量着露西说：“你的眼珠子怎么这么蓝呀？像江道长那顶庄子巾上的‘帽正’。”石高静知道，江道长喜欢戴庄子巾，而庄子巾的前面都缀有一颗玉石。他不便向露西讲得太详细，只向她翻译，应道长说她的眼睛蓝得像一颗宝石。露西立即瞪大双眼，把蓝色的瞳孑L展现到最大限度，抬手指着自己的眼睛向道友们嚷嚷：“宝石，快看我的宝石！”道友们个个都笑。

应高虚又问露西喜欢不喜欢道教。露西做个鬼脸说：“非常喜欢！我想成为庄子描述的那种神人，皮肤像冰雪一样洁净，神态像处女一样端庄，不吃粮食，当然，更不吃三明治、汉堡包，只是把风当做食物，把露水当做饮料，乘着彩色的云，驾驭着中国龙，在天空到处游玩……”她边说边做手势，极其夸张。

一位胖胖的黑人妇女结结巴巴讲了一通。石高静说，这位道友是危地马拉移民，叫艾蕾娜。她的意思是，她不想做神人，只想求长生，如果能像师父的师父那样，活到一百岁就好了。

应高虚说：“艾蕾娜道友你知道吗，中国有部古书叫做《黄帝内经》，书上讲，上古时候的人，都能活到一百岁左右。为什么呢？因为他们懂得乾坤大道，过一种淳朴自然的生活。后来的人，到了世上忙忙碌碌，争名争利，甚至胡作非为，就减了寿数，不能尽其天年。所以，老子就教导人们自然无为，柔弱不争；过节俭的生活，控制自己的欲望。如果能够做到这些，加上修炼，就能实现长命百岁的愿望。”

道友们听了石高静的翻译，都点头称是。

露西和艾蕾娜对应高虚的道装产生了兴趣，围上来看她头上的混元巾，看她的发式和簪子，看她的青布道袍和白布长袜，看她缀有白布条的鞋子。她们问石高静，中国道士为什么要穿这样的服装。石高静向她们介绍：这是中国全真道士的服装，不论乾道、坤道，也就是不论男道士、女道士，都差不多。混元巾是道士帽子的一种，圆圆融融，比喻混元无极大道；上身一件青布大褂，两腿两只白布长袜，寓意“一清二白”；穿着每只都有十条白布的“十方鞋”，意思是“千里访明师，万里求真诀”，为了寻师学道不畏艰辛。

听罢解释，艾蕾娜问：“师父为什么不穿道士服装？”石高静将他胖胖的腰身一挺：“哈哈，我是在家修行的道教居士，没资格穿呀。”

露西看看应高虚那张尚显红润的脸，向师父打听她的年龄。石高静说：“虽然道教内部有个规矩，叫做‘道不言寿’，就是不要向道士们打听年龄，但我可以向你透露一下，我想我师兄也不会介意的——她今年五十二岁。”艾蕾娜说：“哦，比师父大四岁？看上去她并不老。”石高静说：“南宗丹法就是神奇嘛。你和露西要珍惜应道长来美国这个机缘，向她认真学习女子丹功。”露西立即说：“对，我要向她好好学习，把那条红色的龙尽快杀死！”她挥起手掌，向自己的腹下做了个斩杀的动作。

石高静从他那辆福特Taums的后备箱里拎出师兄的箱子，让一位男性道友提进道院，他陪着师兄去看门边的铜牌。见牌子上除了英文，还有“崇玄道院”四个汉字，应高虚说：“你把咱师父的名字用在这里，师父的在天之灵肯定高兴。”她走进门厅，见正面墙上写着“仙道贵生，无量度人”八个大字，又称赞说：“写这两句话，最好。”石高静说：“在国外传播道教，就是要从‘贵生’二字下手，因为道教对此生的重视，对延长生命的追求与实践，在世界宗教之林当中是非常独特的。”应高虚点头道：“对，尤其是南宗，在‘贵生’方面更有特点，更见功效。”

说罢，她走进了右边的“太清殿”。这是由客厅改成的殿堂，正面是三尊坐像，像前放了中英文对照的牌子，正中是太上老君老子，两边是南华真人庄子和紫阳真人张伯端。她在异国他乡见到了祖师爷，热泪盈眶，倒头就拜。石高静和几位洋弟子也陪她磕头。

等师兄起身，石高静指着东墙说：“咱师父在那里。”应高虚一看，那边果然挂着师父翁崇玄的大幅照片。师父白须当胸，目光深邃，好像要向他的弟子交代什么。应高虚过去深深一揖，呜咽着叫了一声“师父”，三礼三叩。拜毕起身，抬手擦去眼角的泪水。

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2006年秋天，我因一个机缘认识了一位道长。得知我刚写完《双手合十》，他说，你该再写一写玄门。随即，他向我介绍了道教的一些事情。我想，在传统文化中获得创作资源，用长篇小说表现传统文化在今天的存在状态，是我多年来的追求，《君子梦》反映了儒家文化近百年来在农村的传承流变，《双手合十》描写的是当代汉传佛教文化景观，再写一部当代道教题材的，我对中国传统文化的三大支柱就都有所表现了。

然而，那时我应约为北京一家影视制作公司写电视剧，能挣一笔钱还房贷，就将那位道长的建议放在了一边。这年冬天，我正绞尽脑汁编造电视剧分集提纲，有一天晚上刚要朦胧入睡，一个声音突然在耳边响起：你该去写道教！我猛地醒来，惭愧半天，还是决定把电视剧写完再说。等我一年后终于完成了那部40集的剧本，才长舒一口气，向老子画像庄重行礼，表达我的愧疚和行动的决心。

这部小说的准备工作与《双手合十》基本相同：一边大量读书，一边四处参访。我去过北京、上海、杭州、成都的一些道观，去过泰山、崂山、茅山、天台山、青城山的“洞天福地”，结交了不少道教界人士，领教了无量妙道玄理。山中烟霞，庙内经声，现在还常常萦绕在我的梦中。

道教是在中国土生土长并深刻影响了社会生活各个层面的宗教。鲁迅先生说过，“中国的根柢全在道教”，此语大有深意。时至今日，道教早已没有了古时的盛况，出家道士寥若晨星，以至于闹出有人不识道士服装，问他们是哪个少数民族的笑话。然而，道教文化真的是博大精深，玄妙无穷。当今有些学者一直在呼吁中华文化的重建，那么道家学说与道教文化应该是必不可少的建筑构件。如果让东方文化与西方文化对话，道家学说与道教文化便是发自东方的一个重要声源。

我这部《乾道坤道》，就是要刻画一个当代道士群体，表现中国道教在今天的际遇与嬗变，思考有关生命、宇宙、宗教与科学的诸多问题，探讨道教文化在新世纪人类文明进程中应有的作用。但因本人学养差，根器浅，很难尽如人意，请读者朋友不吝赐教。

诗曰：

《合十》写罢玄门唤，

俗骨凡身访洞天。

南北双宗屐易觅，

乾坤大道义难参。

白云漫漶仙家渺，

碧草葳蕤古观寒。

梦里希夷生紫气，

琼花似雪舞翩翩。

2011.8.15

中国的根柢全在道教。

——鲁迅

中国的原始科学发现的主要部分，与热爱大自然的道士有关，和读死书的儒生无关。

——［美］汉学家 费正清

中国如果没有道家与道教，就像大树没有根一样。道教是世界上唯一不反科学的神秘宗教。

——［英］皇家博士 李约瑟